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tout ce que !c soldat avait rapporté était exact : ce qui fut aussi affirmé par la plupart des habitants du village. — En conséquence on fit tirer de terre le corps de ce spectre : son sang était fluide et ses chairs aussi fraîches que celles d'un homme qui vient d'expirer. On lui coupa la tête ; après quoi on le remit dans son tombeau. — On exhuma ensuite, après d'amples informations, un homme mort depuis plus de trente ans, qui était revenu trois fois dins sa maison à l'heure du repas, et qui avait sucé au cou , la première fois, son propre frère, la seconde un de ses fils, la troisième un valet de la maison ; tous trois en étaient morts*presque sur-le-champ. Quand ce vieux vampire fut déterré , on le trouva comme le premier , ayant le sang fluide et le corps frais. On lui planta un grand clou dans la tète et ensuite on le remit dans son tombeau. — Le comte de Cabreras fit brûler un troisième vampire, qui était enterré depuis seize ans, et qui avait sucé le sang et causé la mort à deux de ses fils. — Alors enfin le pays fut tranquille '. — On a vu, dans tout ce qui précède, que généralement, lorsqu'on exhume les vampires, leurs corps paraissent vermeils, souples, bien conservés. Cependant, malgré tous ces indices de vampirisme, on ne procédait pas contre eux sans formes judiciaires. On citait et on entendait les témoins; on examinait les raisons des plaignants; on considérait avec attention les cadavres : si tout annonçait un vampire, on le livrait au bourreau , qui le brûlait. Il arrivait quelquefois que ces spectres paraissaient encore pendant trois ou quatre jours après leur exécution : cependant leur corps a Tait été réduit en cendres. — Assez souvent on différait d'enterrer pendant six ou sept semaines le corps de certaines personnes suspectes. Lorsqu'ils ne pourrissaient point, et que leurs membres demeuraient souples, leur sang fluide, alors on les brûlait. — On assurait que les habits de ces défunts se remuaient et changeaient de place sans qu'aucune personne les touchât. L'auteur de la Mayia posthuma raconte que l'on voyait a 01 mut/, à la fin du dix-septième siècle , un de ces vampires qui , n'étant pas enterré, jetait des pierres aux voisins et molestait extrêmement les habitants. — Do m Calmct rapporte, comme une circonstance particulière, que, dans les villages où l'on est infesté du vampirisme , on va au cimetière , on visite les fosses; on en trouve qui ont deux, on trois, ou plusieurs trous de la grosseur du doigt : alors on fouille dans ces fosses, et l'on ne manque pas d'y trouver un corps souple et vermeil. Si on coupe la tête de ce cadavre,

• D. Calmet déclara qu'il tient ces faits d'an homme «rave qui les tenait de M. le comte de Cabreras.

il sort de ses veines et de ses artères on sang fluide , frais et abondant. — Le savant bénédictin demande ensuite si ces trous, qu'on remarquait dans la terre qui couvrait les vampires, pouvaient contribuer à leur conserver une espèce de vie, de respiration, de végétation, et rendre plus croyable leur retour parmi les vivants : il pense avec raison que ce sentiment (fondé d'ailleurs sur des faits qui n'ont rien de réel ) n'est ni probable, ni digne d'attention. — Le même écrivain cite ailleurs, sur les vampires de Hongrie, une lettre de M. de l'isle de Saint-Michel , qui demeura longtemps dans les pays infestés et qui devait en savoir quelque chose. Voici comment M. de l'isle s'explique là-dessus : — « Une personne se trouve attaquée de langueur, perd l'appétit, maigrit à vue d'œil, et, au bout de huit ou dix jours, quelquefois quinze , meurt sans fièvre ni aocun autre symptôme de maladie, que la maigreur et le dessèchement. On dit, en Hongrie, qoe c'est on vampire qui s'attache à celte personne et lui suce le sang. — De ceui qai sont attaqués de cette mélancolie noire, la plupart ayant l'esprit troublé croient voir on spectre blanc qui les suit partout, comme l'ombre fait le corps. — Lorsque nous étions en quartiers d'hiver chez les Valaques, deux cavaliers de la compagnie dont j'étais cornette moururent de cette maladie; et plusieurs aotres qoi en étaient attaqués seraient probablement morts de même, si un caporal de notre compagnie n'avait guéri les imaginations en exécutant le remède que les gens du pays emploient pour cela. Quoique assez singulier, je ne l'ai jamais lu nulle part. Le voici :0n choisit on jeone garçon ; on le fait monter à poil sur un cheval entier, absolument noir ; on conduit le jeune homme et le cheval au cimetière : ils se promènent sur toutes les fosses. Celle où l'animal refuse de passer, malgré les coups de cravache qu'on lui délivre , est regardée comme renfermant un vampire. On ouvre celte fosse , et l'on y trouve on cadavre aussi beau et aussi frais que si c'était on homme tranqoillement endormi. On coupe, d'un coup de bêche , le cou de ce cadavre : il en sort abondamment on sang des plus beaux et des plus vermeils, du moins on croit le voir ainsi. Cela fait, on remet le vampire dans sa fosse, on la comble, et l'on peut compter que dès lors la maladie cesse, et que tous ceux qui en étaient attaqués recouvrent leurs forces peo à peo, comme des gens qui échappent d'une longue maladie d'épuisement... » Les Grecs appellent leurs vampires broocolaques; ils sont persuadés que la plupart des spectres d'excommuniés sont vampires, qu'ils ne peuvent pourrir dans leurs tombeaux ; qu'ils apparaissent le joor comme la nuit, et qu'il est irès-daogercax de