BAL

1rs bestiaux en les touchant de leor baguette;

en le frappant doucement sur le dos avec sa baguette magique. — C'est aussi avec leur baguette que les sorciers tracent les cercles, font les conjurations et opèrent de toutes les manières. Cette baguette doit être de coudrier, de la pousse de l'année, il faut la couper le premier mercredi de la lune, entre onie heures et minuit, en prononçant certaines paroles Le couteau doit être neuf et retiré en haut quand on coupe. On bénit ensuite la baguette, disent les formulaires superstitieux; on écrit au gros bout le mot Agla f , au milieu On f ; et Tetragammaton f au petit bout, et l'on dit : Conjuro tecito mihi obedire, etc.

baham^, — génie qui, suivant les Perses, apaise la colère et, en conséquence, gouverne les bœufs, les moutons et tous les animaui susceptibles d'être apprivoisés.

badir, — titre du plus ancien livre des rabbins où , suivant Buxlorf , sont traités les profonds mystères de la haute cabale des Juifs.

baias. — Wiéruset vingt autres démonographes content que Baïan ou Bajan, Ois de Siméon, roi des Bulgares, était si grand magicien qu'il se transformait en loup quand il roulait pour épouvanter son peuple , et qu'il pouvait prendre toute autre flgure de bète féroce, et même se rendre invisible; ce qui n'est pas possible sans l'aide de puissants démons, comme dit Ninauld dans sa Lycanthropie.

aurai J l \ n - ( i i n i w m k ) , — professeur de théologie à Altorf , mort en 1720. 11 a laissé une thèse intitulée : Dissertation sur Behemoth et Léviathan, l'éléphant et la baleine, d'après U livré de Job, chap. 40 et 41, avec la réponse de Stieber -. Baïer ne voyait que deux animaux monstrueux dans Behemoth et Léviathan.

bâillement.— Les femmes espagnoles, lorsqu'elle bâillent, ne manquent pas de se signer quatre fois la bouche avec le pouce, de peur que le diable n'y entre. Cette superstition remonte à des temps reculés, et chez beaucoup de peuples on a regardé le bâillement comme une crise périlleuse.

baiult (Pierbk), — médecin, auteur d'un livre publié à Paris en 1634, in- 8", sous le titre de Songes de Phestion, paradoxes physiologiques, suivis d'un dialogue sur.l'immortalité de l'âme.

balaam , — fameux nécromancien madianite , qui florissait vers l'an du monde 2515. Lorsque les Israélites errants dans le désert à passer le Jourdain , Balac ,

roi de Moab, qui les redoutait, chargea laam de les maudire. Mais le magicien, ayant consulté le Seigneur, qu'il connaissait, quoiqu'il servit d'autres dieux, reçut une défense précise de céder à cette invitation ; et cependant, les magnifiques présents du roi l'ayant séduit, il se rendit à son camp. On sait que l'ange du Seigneur, arrêta son Anosse, qui lui parla. Balaam, après s'être irrité contre la bète, aperçut l'ange, se prosterna, promit de faire ce que commanderait le Dieu d'Israël , et parut au camp de Balac, très-embarrassé. Lorsqu'il fut «levant l'armée des Israélites, en présence de la cour de Balac fort surprise, pendant qu'on s'attendait â entendre des malédictions, il se sentit inspiré d'un enthousiasme divin, et prononça, malgré lui, une magnifique prophétie sur les destinées glorieuses du peuple de Dieu. Il annonça même le Messie. Balac, furieux, le chassa; et par la suite les Hébreux, ayant vaincu les Madianiles, firent Balaam prisonnier et le tuèrent.

balai. — Le manche à balai est la monture

* Voyez Verge foudroyante, a^

el h»l*na, e Job. 40, 41. 1 iO-4*. Altorf, 1708.

au sabbat. Bemi conte à ce sujet que la femme d'un cordonnier allemand, ayant, sans le savoir, fourré le bout de son manche à balai dans un pot qui contenait l'onguent des sorcières, se mit machinalement aussitôt À califourchon sur ce manche, et se sentit transportée à Bruch, où se faisait le sabbat >. Elle profita de l'occasion , se fit sorcière, et peu après fut arrêtée comme telle. — Il y a sur le balai d'autres croyances. Jamais, dans le district de Lesneven, en Bretagne, on ne balaie une maison la nuit : on y prétend que c'est en éloigner le bonheur; que les âmes s'y promènent, et que les mouvements d'un balai les blessent et les écartent. Us nomment cet usage proscrit balaiement des morts. Ils disent que la veille du jour des Trépassés ( 2 novembre ) il y a plus d'âmes dans chaque maison que de grains de sable dans la mer et sur le rivage a.

b alan , — roi grand cl terrible dans les enfers. Il a trois tètes : l'une faite comme celle d'un taureau, l'autre comme celle d'un homme, la troisième comme celle d'un bélier. Joignez à cela une queue de serpent et des yeux qui jettent de la flamme. Il se montre à cheval sur un ours, et porte un épervier au poing. Sa voix est rauque et violente. Il répond sur le passé, le présent et l'avenir. — Ce démon , qui était autrefois de l'ordre des dominations, et qui commande aujourd'hui quarante légions infernales, enseigne les ruses,, la finesse et le moyen commode de voir sans être vu

1 Remigias, lib. n. Dœtnon. , cap. S.

» Voyage de M. Cambry dan» le

* Wieru»,in Pseodomonarchia dacm,