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de ses enfants, sons la figure d'un cerf, Wierus dil sons la figure d'un corbeau — Hérodote rapporte, dans son qoatrième livre, que cet Aristée, entrant un jour dans la boutique d'un foulon, y tomba mort; que le foulon courut avertir ses parents, qui arrivèrent pour le faire enterrer; mais on ne trouva plus le corps. — Toute la ville était en grande surprise, quand des gens qui revenaient de quelque voyage assurèrent qu'ils avaient rencontré Aristée sur le cbemin de Crotone Il paratt que c'était une espèce de vampire. Hérodote ajoute qu'il reparut au bout de sept ans à Proconèse, y composa un poème et mourut de nouveau. Leloyer, qui regarde Aristée comme un sorcier à extases 1 , cite une autorité d'après laquelle, à l'heure même où ce vampire disparut pour la seconde fois, il aurait été transporté en Sicile, où il se Ut maître d'école. Il se montra encore trois cent quarante ans après dans la ville de Métaponte, et il y fit élever des monuments qu'on voyait du temps d'Hérodote. Tant de prodiges engagèrent les Siciliens à lui consacrer un temple où ils l'honoraient comme un demi-dieu.

aristodème , — roi des Messéniens. Yoy. Opdioseis et Ololygmancie.

ARisTOLocniE , — ou paille de sarrasin, ou plutôt espèce de plante appelée pistolochc, avec laquelle Apulée prétendait qu'on pouvait dénouer l'aiguillette, sans doute ca l'employant à des fumigations. Voy. Ligatures.

aristomèhe , — général messénien , si habile et si adroit que, toutes les fois qu'il tombait au pouvoir des Athéniens, ses ennemis, il trouvait moyen de s'échapper de leurs mains. Pour lui ôter cette ressource, ils le firent mourir; après quoi on l'ouvrit et on lui trouva le cœur tout velu et tout couvert de poils *.

aristote , que raabe Averroes appelle le comble de la perfection humaine. Sa philosophie a toujours été en grande vénération , et son nom ne peut recevoir trop d'éclat. Mais il ne fallait pas se quereller pour ses opinions et emprisonner dans un temps ceux qui ne les partageaient pas, pour emprisonner dans un autre ceux qui les avaient adoptées. Ces querelles, au reste, n'ont été élevées que par les hérétiques.— Delancre semble dire qu'Aristote savait la magie naturelle \ mais il ne parle en homme superstitieux dans aucun de ses écrits. Quant à la vieille opinion, soutenue par Procope et quelque» autres, qu'Aristote, ne pou-

1 DcPnpstigiis dam, lib.i,cap. 14.

* Piutarque.danslaViedeRomulus.

• Discours des spectres, liv. iv, ch. 21.

* Valére-JJaximeTliv. I», cap. 8, exlr. n» 1«.

• Tableau de l'inconstance des mauvais anges, etc., 11t. n, dise. 2.

vant comprendre la raison du flux et du reflux de l'Euripc, s'y précipita en faisant de désespoir ce mauvais calembour : r Puisque je ne puis te saisir, saisis-moi 1 ; » cette opinion est aujourd'hui un conte méprisé. — Nous ne citerons ici des ouvrages d'Aristote que ceux qui ont rapport aux matières que nous Iraitons : 1* De la Divination par les songes; 2° Du [Sommeil et de la veille, imprimés dans ses œuvres. On peut consulter aussi les remarques de Michel d'Éphèse sur le livre de la Divination par les songes 2, et la Paraphrase de Thémistius sur divers traités d'Aristote, priori paiement sur ce même ouvrage

ARITHMANCIE OU ARITHMOMAIf CIE, —divination par les nombres. Les Grecs examinaient le nombre et la valeur des lettres dans les noms de deux combattants, et en auguraient que celui dont le nom renfermait plus de lettres et d'une plus grande valeur remporterait la victoire. C'est en vertu de cette science que quelques devins avaient prévu qu'Hector devait être vaincu par Achille. — Les Chaldéens, qui la pratiquaient aussi, partageaient leur alphabet en trots parties, chacune composée de sept lettres qu'ils attribuaient aux sept planètes pour en tirer des présages. Les platoniciens et les pythagoriciens étaient fort adonnés à cette divination, qui comprend aussi une partie de la cabale des Juifs*.

ari us , — fameux hérétique qui niait la divinité de Jésus-Christ. Voici comment on raconte sa mort : — Saint Alexandre , évèque de Byzance, voyant que les sectateurs d'Arius voulaient le porter en triomphe , le lendemain dimanche, dans le temple du Seigneur, pria Dieu avec zèle d'empêcher le scandale, de peur que, si Arius entrait dans l'église, il ne semblât que l'hérésie y fût entrée avec lui; et le lendemain dimanche, au moment où l'on s'attendait à voir Arius, l'hérétique ivrogne, sentant un certain besoin , fut obligé d'aller aux lieux secrets, où il creva par le milieu du ventre, perdit les intestins, et mourut d'une mort infâme et malheureuse, frappé, selon quelques-uns, par le diable, qui dut en recevoir l'ordre, car Arius était de ses amis.

ARMAmriLLX. — Une dame d'ArmanvHIc, à Amiens, fut battue dans son lit en 1746; sa

1 Si quidem ego non capio le , tu capies me.

* Michaelis Epbesii Annotaliones in Aristolelem, de somno , id est, de divinalione per somnum. Venise, in-8». IS27.

• Themisiii Paraphrasisin trislotelem de memorià et reminiscentià , do dirioaiione per somoum , lalinc, interprète Hcrmola Barbara. Baie, in-*«,

4 Delancre , Incrédulité et mécréante du sortilège