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H. de Vorn il Ion , l'un de ses gentilshommes . revenant de la chasse sur les trois heures , et approchant du château de Chantilly (séjour ordinaire du prince), vit, à une fenêtre de son cabinet, un fantôme revêtu d'une armure, qui aerablait garder un homme enseveli; il descendit de cheval ,et s'approcha, le vorant toujours; son valet vit la même chose et l'en avertit. Ils demandèrent la clef du cabinet au concierge ; mais ils en trouvèrent les fenêtres fermées, et un silence qui n'avait pas été troublé depuis six mois. On conta cela au prince, qui en fut un peu frappé, qui s'en moqua cependant ou parut s'en moquer; mais tout le monde sut cette histoire et trembla pour ce prince, qui mourut trois semaines après

condormants, sectaires qui parurent en Allemagne au treizième et au seizième siècle, et qui durent leur nom à l'usage qu'ils avaient de coucher tous ensemble, sous prétexte de charité. On dit que les premiers adoraient une image de Lucifer et qu'ils en tiraient des «racles.

c o si rÉ rentes . — dieux des anciens , dont parle Arnobe, et qui étaient, dit Leloycr, des démons incubes.

cortucics. — On sait que ce philosophe est révéré comme un dieu à la Chine. On lui offre surtout en sacriGce de la soie, dont les restes sont distribués aux jeunes filles, dans la persuasion où l'on est que , tant qu'elles conservent ces précieuses amulettes, elles sont à l'abri de tous dangers.

cosjERATtuRs, — magiciens qui s'attribuent le pouvoir de conjurer les démons et leâ tempêtes.

conjuration , — exorcisme, paroles et cérémonies par lesquelles on chasse les démons. Dans l'église romaine , pour faire sortir le démon du corps des possédés, on emploie certaines formules ou exorcismes, des aspersions d'eau bénite, des prières et des cérémonies institut es à ce dessein '. — Les personnes superstitieuses et criminelles qui s'occupent de magie abusent du mol, et nomment conjurations leurs sortilèges impies. Dans ce sens , la conjuration est un composé de paroles et de cérémonies détestables ou absurdes , adoptées par les sorciers pour évoquer les démons. On commence par se placer dans le cercle magique {voy. Cercle); puis on récite les formules suivantes. Kl U s sont extraites d'un Grimoire. — Conjuration umverselle pour les esprits. « Moi (on se nomme) , je te conjure, esprit (on nomme l'esprit qu'on veut évoquer), au nom du grand Dieu vivant , etc., etc. , je te conjure de m'apparaltre , comme dessus dit ; sinon , saint Michel archange,

« Bergier, Dictionnaire Ibéolog.

invisible , te foudroiera dans le plus profond des enfers; viens donc (on nomme l'esprit), pour faire ma volonté. » — Conjuration d'un livre magique. « Je te conjure et ordonne, esprits, tous et autant que vous êtes , de recevoir ce livre en bonne part , afin que toutes fois que nous lirons ledit livre, ou qu'on le lira étant approuvé et reconnu être en forme et en valeur, vous ayez à paraître en belle forme humaine, . lorsqu'on vous appellera , selon que le lecteur le jugera, dans toutes circonstances, etc.; j» vous conjure de venir aussitôt la conjuration faite, afin d'exécuter , sans retardement , toutes qui est écrit et mentionné en son lieu dans ce dit livre : vous obéirez, vous servirez, enseignerez , donnerez, ferez tout ce qui est en voira puissance, en utilité de ceux qui vous ordonneront, le tout sans illusion. — Et si par hasard quelqu'un des esprits appelés parmi vous ne pouvait venir ou paraître lorsqu'il serait requis, il sera tenu d'en envoyer d'autres revêtus de son pouvoir, qui jureront solennellement d'exécuter tout ce que le lecteur pourra demander; en yous conjurant tous, par les très-saints noms du tout-puissant Dieu vivant, etc.. » — Conjuration des démons, a Alerte, venez tous , esprits. Par la vertu ci le pouvoir de votre roi, et par les sept couronnes et chaînes de vos rois, tous esprits des enfers sont obligés d'apparattre à moi devant ce cercle, quand je les appellerai. Venez tons à mes ordres , pour faire tout ce qui est a votre pouvoir, étant recommandés; venez donc ds l'orient, midi , occident et septentrion; je vous conjure et ordonne, par la vertu et puissants de celui, etc. » — Conjurations pour choqua jour de la semaine. Pour le lundi, à Lucifer. Celte expérience se fait souvent depuis onzs heures jusqu'à douze, et depuis trois heures jusqu'à quatre. II faudra du charbon , de la craie bénite, pour faire le cercle, autour duquel on écrira certains mots magiques. Ensuite on récite la formule suivante : — « Jets conjure , Lucifer, par le Dieu vivant , etc. » — Pour le mardi, à Nambroth. Cette expérienet se fait la nuil, depuis neuf heures jusqu'à dix ; on lui doit donner la première pierre que l'on trouve, pour être reçu en dignité et honneur. On procédera de la façon du lundi ; on fera un cercle autour duquel on écrira : a Obéis-moi, Nambroth, obéis-moi, etc. » On récite, & la suite , cette formule : — a Je te conjure, Nambroth , et te commande par tous les noms par lesquels tu peux être contraint et lié, etc.» — Pour le mercredi , à Astarolb. Cette expérience se fait la nuit , depuis dix heures jusqu'à onze ; on le conjure pour avoir les bonnes grâces du roi et des autres. On écrira dans la cercle : Viens, Astaroth; viens, Astaroth; viens, Astarolb; » ensuite on récitera cette