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ûé. — C'est le nom de Taraignée gigantesque et toute-puissante à qui les nègres de la Côte d'Or attribuent la création de rhoinnie.

f — Tun des démons chargés de la garde des trésors souterrains, qu*ils transport teol d*un lieu à un autre pour les dérober aux recherebes des hommes. C*est Anarazel qui , avec ses compagnons Gaziel etFécor, ébranle les fondements des maisons , excite les tempêtes, sonoe les cloches à minuit, fait paraître les spectres et inspire les terreurs nocturnes.

K-*Cemot, tiré du grec, signifie 9xpo9é, iignalé, dévoué. On donnait chez les païens le nom d'aoathëmes aux filets qu'un pécheur déposait sur Taotel des nymphes de fa mer, au miroir que Laïs consacra à Vénus, aux offrandes de coupes, de vêtements, d'instruments et de figures diverses. On l'appliqua ensuite aux objets odieux que l'on exposait dans un autre sens, comme la tdte ou les dépouilles d'un coupable ; et Ton appela anathèoie la victime vouée aux dieux infernaux. Chez les juifs l'anathème a été généralement pris ainsi en mauvaise part. Chez les chrétiens c'est la malédiction ou l'être maudit. L'homme frappé d'anathème est retranché de la communion des fidèles. Il y a beaucoup d'exemples qcri prouvent les eflfets de l'anathème ; et comment expliquer ce fait constant, que peu d'excommuniés ont prospéré? — voy, fixGoionnacATiON , PisnaES db malédicnox, etc. -^ Les magiciens et les devins emploient ttoé sotte d'anathème ponr découvrir les voleurs et les maléfices : voici cette super- Mition. Noos prévenons ceux que les détails pourraient scandaliser qu'ils sont extraits des grimoires. On prend de l'eau limpide ; on ras* semble autant de petites pierres qu'il y a de personnes soupçonnées; on les fait bouillir dans celle eau; on les enterre sous le seuil de la porte par où doit passer le voleur ou la sor« ciére, en f joignant une lame d'étain sur laquefle sont écrits ces mots : Ckrùtm vindt, Ckritin* ngnai, Christu» tmpenU, On a eu soin de donner à diaqoe pierre le nom de l'une des personnes qu'on a lieu de soupçonner. — * On été le tout de dessous le seuil de la porte au lever du soleil ; si la pierre qui représente le coupable est brùkiate, c'est déjà un indice. Mais, comme le diable est sournois, il ne «faut pas s'encontenter; on récite dond les sept psaumes de la Pénitence, avec les Litanies des Saints : on prononce ensuite les prières de Texorcisme contre le voleur ou la sorcière ; on écrit son nom dans un cercle ; on plante sur ce nom un dan d'airain , de forme triangu-^

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laire, qu'il fa ut enfoncer avec un marteau dont le manche soit do bois de cyprès, et on dit ' quelques paroles prescrites rigoureusement à cet effet. Alors le voleur se trahit par un grand cri. — S'il s'agit d'une sorcière, etquon veuille seulement ôter le maléfice pour le rejeter sur celle qui l'a jeté, on prend le samedi, avant le lever du soleil, une branche de coudrier d'une année, et on dit l'oraison suivante: a Je te coupe, rameau de cette année, au nom » de celui que je veux blesser comme je te » blesse. » On met la branche sur la table, en répétant trois fois, une certaine prière qui se termine par ces mots : Que le sorcier ou la sorcière soit anathème, et nous saufs * ! »

AnatoHot, — philosophe platonicien, maître de Jamblique, et auteur d'un traité des Sympathies et des antipathies , dont Fabricius a conservé quelques fragments dans sa Bibliothèque grecque.

Aa^xUa* , — philosophe pythagoricien qui vivait sous Auguste. On l'accusa de magie, parce qu'il faisait de mauvaises expériences de physique, et Auguste le bannit. Il fut l'inventeur du flambeau infernal, qui consiste à brûler du soufre dans un lieu privé de lumière, ce qui rend les assistants fort laids.

Anderion (ÂLEtAND&B). — VOy. YamPIRBS.

Aadrade, — médecin qui eut des révélations en 8Ô3. Elles sont peu curieuses; cependant Duchesne les a recueillies dans sa Collection des historiens français*.

Atidraf , — grand marquis aux enfers. On le voit avec le corps d'un ange, la tète d'un chat-huant, à cheval sur un loup noir, et portant à la main un sabre pointu, fl apprend à tuer ses ennemis, maîtres et serviteurs ; c'est loi qui élève les discordes et les querelles ; il commande trente légions.

André (ToBiE),-^auleur d'un livre sur le pouvoir des mauvais anges, rare et peu recherché s. Dix-septième siècle.

André» (JEAN-VALENTiiN), — luthérien, né dans le duché de Wurtemberg en 4596, mort en l6oi. Ses connaissances, son activité, les mystérieuses allusions qui se remarquent dans ses premiers ouvrages Tout fait regarder comme le fondateur du fameut ordre des Roses-Croix. Plusieurs écrivains allemands lui attribuent au moins la réorganisation de cet ordre seerel^ affilié depuis à celui des Francs-

' Wierus, De Pnestig. dïem., lib. v, cap. 5.

* Ëxcerpta librl révélation um Andradl medici , anno 853, tomo il, Scriptoriim And. Duchesne.

3 Tobi« Andréa ExercllaUoncs philosophiez de an- Mbran méluriDi poUeMia in eorpora, ift-lS; Amstcl.,

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