‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 48 sur 349 · BAR — 65 — BAR · texte numérisé non relu

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barat , — maladie de langueur , ordinairement le résultat d'un sort jeté, qai conduit infailliblement à la mort, et qui , selon les opinions bretonnes , est guérie par les eaui de la fontaine de Sainte-Candide, près de Scaer, dans le Finistère. Il n'est pas d'enfant qu'on ne trempe dans cette fontaine quelques jours après sa naissance; on croit qu'il vivra s'il étend les pieds, et qu'il mourra dans peu s'il les retire '.

barbas , — démon. Voy. Marbas

babbatos, — grand et puissant démon, comte-duc aux enfers, type de Robin-des- Bois ; il se montre sous la figure d'un archer on d'un chasseur; on le rencontre dans les forêts. Qoatre rois sonnent du cor devant lui. Il apprend à deviner par le chant des oiseaux, le mugissement des taureaux, les aboiements des chiens et les cris des divers animaux. Il connatt les trésors enfouis par les magiciens. Il réconcilie les amis brouillés. Ce démon, qui était autrefois dans l'ordre des Vertus des cieux et de celui des Dominations, est réduit aujourd'hui à commander trente légions infernales. Il connaît le passé et le futur J.

babbb. — Les Romains gardaient avec un soin superstitieux leur première barbe. Néron faisait conserver la sienne dans une botte d'or enrichie de pierreries J.

•4rbe«a»dieu. — Thiers, dans son Traité de» superstition* , rapporte la prière dite la Barbe-à-lHeu ; c'est une prière superstitieuse encore populaire, et qui se trouve dans divers recueils. La voici : « Pécheurs et pécheresses, venez à moi parler. Le cœur me dut bien trembler au ventre, comme fait la feuille au tremble, comme fait laLoison ni quand elle voit qu'il faut venir sur une petite branche, qui n'est plus grosse ni plus membre que trois cheveux de femme grosse ensemble. Ceux qui la Barbe-à-Dieu sauront, par-dessus la planche passeront, et ceux qui ne la sauront, au bout de la planche s'assiseront, crieront, b raieront : " Mon Dieu, hélas 1 malheureux état! » Est comme petit enfant celui qui la Barbe-à-Dieu n'apprend. »

bahbeloth, — Des gnostiques , appelés barbeliots ou barboriens, disaient qu'un Éon immortel avait eu commerce avec un esprit vierge appelé Barbeloth, à qui il avait successivement accordé la prescience, l'incorruptibilité et la vie éternelle : que Barbeloth un jour, plus gai qu'à l'ordinaire, avait engendré la lumière, qui, perfectionnée par l'onction de l'esprit, s'appela Christ; que Christ désira

Carobry, Voyage dans le Finistère, t. m, p. 157.

* W I.- ru s, in Pseudomonarchia dœm.

• M. Hisard.Stace.

l'intelligence et l'obtint; que l'intelligence, la raison, l'incorruptibilité et Christ s'unirent; que la raison et l'intelligence engendrèrent Autogène; qu'Autogène engendra Adamas, l'homme parfait, et sa femme la connaissance parfaite ; qu'Adamas et sa femme engendrèrent le bois; que le premier ange engendra le Saint-Esprit, la sagesseou Prunic; que Prunic engendra Protarchonte ou premier prince, qui fut insolent et sot; que Protarchonte et Arrogance engendrèrent les vices et toutesleurs branches. Les barbeliots débitaient ces merveilles en hébreu, et leurs cérémonies n'étaient pas moins abominables que leur doctrine était extravagante '.

barbier. — piine le jeune 1 avait un affranchi nommé Marc, homme quelque peu lettré, qui couchait dans un même lit avec son jeune frère. Marc, dans le sommeil, crut voir une personne assise au chevet du lit qui lui coupait les cheveux du haut de la tète. A son réveil il se trouva rasé, et ses cheveux jetés au milieu de la chambre. — La même chose arriva, dans le même temps, à un jeune garçon qui dormait avec plusieurs autres dans une pension. Il vit entrer par la fenêtre deux hommes vêtus de blanc, qui lui coupèrent les cheveux comme il dormait. A son réveil , on trouva ses cheveux répandus sur le plancher. — «« A quoi cela peut-il être attribué , dit D. Calmet », si ce n'est à des follets? <> ou aux compagnons de lit? — Il y a quelques lutins, du genre de ceux-là, qui ont fait pareillement les fonctions de oaroter*. Les contes popu- % laires de l'Allemagne vous apprendront que les revenants peuvent ainsi faire la barbe aux vivants*.

bahbieri. — Dialogues sur la mort et sur les âmes séparées : Dialoghi délia morte e dell' anime teparate , di Barbieri. In-8°. Bologna, 1600.

barbu. — On appelle démon barbu le démon qui enseigne le secret de la pierre philosopha le. On le connatt pen. Son nom semblerait indiquer que c'est le même que Barbatos, qui n'a rien d'un démon philosophe. Ce n'est pas non plus Barbas, qui se mêle de mécanique. On dit que le démon barbu est ainsi appelé à cause de sa barbe remarquable. Voy. Beritu.

b a reste Eu g t-: ne) , — auteur de la Fin de» Temps et de quelques idées prophétiques dont l'avenir dira la valeur.

BARROKEBAS OU BARCHOCHEBAS, — impOS-

teur qui se fit passer pour le Messie juif sous

1 Bergier, Dict. tbéolog., an mot Barbelio».

* Lib, xyi, epist. 27.

* Dissertation sur les apparitions, cb. 33, i " part. 4 Voy ex les Légendes infernales.

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