BAC

c'est leur chevreau, c'est leur bouc cornu, c'est le prince des bouquins, satyres et silènes. Il apparaît tuojours aus sorciers et sorcières dans leurs sabbats , les cornes en tôle ; et hors des sabbats, bien qu'il montre visnged'homme, lessorcières ont toujours confessé qu'ila le pied difforme, tantôt de c«rne solide comme ceux du

cheval, tantôt comme ceux du bœuf

Les

sorciersdos temps modernes l'appellent plus généralement Léonard , ou Satan , ou le bouc , ou maître Rigoux. — Ce qui sans doute appuie cette opinion, que le démons du sabbat est lo même que Bacchus, c'est le souvenir des orgies qui avaient Jieu aux bacchanales.

ucu, — devin de Béotie. Plusieurs deoeax qui se mêlèrent de prédire les choses futures portèrent le même nom de Bacis 2. Leloyer dit que les Athéniens révéraient les vers prophétitiques de leurs bandes , o qui étaient trois insignes sorciers très-connus J. »

bacon ( Bogeb ) , — parut dans le treizième C'était un cordelier anglais. Il passa pour i, quoiqu'il ait écrit contre la magie, qu'il étudiait la physique et qu'il faisait érieuces naturelles. Ou lui atuïbuelinde la poudre. Il paraîtrait même qu'où lui doit aussi les télescopes et les lunettes à longue vue. Il était versé daus les beaux-arts, et surpassait tous ses contemporains parl'étendue de ses connaissances et par la' subtilité de son génie. Aussi on publia qu'il devait sa supériorité aux démons, avec qui il commerçait.

— Ce grand homme croyait à l'astrologie et à la pierre philosopbaie. Del no, qui n'en fait pas un magicien, lui reproche seulement des superstitions. Par exemple, François Pic dit avoir lu, dans son livre des six sciences, qu'un homme pourrait devenir prophète et prédire les

i futures par le moyen d'un miroir, que ulmm-hefi , composé suivant les règles de perspective, « pourvu qu'il s'en serve, ajoDle-t-il, sous une bonne constellation, et après avoir tempéré son corps par l'alchimie. »

— Cependant Wiérus l'accuse de magie goétique, et d'autres doctes assurent que l' Antéchrist se servira de ses miroirs magiques pour faire des miracles. Bacon se fit , diU-on , comme Alberx-le-Grand, une androïde. C'était, assurent les conteurs, une tète de bronze qui parlait distinctement, et même qui prophétisait On ajoute que, l'ayant consultée pour savoir s'il serait bon d'entourer l'Angleterre d'un gros mur d'airain, elle répondit: Jlett temp$. — Les curieux recherchent, de Roger Bacon , le petit traité intitulé Spéculum Alchimia , traduit en français par J. Girard de Tournus, sous le U-

» Discours de» spectres, li v mu. ci». 5"

> Cioeco, De Divin., lib. i, cap. 34.

• TMarnnn dix omcIh* , liv. VU , Ch. 2.

tre de Miroir d'alchimie , in- 12 et in-8°,Lyon 1557 ; Paris, 1612. Le même a traduit l'Admirable puis$ancede l'art et de la nature, in-8*, Lyon, 1357; Paris 1629. De potestate mirabili artis et nàturœ '. — On ne confondra pas Roger Bacon avec François Bacon , grand chancelier d'Angleterre, mort en 1626, que Walpole appelle a le prophète des vérités qucNewton » est venu révéler aux hommes. »

bacoti , — nom commun aux devins et aux sorciers de Tunquin. On interroge surtout le bacoti poursavoirdcsnouvellesdesmorts.il bat le tambour, appelle le mortà grands cris, se tait ensuitependantqucledéfuntlui parle à l'oreille sans se laisser voir, et donne ordinairement de bonnes nouvelles, parce qu'on les paie mieux.

bas, — génie des vents et des tempétesebez les Persans* Il préside au vingt-deuxième jour de la lune.

baducre , — plante dont on prétend que le fruit, pris dans du lait, glace les sens. Les magiciens l'ont quelquefois employé pour nouer l'aiguillette. Il suffit, dit-on, d'en faire boire une infusion à celui qu'on veut lier.

baxx,,— démon cité, dans le G rond Grimoire, en tôle despuissanies infernales. C'est aussi par lui que Wiérus commence l'inventaire de sa fameuse Pseudomonarchia dœmonum. Il appelle Bael le premier roi de l'enfer; ses états sont dans la partie orientale. Il se montre avec trois têtes, dont l'une a la figure d'un crapaud, l'autre celle d'un homme, la troisième celle d'un chat. Sa voix est rauque; mais il se bat très-bien. Il rend ceux qui l'invoque Qns et rusés, et leur apprend le moyen d'être invisibles au besoin. Soixante-six légions lui obéissent. Est-ce le même que Baal ?

b y. tiles , — pierres que les anciens consultaient comme des oracles, et qu'ils croyaient animées. C'étaient quelquefois des espèces de talismans. Saturne, pensant avaler Jupiter, dévora une de ces pierres emmaillottce. Il y en avait de petites, taillées en forme ronde, que l'on portait au cou ; on les trouvait sur des montagnes, où elles tombaient avec le tonnerre. — Souvent les batiles étaient des statues ou mandragores , on en cite de merveilleuses, qui rendaient des oracles, et dont la voix sifflait comme celle des jeunes Anglaises. On assure même que quelques baetiles tombèrent directement du ciel ; telle était la pierre noire de Phrygie que Scipion Nasica amena à Rome en grande pompe. — On révérait à Sparte, dans le temple de Minerve Chalcidique, des bastilos de la forme d'un casque, qui, dib-on, s'éle-

* Ce n'est qu'an chapitre de l'ouvrage intitulé : Epistola Fratris Rogcrii Baconis de secrelis opexibus artis et nalura et de nullilalc magia?. ln-4M 1542; Hambourg, 1608 et 1918, in-B».