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ments, ou d^une anaodote du teœpa, ou ou reocoplre du bjasardv U^9k il y a di^s chœM qpi SQB^ plus ioexpiicaM^ ei qni'Qfi oe pa»4 p04irJÀqtrC0ntâSief> -? ^ AJexafH^ ^ hkxmdro raconte, cbpp- H duX'^ livra d^seaJoaa (^niâuz , qq'ua sien Qd^e serviteur, bomma sjnc^re et vertueux, CQUcbédans son lii, dorquanti piu}fondén}^nt, commença à se plaindct, soupirer et lameqtec si, fiort^ qu'il éveilla, laai ceuiX^ d^ la mqisqnt. Son qiattre» apré» lavov ^veillé , lui demçind^ la cause de son cri. Lt ser^vitieipr répondit :• « Ces plaioles. que vous avez, eateqdues uiKsoq^ point vaipea, cac iorsq^^ je q»'agitais, ainsi., il me semblât qiw j« voyais ll9t corps mpri de ma mère paaeer dêr vqn^ m^s yqui», que l'on portait en. teire. n -* On (it atlaotioo^ 1 beuj:e ,au jpur, ^I^ saiao» où celte, viâjpn étajf advenue ,. pour sa¥oir ai ^t(p vision annpncer^ji quelque déaafili^e an gprçon ; et l'on foi tout,étopné d'appr«idr« ta mprt de cetle femme quelques jouisk apcès; ^'étant informa dea jour qt beune, oa tîqufa qu'elle était morte le raâme jpur et à la voimê heure qu'elle s'étqiit présentée mortaà soa&ls» •*- Saiqt Augustin, livre 12^ çhap. 47, sar la Genèse, raconta l'histoire d'un fr4i>éliq}iaqiii i^evient un peu, à. ce songe. Quelqued-una étant dans la m^fsoade ce fr^nétiqpe, iiaenlr^nt en prppps d,'une femme qf^'ilaoonoaiasaieBt, laquelle, était vi,vante et faisait bonne cfaàcPi sans aucune apprébenaion de maU Le fcéoétique luMr dit : « Comment parl^%*-voiia de cette femme? Elle est. morte, je.l'ai vue passer comm^ on la port^qn terre. » Et un ou^ deu| jpprs après, la. pcédictipq fiut oonSmée^ • Voy. Cassi^s, HigMj^a^ âmii^gaa, Dàcips, etc.

Sor«î€n , — gens quf, avec le secoors en pyissances infernales, peurent opérer des choses surnatiirelles en conséquence d un paole faifr avec le diable. — Ce n'étaient en général que des imposteur», des charlatans, des foulées-, des maniaques, des fous, des bypooondres , ou des vauriens qui , désespérant de se donner quelque importance par leurpropreménte, se rendaient remarqoabies par las (erreors qu'ils inspiraient. Chez loos les peuples on trouve des sorciers. On les appelle magiciens lorsqu'ils opèrem des prodiges-, et devins lorsqu'ils devinent les dîoan eaehéée* -- Il y- avait à Paris, du tempa de Gharles IX, trente mille sm-ciers, qu'en chassa de la ville. Qn en comptait phis de cent imife en France sous le roi Henri lfl>. Chaque ville, chaque bourg, choque village, chaque ha^ meau avait les^ siens. On les ptirnsoivit seoa Henri l'V et sous Louis XIH ; le nombre de

son — Ai»

misérables ne commença h diminuer que sotis Louis XIV. L'Angleterre n*en était pas moins infestée. Le roi Jacques I*', qui leur faisait la ehasse très-durement, écrivit contre eux un gros livre, sans éclairer la question. Un fait est constant, c*esi que presque tous les sortiers étaient des bandits qui prenaient un masque diabolique pour faire le mal : c'est que la plupart de leurs sortilèges étaient des empoisonnements, et leurs sabbats d'affreuses orgies. Ces sorciers étaient encore des restes de bandes hérétiques, conduits d'aberrations en aberrations à Tadoratioh toute crue du démon. — Les sorciers sont coupables de quinze crimes , dît Bodin : P ils renient Dieu ; f* ils le blasphèment ; 3<^ ils adorent le diat>le: i^ ils hii vouent leurs enfants; 5« ils les lui sacrifient souvent avant qu'ils soient baptisés*; 6<* ils les consacrent à Satan dès le ventre de leur mère; 7^ ils lui promettent d'attirer tous ceux qu'ils pourront à son service; 8** ils jurent par le nom du diable, et s'en font honneur; 9^ ils ne respectent plus aocune loi et commettent des incestes; 40*^ ils foent les personnes, les font bouillir et le& mangent; 44« ils se nourrissent de chair humaine et même de pendus ; 42^ ils font mourir fes gens par le poison et les sortilèges; 43* ils font crever le bétail; 4 4" ils font périr fes fruits, et causent la stérilité; 45^ ils se font en tout les esclaves du diable. — Sando- ▼ai dans son Histoire dt Charles-Quint , ra-. conte que deux jeunes ftlles, Tune de onze ans, et Taotre de neuf, s'accusèrent eiîcs-mèmes, comme sorcières, devant les membres du conseil royal de Navarre : elles avouèrent^ qu'elles s'étaient fait recevoir dans la secte des sorciers, et s'engagèrent à découvrir tootes tes femmes qui en étaient si on consentait à leur faire grâce. Les juges l'ayant promis, ces deux enfants déclarèrent qu'en voyant Tœil gauche d'une personne elles pourraient dire si elle était sorcière ou non ; ellos indiquèrent l'endroit où l'on devait trouver Bn grand nombre de ces femmes , et oii elles tenaient leurs assemblées. Le conseil chargea on commissaire de se transporter sur tes lieux avec ces denx enfanta » escortès'de cinquante ca'valfers. En arrivant dans chaque bourg ou. village, il' devait enfermer les deux jeunes filles daqs denx maison^ séparées, et fairo conduire devant elles les femmes suspectes dé magie, afin d'éprouver le moyen qu'elles avaient indiqué. H résulta de l'expérience que celles de ces femmes qui avaient été signalées par le^ dterpnt QHes comme sorcières l'étaient

? Qpr^ger eon^apin» à.inortiine.sowi^r}) qui ^jmI. JSalt mourir quarante et un petits enfants.