ÉON

de NapteB que, sous le règne de RoberiGuiscard , on trouva une staliie qui avait la tôte dorée , et 6ur laquelle était écrit : Aux ca* léndes de mai, quand le soleil se lèvera, Saurai la tête toute d'or. Robert chercha long-temps à deviner le sens de oelte énigme ; mais ni lui ni Ie6 savants de «on royaume ne purent la résoudre . Cependant un prisonnier de guerre, Sarrazin de nation , promit ou roi de l'interpréter s'il lui accordait la liberté sane rançon. Il avertit donc le prince d'observer aux premiers jours de mat l'ombre do la tête de la statue, au lever du soleil, et de faire bêcher la terre à l'endroit où tomberait cette ombre. Robert suivit ce conseil et trouva de grands trésors qui lui servirent dans ses guerres d'Italie ; il récompensa le Sarrazin , non-seulement en lui accordant la liberté, mais encore en lui donnant de twnnes sommes d'argent.

— Il y a beaucoup d'énigmes dans les divinations. On peut voir le traité des énigmes du père Menestrier, de la compagnie de Jésus, intitulé : la Philosophie des images énigmo' tiques, où il est traité des énigmes, hiéroglyphiques , oracles , prophéties , soris , divmatiens , loteries , talismans , songes , centuries de Nostradamus et de la baguette. Lyon, 4 694, in-lâ.

BDlév«iii«iit. — Nous ne parlons ici que de ceux qui ont été enlevés par le diat>le. Une Allemande avait contracté l'habitude de jurer et de dire des mots de corps-de-garde ; elle fut bientôt le modèle de quelques femmes de son pays , et il fallut un exemple pour arrêter le désordre. Un jour qu'elle prononçait avec énergie ces paroles, qui sont tristes surtout dans la t)ouche d'une femme : Que le diable m*emporte !,... \t diable arriva et l'emporta >.

— On lit en beaucoup de livres qu'un certain comte de Màcon , homme violent eC impie , exerçait une espèce de tyrannie contre les ecclésiastiques et contre ce qui leur appartenait, sans se mettre en pein« de cacher ni de colorer ses violences. Un jour qu'il était assis dans son palais , bien accompagné , on y vit entrer on inconnu à cheval, qui s'avança jusqu'auprèsdu comte, et lui dit: «Suivez-moi, j'ai à vous parler. » Le comte le suit, entraîné par on pouvoir surnaturel. LorM|u'il arrive à la porte, il trouve un cheval préparé, le monte, et il est transporté dans les airs, criant d'une voix terrible , à ceux qui étaient présents . « À flKM ! au secours !.... » On le perdit de vue, et on oe put douter que le diable ne Teût emporté. — Dans la même ville il y eut un bailli qui fat aussi enlevé par le diable à l'heure de

■ Wierus, de Prvst. daem., Kb. 2; Bodin, Démotio* ,liir. m, cil. i'*.

son diner, et porté trois fois autour de MâotMi, à la vue de tous les habitants , qui assurent ne l'avoir pas vu revenir*. Voy. AcaippA^ Simon , Gabriellb d'Estrbes, Lothbb , eta

Bnoob , — voy. Êdrts.

Enforoellemeni. — Bien des gens se sont crus ensorcelés, qui n'étaient que le jouet de quelque hallucination. On lisait ce fait dans le Journal des Débats du 6 mars 4841. — « Il y a trois jours , M. Jacques Goquelin , demeurant rue du Marché Sainl-Jean, no 21 , à Paris, logé au troisième étage, rentrait chez lui vers onze heures du soir, la tète échaufifée par le vin. Arrivé sur le palier du deuxième étage, il se croit dans son domicile ; il se déshabille tranquillement, jette une à une ses hardes par une large fenêtre donnant sur la cour et que dans son ivresse il prend pour son alcôve ; puis il se fait un bonnet de nuit avec sa cravate , et n'ayant plus que sa chemise sur le corps , il se lance lui-même par la fenêtre , croyant se jeter sur son lit.... Ce ne fut que le lendemain , vers six heures du matin , que les autres habitants de la maison s'aperçurent de ce malheureux événement. Le corps de l'infortuné Goquelin était étendu sans mouvement sur les dalles de la cour. Pourtant cet homme, âgé seulement de vingt-sept ans, et doué d'une grande force physique, n'était pas mort, quoique son corps fût horriblement mutilé. Transporté chez lui, il vécut deux jours encore; mais son état était désespéré et il expira après soixante heures des plus cruelles souffrances. » — Dans d'autres temps ou dans d'autres pays, on eût vu là un ensorcellemenL Voy. toutefois Sortilèges, Paroles, Beb- GEBS, etc., etc.

BatKoasîMtei. — On a donné ce nom à certains sectaires qui, étant agités du démoo, se croyaient inspirés.

EavoiiUflwiit. — Les sorciers font, dit-OD, la figure en cire de leurs ennemis., la piquent, la tourmentent, la fondent devant le feu, aân que les originaux vivants et aniaiés resseBtent les mêmes douleurs. C'est ce que Ton appelle envoûter , du nom de la figure ^ vois ou vourt ; voyez ce mot, Voy. aussi Dum» , Chablbs IX, Glogbstbb, etc.

A>ii de l'atone. — Dans le douzième siècle, un certain Ëon de l'Étoile, gentiRxmune breton , abusant de la manière dont on prononçait ces paroles : Per eum qm venturus ett ( on prononçait jMr Eon ), prélendit qu'il était le Fils de Dieu qui doit yetM juger les vivants et les «lorlB, ae doaaa pour tel, eut des adhé-

' Jran d« Chftmanion, hu^enot. Des prftndset