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riiont^ur de pérfr sous le couleiiu cle toiirs prêtres. — Il y avait un temple, chez les Tbra-< ces , où l'OD n'immolait que de& victimeg humaines: tes prêtres de ce temple portaient un poignard pendu au cou , pour marquer qu'ils étaient toujours prêts à tuer. Danâ le temple de Bacchus , en Arcadie » et dans celui de Minerve , à Lacédémone , on croyait honorer ces divinités en déchirant impitoyablement, à coups de verges , de jeunes filles sur leurs autels. Les Germains et les Cimbres ne sacrifiaient les hommes qu'après leur avoir fait endurer les plus cruels supplices. Il y avait , (fans le Pégu , un temple où Ton renfermait Tes filles les plus belles et de la plus tiaute naissance; elles étaient servies avec respect; elles jouissaient des honneurs les plus distingués; mais tous les ans une d'elles était solennellement sacrifiée à Tidole de la nation. C'était ordinairement la plus belle qui avait Khonnenr d'être choisie ; et le Jour de ce sacrifice était un jour de fiHe pour tout le peuple. Le prêtre dépouillaîl la victime , l'étranglait, fomllait dans son sein, en arrachait le cœur, et le Jetait au nez de l'idole. — Les Mexicains immolaient des milliers de victimes humaines au dieu du mal. Presque tons les peuples, hors le peuple de Dieu dans Tère ancienne et les chrétiens d^n» la netireKe , OQt exercé , sans scritpule « de pareîlto b«rharie^. -— On accusait les ^reiets de sacrifier au diable» dans leurs orgiea, des crapauds, des pcHiles aojifes et d^ patits. enfonts uni baptisés.

Madîai OU SidMl , -^ ange qui , selon les HHiciilimao , gouverne le troisièine eiel et qui esiicha^é 4'BflferfiKir la tara, fequeUa aanit dans un naoayeoieol par^iiat , s'iA n'avait le pieddassaa.

■>%■< Mnnt ém mêm. — QiMMd on perd par It nés tMis goutte» d<a sang seulement , c'est un présage é» mort peur quelqu'un de Ibf famille.

fliûni (Mamb Dm)j -^ sorcière et pamééée. Voy. Poaaéato d» PtAwa»»^

taam !■■■■■■, -^ aaduail dtr lae Ralmie où lea lapaaaia craienb i|ti0 fess âmes des eaftinls sont retenues comme dans une espèce de

BêiiÊik'AaâÊé, -«• €a daelBor, qui a éeril caelta lea am^r JÉttoai , fut appelé, Mt\T9êy par une femme qui lui ftt conftdenee q«'ette était aecouehéa di'un laperean. Le docteur témai^aft ct'abord s» surprise, mais, quelques jours après , cette femme prélendit ressentir des tranchée:» : elh? ne douta pas qu'elte n'eût encore quelque lapin â mettre au monde.

Saint-Ândré arriva, et, poor ne rien négliger, ii délivre lui-même la naïade. Elle a»couche en effet d'un petit lapin encore vivant, Les voisines al le dàcteur da crier miiaele. Oa donne de l'argent à la mère des lapins; elle prend goât au métier, et se mat indisGrètaoïent à accoucher laits les hoîl jours. La police, étonnée d'une si féconde matemilé, croit devoir se mêler de cette affaira. On mferme la dame aux lapins, on la surveille exactement , et l'an s'assure bùdnit qu'elle a'eel moqnée d« public, et qu^elia a cm troavev une dupe dans le docteur Saîot-AMM *.

Saîsi'Attbfa , ^ auteur calviffîste de PfftV toir$ des diahks <h iMtdun, dans Taftiire d'^Urbain Orandîer. Un vol. in-4f . Amsterdam, 4746. Ce livre est écrit avec une grande nKiuvaise f&i.

Saînt-Oermaîn (lb COMTE De) , — charlatan célèbre du dertîier siècle qui se vantait de faire de l'or, de gonfler les diamants et d'opérer beaucoup de choses merveilleuses Comme on ignorait son origine , il se disait iramortel par la vertu de la pierre philosophale: et le bruit courait qu'il était â^^é de deux mille ans. Il avait l'art d'envelopper ses dupes dan$ le tf:$su de ses étranges confidences. Contant un jour, qu'il avait beaucoup connu Ponce- Pitate à Jérusalem , il décrivait minutieusement la maison de ce gouverneur romain . et disait les plats qu^on avait servis sur sa table un soir qu'il avait soupe chez lui. Le cardinal de Rohan , croyant n'entendre là que des rêveries, s'adressa au valet de chambre do comte de Saint-Crermain , vieillard aux dieveux blancs, à la figure honnête : — Mon ami , lui dit-il , j'at de la peine à croire ce que dit votre maître. Qvî'W soit ventritoqae, passe; quil fasse de l'or, j'y consens; mais qu'il ait deux'mille ans et qu'il ait vu Ponce- Pilate , c'est trop fort. Ëtiez-vous là? — Oh! non, monsei.c^neur, répondît ingénument le valet de chambre , c'est plus ancien que moi. Il n*y a guère que quatre cents ans que je sois au service de M. le comte.

£«mt-aîUe, -^ marchand épicier à Saint- Germain en Laye , qui fut présenté comme ventriloque à rÂcadémiedas sciencea.Ie 22 décembre 4770. Il avait le talent d'artk»iler des gardes très-distinctes» la bpoche bien fermée et les lèvres bien closes, ou la bouche grandement ouverte ; en sorte que tes spectateurs et auditeurs pouvaient y plonger» U variait admirablement le timbre , âb direction et le ton de sa voix qui senoblait. venk» taor

* M. Saignes, des Errcars et des pr^u^s, etc., t 3, p. 111.

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, — |MX)vînce du Ginni tan, quo ï(^ romans ortonlaux diient peuplée de dives et de péris.

flchAmani, — sorcîers de la Sibérie, qui font des conjumtions pour retrouver une vache perdue , pour guérir une maladie , et qui invoquent les esprits en Tdveur d*une entreprise ou d'un voyage. Ils sont très-redoutés.

Scherta ( FERDINAND), Buteur de la Magïa p<f$lhuma, dmulz, 1706. Voy. VAUftaES.

Schoonmui , — fées malfaisantes très-ro~ doutées des Ralmouks; elles se nourrissent du sang et de la chnir des humains, prennent souvent la forme de femmes charmantes, mnîs un air sinistre, un regard perGde dévoi* lent leur âme infernale. Quatre dents de san-^ glier sortent ordinairement de leur biïucbe, qui se prolonge quelquefois en trompe d'élé* phanl.

Sehrotor ( Clmch ]. -- En 4553 , â VViltissaw, dans le canton de Lucane , un jouteur de profession, nommé Ulrich Schroter, se voyant malheureux au jeu, proférait des b\e»* phèmes qui ne rendaient pas §eé parties meil-» ieures. Il jura que, s'il ne gagnait pas, dans la chance qui allait tourner, il jetterait sa dague contre un cruciBx qui était sur la che* rotnée. Les aienaces d'Ulridi n'épouvantèrent I oint celui dont il outrageait l'image; Ulrich perdit encore. Furieux , il se lève , lance sa dagiie, Ijui n'atteignit point son but sacrilège, et niiseîtôt, diseat les chroniques du temps, une iroupadedéfnons tombe sur lui otTenlêve, avec un brait si épouvantable , que toute la ville en fut ébranlée *.

ScianMMie, — Divination qvil consiste h évoquer les ombres des morts, pour ap|)rendre tes choses futures. Elle diflérait de la nécro* mancie et de la psychomancie, en ce que ce n*éiait ni l'âme ni le corps du défunt qui pa« raissait , mais seulement un simulacre.

Soîeaees Seerètet. — On donne ce nom à la niagie, à la théui^ie, à l'art notoire, à la plupart des divinations, aux pratiques des grimoires, etc.

SeiBMuar . — une des dooze espèces ô'mhgurt« que Miebel Seot distingue dans son Traité de la phymnomie. Il l'appelle Scimasar Nwa. Lorsque vous voyez, dit-il un homme oa nn oisean derrière vous, qui vous joint et voas passo, s'il passe à votre droite, c'e^t bon an-gnre, et mauvais s'il passe à votre gaucrho.

Soîopodet , — peuples fabuleux de l'Ethiopie, dont parle Pline, lesquels, n'ayant qu'un

* Bodin, D^roonomanie , Ht. m, ch. ]«" après Job- Fioce' et André-Muscul.

pie>L s'en servaient pour se mettre à l'ombre du Soleil, ca se cou(*hant par tt*rre, et levant leur pied an l'air.

flcopéllima, sorte de maléfloe qu'on donnait par le moyen de quelques pierres char-» mces. On jetait une ou plusieurs pierres ensorcelées dans un jardin ou dans nn champ : la personne qui les découvrait ou y trébuchait, en recevait le ma'énce, qui f)aisait parfois mourir.

flteorpioo. — Les Persans croient que, par le moyen de certaines pierres merveilleuses ^ on peut ôter le venin aux scorpions ^ qui se trouvent chez eux en grand nombre. — Frey assure qu'il n'y a jamais eu ai de serpents ni de scorpions dans la ville de Hamps» à cause de la figure d'un scorpion gravée sur un lalis* man dans les murailles de cette ville.

Scolopltet , — VOXJ. ClRCONC:feLLlONS.

8Mtt , -— Vo^, WALTsa Scott.

9eo< ou OliAs , •— duc et gn^nd marquis des enfers. Il a la voix rauque , l'esprit porté tiu menaonge; H se présente sous la Ibrme d'une cigogne. Il vole l'argent dans !e9 maisons qui en possèdent , et ne restitue qu'au bout de douze cents ans, si toutefois il en reçoit l'ordre. Il enlève les chevaux. Il exécute tous les commandements qui lui sont donnés, loraqu'on l'oblige d'agir de suite; et quoiqu'il promette d'obéir aux exorcistes , il ne te fait pas toujours. Il ment, s'il n'cjit pas dans un triangle; si, au contraire, il y est rmféntà, il dit la vérité en parlant dès choses surnaturelles. 11 indique les trésors cachés qui ne sont pas gardés par les malins esprits II commande trente légions «.

Soylla, — nymphe dont Glaucus fut épris. N'ayant pu la rendre sensible, il eut recours à Circé, qui jeta un charme dans la fontaine où Scylla avait coutume de se baigner. A peine y fut-elle entrée, qu'elle se vit changée en un monstre qui avait douxe grifies , six gueules et six tôtes; une meute de chtens lui sortait de la ceinture. Eiïrayée d'elle-même , Scylla so jota dans la mer à l'endroit où est le détroit qui porte âon non).

SebhSI ou Sêbhael, — génie qi)i, selon tes musulmans, tient les livres où sont écrites les bonnes et mauvaise.^ actions des hommes.

8MT«taî* (Françoisb) , — sorcière qui fut brûlée à Saint- Gaude, en Franche- Comté, sous Bogiiet. Elle avoua qu'elle avait vu le

* Wieriis. in Pseadomon. f}»m.