‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 59 sur 349 · BOI · texte numérisé non relu

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rie que dès qu'on leur avait donné une pièce de monnaie, toutes celles qu'on avait en poche s'enlevaient aussitôt et allaient rejoindre la première, opinion populaire qui peut se traduire end autres termes et qui veut dire que les Bohémiens étaient des escrocs.— Leurs bandes diminuèrent au dix-septième siècle. Pourtant on en voyait encore quelques rares détachements il y a soixante ans. Sous les nouvelles lois de police des États européens, les sociétés bnhémiennessontdissoutes.Mais il y a toujours ça et làdes individus qui disent la bonne aventure, et des imbéciles qui vont les consulter. Voy. Chiromancie.

•ohibum, — idole des Arméniens qui était faite d'un métal noir, symbole de la nuit ; sou nom vient du mot hébreu bohu, désolation, à ce que dit Leloyer. C'est le démon du mal.

noiiMius ( Jbam). — Quelques-uns recherchent sa Psychologie ou Traité des esprits, publiée en 1632 à Amsterdam1, livre qui ne ma uque pas d'hérésies.

Bono n-hupas , — arbre poison qui croit dans l'Ile de Java, à trente lieues de Batavia. Les criminels condamnés alUient autrefois recueillir une gomme qui en découle, et qui est un poison si prompt et si violent, que les oiseaux qui traversent l'air au-dessus de cet arbre tombent morts, du moins ces choses ont été contées. Après que leur sentence était prononcée, lesdits criminels pouvaient choisir, ou de périr de la main du bourreau ou de tenter de rapporter une boite de gomme de l'hupas. Foersech rapporte qu'ayant intérogé un prêtre malais qui habitait ce lieu sauvage, cet homme lui dit qu'il avait vu passer environ sept cents criminels, sur lesquels il n'en était revenu que vingtr^Jeux; qu'il n'y avait pas plusde cent ans que ce pays était habité par un p u pie qui se livrait aux iniquités de Sodomc et Gomorrhe ; que Mahomet ne voulut pas souffrir plus longtemps leurs moeurs abominables; qu'il engagea Dieu à les punir; et que Dieu ût sortir le bohon-hupas, qui détruisit les coupables et rendit le pays à jamais inhabitable. Les Malais regardent cet arbre comme l'instrument de la colère do prophète; et la mort qu'il procure passe chez eux pour honorable; voilà pourquoi les criminels qui vont chercher le poisoii se revêtent en général de leurs plus beaux habits'.

■ois. —Les anciens avaient une divination qui se pratiquait par le moyen de quelques morceaux de bois. Voy. Zyloxancib. Ils croyaient les forêts habitées de divinités bizarres ; et dans les pays superstitieux, on y redoute encore les lutins. Les Kamslchadales

• Jobannis Bohmii Psyeholopa catione Jobannis Àngeti Ïd-24. Àmsid., 1632. ^S Bxtntt dea VoyagndeM. Foersech, Mol landais,

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