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i ces faits un côté plaisant n'ont pas toujours eu autant d'esprit qu'ils ont voulu en montrer. Us n'égalent certainement pas le bon légendaire qui conte qu'Antoine, ayant dompté Satan, le contraignit à demeurer auprès de loi , sous sa forme la plus convenable , qui était celle d'un cochon.

Va*). ÂBJDENTs.

apastomajicie , — (I i \ ination tirée des objets qui se présentent à I ' improviste. Tels sont les présages que donne la rencontre d'un lièvre oa d'un aigle, etc.

aparctiens , — peuples f.i lui leu \ que d'anciens conteurs ont placés dans le Septentrion. Ils étaient transparents comme du cristal , et avaient les pieds étroits et tranchants comme des patins, ce qui les aidait merveilleusement à glisser. Leur longue barbe ne leur pendait pas au menton, mais au bout du nez. Us n'avaient point de langue, mais deux solides râteliers de dents qu'ils frappaient musicalement l'un contre l'autre pour s'exprimer. Ils ne sortaient que la nuit, et se reproduisaient par le moyen de la sueur qui se congelait et formait an petit. Leur dieu était un ours blanc

apocalypse. — Dans cette clôture redoutable du livre qui commence par la Genèse, l'esprit de l'homme s'est souvent égaré. La manie de vouloir tout expliquer, quand nous sommes entourés de tant de mystères que nous ne pouvons comprendre, a fourvoyé bien des esprits. Après avoir trouvé la bête à sept tètes et l'Antéchrist dans divers personnages, jusqu'à Napoléon, qui prête du moins à des aperçus piquants, on est aussi peu avancé que le premier jour. Newton a échoué, comme les autres , dans l'interprétation de l'Apocalypse Ceux qui l'ont lu comme on poème hermétique ont leur excuse dans leur folie. Pour nous , attendons que Dieu lève les voiles. — Il y a eu plusieurs Apocalypses supposées, de saint Pierre , de saint Paul , de saint Thomas , de saint Etienne, d'Esdras , de Moïse , d'Élie d'Abraham , de Marie femme de Noé , d'Adam même. Porphyre a même cité une Apocalypse de Zoroastre.

ATOLL OîïIUS OC TTANES , — philosophe pV-

thagoricien, né à Tyanes en Cappadoce, un peu de temps après notre Seigneur Jésus- Christ. Philostrate, au commeocementdu troisième siècle, plus de cent ans après la mort d'Apollonius, dont personne ne parlait plus, imagina le roman de sa vie pour opposer quelque chose de prodigieux k l'Évangile, Il dit qu'il écrit sur des mémoires laissés par »i ami et secrétaire d'Apollonius. On du degré de

taient ces écrivains par ce trait de Damis, qui assure avoir vu , en traversant le Caucase ! les chaînes de Prométhée encore flxées au rxycher. Pbilostratc admit tout, et embellit les récits de Damis. — La mère d'Apollonius fut avertie de sa grossesse par un démon; un salamandre fut son père, selon les cabalistes. Les cygnes chantèrent quand il vint au monde, et la foudre tomba du ciel. Sa vie fut une suite de miracles. Il ressuscitait les morts, délivrait les possédés, rendait des oracles, voyait des fantômes, apparaissait à ses amis éloignés, voyageait dans les airs porté par des esprits , et se montrait le même jour en plusieurs endroits du monde. Il comprenait le chant des oiseaux. — Philoslrale conte qu'étant venu au tombeau d'Achille , à qui il voulait parler, Apollonius évoqua ses mânes; qu'après un tremblement de terre autour du tombeau, il vil paraître d'abord un jeune homme de sept pieds et demi; que le fantôme qui était d'une beauté singulière, s'éleva ensuite à dix-huit pieds. Apoiiouius lui lit des questions frivoles; comme le spectre répondait grossièrement, il comprit qu'il était possède d'un démon , qu'il chassa; après quoi il eut sa conversation réglée. — Cn jour qu'il était a Rome, où il avait rendu la vie à une jeune fille morte le matin de ses noces , il y eut une éclipse de lune accompagnée de tonnerre. Apollonius regarda le ciel , et dit d'un ton prophétique : « Quelque chose de grand arrivera et n'arrivera pas. » Trois jours après la foudre tomba sur la table de Néron , et renversa la coupe qu'il portail à sa bouche; ce qui était l'accomplissement de la prophétie. — Dans la suite l'empereur Domilien, l'ayant soupçonné de sorcellerie, lui fit raser le poil pour s'assurer s'il ne portait pas les marques du diable, comme dit Pierre Dclaucre; mais Apollonius disparut sans qu'on sût par où il s'était sauvé. Ce n'élail pas la première fois qu'il s échant pait ainsi. Sous Néron , on avait dressé contre lui un acte d'accusation; le papier se trouva tout blanc au moment où le juge voulut en prendre lecture. — De Rome il se rendit à Kpbèse. La peste infestait celte ville; les habitants le prièrent de les en délivrer. Apollonius leur commanda de sacrilier aux dieux; après le sacrifice, il vit le diable en forme de gueux tout déguenillé ; il commanda au peuple de l'assommer à coups de pierre, ce qui fut lait ; lorsqu'on ôta les pierres, on ne trouva pms à la place du gueux lapidé qu'un chien noir qui fut jeté à la voirie , et la peste cessa. — Au moment où Domilien périt, Apollonius, au milieu d'une discussion publique, s'arrêta, et, changeant de voix, s'écria, inspiré par le diable : « C'est bien fait,