ROCH

Bffrotttés, — hérétiques qui parurent dans la première moitié du seizième siècle. Ils niaient le Saint-Esprit , pratiquaient diverses superstitions, rejetaient le baptême et lo remplaçaient par une cérémonie qui consistait à se râder le front avec un clou jusqu'à effhsion de sang, puis à le panser avec de l'huile. C'est celte marque qui leur restait qui leur a fait donner leur nom d'effrontés.

4gérî«, — nymphe qui seconda Numa Pompiiius dans son projet de civiliser les Romains. Les démonomanes en ont fait un démon succube, et les cabalistes un esprit élémentaire, une ondine selon les uns , une salamandre selon les autres qui la disent fille de Vesla.

Foy. ZOROASTRB et NviiA.

l6gî]pans, — démons que les païens disaient habiter les bois et les montagnes, et qu*ils représentaient comme de petits hommes velus, avec des cornes et des pieds de chèvre. Les anciens parlent de certains monstres do Libye , auxquels on donnait le môme nom ; ils avaient un museau de chèvre avec une queue de poisson : c'est ainsi qu'on représente le capricorne. On trouve celte môme figure dans plusieurs monuments égyptiens et romains.

igîthc , — sorte d'épervier boiteux , dont une idée bizarre avait répandu l'opinion chez les anciens, que sa rencontre était du plus heureux présage pour les nouveaux mariés.

éhit, — Une des filk» d'Annim, laquelle, en qualité de sonàère, changeait en huile tout ce qu'elle touchait.

AléAMr , — magicien , juif de nation , qui attachait au nés des possédés un anneau où était enchâssé une racine dont Salomon se servait, et que Ton présume être la squille ^

^ Bodto, DémonommBie, «le.» Uf . i«, cli. 3, p. S8.

A peine le démon l'avait-il flairée, qu'il jetait le possédé par terre et Tabandonnail. Le magicien récitait ensuite des paroles que Salomon avait laissées par écrit ; et , au nom de ce prince , il défendait au démon de revenir dans le même corps ; après quoi il remplissait une cruche d'eau , et commandait audit démon de la renverser. L'esprit malin obéissait ; ce signe était la preuve qu'il avait quitté son gile.

Éléasar de CtamîM , — auteur hébreu , qui a laissé divers ouvrages dont plusieurs ont été imprimés , et d'autres sont restés manuscrits. On distingue de lui un Traité dé Vâme, cité par Pic de La Mirandolc dans son livre contre les astrologues, et un Commentaire cabalistique sur le Pentateuque,

lâléments. — Los éléments sont peuplés de substances spirituelles, selon les cabalistes. Le feu est la demeure des salamandres ; l'air, celle des sylphes ; les eaux, celle des ondins ou nymphes, et la terre celle des gnomes. ^Selon les démonomanes, les éléments sont abondamment peuples de démons et d'esprits.

Éléphant. — On a dit des choses merveilleuses de l'éléphant. On lit encore dans de vieux livres qu'il n'a pas do jointures, et que, par cette raison, il est obligé de dormir debout, appuyé contre un arbre ou contre un mur ; que, s'il tombe, il ne peut se relever. Cette erreur a été accréditée par Diodore de Sicile, par Slrabon et par d'autres écrivains. Pline dit aussi que l'éléphant prend la fuite lorsqu'il entend un cochon : et , en effet . on a vu en 4769 , qu'un cochon ayant été introduit dans la ménagerie de Versailles , son grognement causa une agitation si violente à un éléphant qui s*y trouvait, qu'il eût rompu ses barreaux si l'on n'eût retiré aussitôt l'animal immonde. — MWen conte qu'on a vu un éléphant qui avait écrit des sentences entières avec sa trompe, et môme qui avait parlé ; Christophe Acosta assure la même chose '. Dion Cassius prête à cet animal des sentiments religieux. Le matin, dit-il, il salue le soleil de sa trompe ; le soir il s'agenouille; et , quand la nouvelle lune parait sur l'horizon, il rassemble des fleurs pour lui en composer un bouquet. On sait que les éléphants ont beaucoup de goût pour la musique ; Arrien dit qu'il y en a eu un qui faisait danser ses camarades au son des cymbales. On vit à Rome des éléphants danser la pyrrhique, et exécuter des sauts périlleux sur la corde... EuRn, avant les fêtes données par Germani* eus, douze éléphants en costume dramatique,

> Thomas'Browii, EM«ii lur les errears populaire!, liv. lu, ch. 1«% p. 241.

ÉLÉ