EUT

celle du cheval. 11 est regardé comme malfaisant et porte quelquefois une torche. On attribue aussi à ses regards un pouvoir de faacinalioD.

Xél«a et Wysrook, — démons que les démaocgraphes font présider aux débauches, aux danses , aux orgies.

Keiia« , — pierre fabuleuse qui se forme dans rœil d'un cerf, et à laquelle on attribue des vertus contre les venins.

KèphaloBooMuioîe, — divination qui se pratiquait en faisant diverses cérémonies sur la tète cuite d'un âne. Elle était familière aux Germains. Les Lombards y substituèrent une tète de chèvre. Deirio soupçonne que ce genre de divination, en usage chez les juif$ infidèles, donna lieu à Timputation qui leur fut faite d'adorer un àne. Les anciens la pratiquaient en mettant sur des charbons allumés la této d'un âne, en récitant des prières superstitieuses, en prononçant les noms de ceux qu'on soupçonnait d'un crime , et en observant le moment où les mâchoires se rapprochaient avec un léger craquement. Le nom prononcé en cet instant désignait le coupable. — Le diable arrivait aussi quelquefois sans se montrer pour répondre aux questions qu'on avait à lui faire.

Uiiiauiao-Qoo , — sorte d'épreuve en usage au Japon. On appelle goo un petit papier rempli de caractères magiques , de figures de corbeau et d'autres oiseaux. On prétend que ce papier est un préservatif assuré contre la puissance des esprits malins, et les Japonais ont soin d'en acheter pour les exposer à l'entrée de leurs maisons ; mais parmi ces gooa ceux qui ont la plus grande vertu viennent d'un certain endroit nommé Kuhœaoo; ce qui fait qu'on les appelle KuhmanogQOS. — Lorsque quelqu'un est accusé d'un crime et qu'il n'y a pas de preuves suffisante pour le condamner, on le force à boire une certaine quantité d'eau dans laquelle on met un morceau de khumano-goo. Si l'accusé est innocent, cette boisson ne produit sur lui aucun effet; mais s'il était coupable, il se sent attaqué de coliques qui le forcent à avçuer. Voy. aussi Goo.

Xijoan, — nom d'une idole que les Israélites honorèrent dans le désert , et qui parait avoir été le soleil. Le prophète Amos en parle au chap. Y.

Kîooes , — idoles communes en Grèce , qui ne consistaient qu'en pierres oblongues en forme de colonnes , d'où vient leur nom.

Sobal, — démon perfide qui mord en riant, directeur général des farces de l'enfer, qui

doivent être peu joyeuses; patron des comédiens.

XorAB , — voy, Maoridath.

KoaghM, — démons ou esprits malfaisants, redoutés des Âléotes, insulaires voisins du Kamtschatka. Ils attribuent leur éCat d'asservissement et leur détresse à la supériorité des koughas russes sur les leurs; ils s'imaginent aussi que les étrçngers, qui paraissent curieux de voir leurs cérémonies, n'ont d'autre intention que d'insulter à leurs koughas, et de les engager à retirer leur protection au gens du pays.

Xratîm OU Xatmir. — C'est le nom qu'on donne au chien des sept Dormants. Voy, Don-

UANTS.

BLublmann (QriRiNUs) , — l'un des visionnaires du dix-septième siècle, né à Breslau en 4651. Il était doué d'un esprit vif; étant tombé malade à l'âge de huit ans , il éprouva un dérangement dans ses organes, et crut avoir des visions. Une fois il s'imagina voir le diable escorté d'une foule de démons subalternes; un autre jour, il se persuada que Dieu lui avait apparu : dès ce moment, il ne cessa de voir à côté de lui une auréole éclatante de lumière. 11 parcourut le nord escorté d'une très-mauvaise réputation ; il escroquait de l'argent à ceux qui lui montraient quelque confiance, pour l'employer, disait -il, à l'avancement du royaume de Dieu. Il fut chassé de Hollande au commencement de l'année 1 675 ; il voulut se lier avec Antoinette Bourguignon , qui rejeta ses avances. Il fut arrêté en Russie pour des prédictions séditieuses, et brûlé à Moscou le 3 octobre 4689. Il a publié à Lubeck un Traité de la sagesse infuse d\4dam et de Salomon ^; on lui doit une quarantaine d'opuscules qui n'ont d*autre mérite que leur rareté. .

Xupaj, — nom que les Péruviens donnaient au diable. Quand ils prononçaient son nom , ils crachaient par terre en signe d'exécration. On récrit aussi Cupai, et c'est encore le nom que les Floridiens donnent au souverain de l'enfer.

Kntiiktni. — Les Tartares-Kalkas croient que leur souverain pontife, le kutuktus, est immortel; et, dans le dernier siècle, leurs fakirs firent déterrer et jeter à la voirie le corps d'un savant qui dans ses écrits avait paru en douter.

V De Baplentia inrasa Adamea Salomoneaqae. — Arcanum microcosmicum; Paris, 1681. — Prodromus quinqoennii mirabilis. In-B" : Leyde, 1674. On n'a qu'un ▼<>> Ittine de cet ouvrage, qui devaiten atoir tco|a «i conleiiU cent mille inTentions curieuses, etc