MERVEILLEUSE

Jehovab. — Ce nom angifsle est employé Bouvent che% les cal>aligtes juifs. On le trouve dans les odieuses et absurdes conjurations de

JEU Jetkttr. -- Cette affaire éeè JaeobiM ^ Berne a fait un grand brait ; et les emieiiiis de la religion l'ont travestie avec une insicoe

la magie notre.

Jenoanes , — sortes de génies intermédiaires entre les anges et les diables : ils fréquentent les bosquets et les fontaines, cachés 8008 la forme de divers reptiles, exposés à être foulés sons les pieds des passants. La plupart des maladies sont le résultat de leu<^ vengeances. Lorsqu'un Arabe est indisposé, il s'imagine avoir outragé un de ces agents invisibles ; il a aussitôt recours à une magicienne qui ôe rend à une source voisine, y brûle de Tenccns, et sacrifie un coq ou une poule , un bélier ou une brebis, suivant le sexe , la qualité du malade , ou la nature de la maladie.

Jérôme ( SAINT). — On « eif te front âe lui attribuer des livres de nécromancie , et paAicuiièrement VArt notoire. Voy. ce mot.

JrèrQffilem. — Avant la destruction de Jémsalem par Tftus , lîls de Vespasien , on distingua , ditr-on . une éclipse de lune pendant dôtisie ninte de suite. Un ^r, vers te coiicher du soleil , on aperçut dans Fair des chariots de guerre 4 des cavaliers, des coliortee de gens armés, qui, mêlés aux nuages, coti- NTdient toute la ville et renvironnaient de leurs bataillons. Pendant le siège , et peu de leurs avant la ruine de la ville, on vit tout à coup paraître un homme absolument inconnu, qui se mit à parcourir les rues et les places publiques, en criant sans cesse pendant trois jours et trois nuits: « Malheur à toi , Jérusalem 1 On le fit battre de verges , on le déchira de coups, pour lui faire dire d'où il sortait; mais, sans pousser une seule plainte , sjuiis répondre un seul mot, sans donner le moindre témoignage de souffrance , il criait toujours : « Malheur à toi, Jérusalem! » Enfin, le troisième jour, à la même heure où il avait paru j;)0ur la première foi? , se trouvant sur le rempart, il s'écria : a Mailieur à moi-même 1 » et un instant après , il fui écrasé par une pierre que lançaient les assiégeants.

Jé*«l>«l, — reine des Israélites, que Jéhu fit Biaffiger aux chiens après l'avoir fait précipiter du haut d'une tour, et que Bodin met au nombre dés sorcières.

mauvaise foi. Voici toute i*bistoire : Les Dominicains ou Jacobins ne s'aecordaieiit pas avec les Cordelierssur le fait de Timmaculée conception de la très-Sainte-Vtei^e. Les Dominicains ne l'admettaient pas. Or, au commencement du seizième siècle , il y avait, au couvent des Dominicains de Berne , alors fart relâohé, quatre mauvais moines, qui imagn nèrent une affreuse joa^erle , pour fatrecroire que la Sainte-Vierge se prononçait contre les CordeKers , qui défendaieiiit une de ses plus belles prérogatives. Ils avaient panni eux ad jeune moine, simple et crédule, nonnié ielzer ; ils lui firent apparaître pendant là nnt des âmes du purgatoire , et lui persuadèrest qu'il les délivrerait en restant ooaché en oroix dans une chapelle, pendant le temf» qu'on célébrerait la sainte messe ; on lui fit \'oiren8ide sainte Barbe , à laquelle il avait beaucoup de (ihévotion , et qui lui annonça qu'il était destioê à de grandes choses. Par une nouvelle imposture sacrilège, le sous-prieur, qui était m des quatre moines criminels, fit le personnage de la Sainte-Vierge, s'approcba la touit de Jetzer et lui donna trois gouttes de sang, disant que c'étaient trois larmes que iésas- Ghrist avaient répandues sur Jérusalem. Ces trois larmes signifiaient que la Sainto-Vieiip était restée trois heures dans èe péché origiael. Cette explication était rehaussée de diâiribm contre les Cordeliers. Jetzer, qui était de bomK foi et qui avait l'âme droite, s'iaquiélait de la passion qui perçait dans cette aflfoire, et se troublait surtout de recoonattre la voix du sous-prienr dans la voix de la Sainte-Vieiie. Pour le raffermir, on l'endormit avec wi breuvage et on voulut le stigmatiser ; puis , comn» il ne répondait pas à Tespoir qu'on avait m» en lui, on voulut l'empoisonner, et on l'esferma , mais il trouva moyen de s'échapper; il s'enfuit â Rome , où il révéla toute Ti»trigue. Le Saint-Siège fit poureuivrelessieiods scélérats. Les quatre Ik>minicaia8 ooopdUes furent brûlés le 34 mars 4509 , à la perte <fe Berne. Mais le malheur de oes grandes pioianations, c'est qiie les ennemis de TÉgfe oublient la réparation ou la laisent» eta'eki gardent que le scandale ^.

J^ai. --i-Les sordërs font ce jour-là un de lears plus abominables sabbats, s'il fanteh troire les démonomanes.

Jeu. — P**enezune anguille morte par faute ^'eau ; prenez le fiel d'iin taureau qui atira