TRU

raine vorle, ou qîreiie de morue, qu'il met dans une rbiirmiliere , disant : Maudition , perdition. Il Vy laisse durant neuf jours, après iesquelîi il la relève avec les mêmes paroles, la mettant en poudre et en semant où doit paître le troupeau. Il se sert encore de trois cailloux pris en diflférents cimetières, et par le moyen de certaines pbroles que nous ne voulons pas révéler, il donne des courantes, cnuse la gale et Tait mourir autant d'animaux «Ju'il souhaite. — Autre garde. « Aslarin, Âs^ tnrot qui es Bahol, je te donne mon troupeau à ta charge et à ta garde ; et pour ton salaire je te donnerai bêle blanche ou noire, telle qu*il me plâtra. Je te conjure, Astarin, que tu me les gardes partout dans ces jardins, en disant hurlu|;)apin. » — Vous agirez suivant ce que nous avotis dit au château de Belle, et fiTez le jet prononçant ce qui suit : « Gupin féranl a failli le grand, c'est Caïn qui le fait chat. » (Vous les frotterez avec les mômes paroles.) — Autre tjarde. «Bêle à laine, je prie Dieu que ta saignerie que je vais faire prpnne et profile à ma volonté. Je le conjure qrie lu casses et brises tous sorts et ehchahtrments qui pourraient être passés dessus té corps de mon vif troupeau de bêles à laine que voiti présent devant Dieu et devant moi, qui sont à rtia charge et à ma garde, etc.» Voye^. cî-dBSsns ce que nous avons dit pour opérer nu châtenu de Belle , et votis servez pour le Jet et rrottement des paroles qui suivent : « Pa?se fluri, tirlipipi. — Garde contre la gale, rogne et clavelée. « Ce fut par un lundi au matin que le Sauveur du monde passa, )a pnînte Vierge après lui, monsieur saint iean son pastoureau, son ami, qui cherche son divin troupeau. — Mon troupeau sera sain et joli , qtji est sujet à moi. Je prie madame sainte Geneviève qu'elle m'y puisse servir d'amie dans ce malin clavîau ici. Ctaviau banni de Dieu, je te commande que tu aies à sortir d'Ici, et que tu aies à fondre et confondre devant Dieu et devant moi , comme Ibnd la h)séo devant le soleil, etc. — « 0 sel! je le conjure de la part du grand Dieu vivanl , que lu me puisses servir à ce que je prétends, que lu me puisses préserver et garder mon trtmpeau de rogne, gale, pousse, de ftousdët, do gobes et de mauvaises eaux. » Avant toutes choses, à cette garde (rédigée, ainsi que les autres , par quelque paysan ) , ayez recours au château de Belle et faites le jet et les frot«tements, prononçant quelques formules. — Garde contre la gale, u Quand nôtre Seigneur monta au ciel, sa sainte vertu en terre laissa. Pasle, Collet el Hervé; tout ce que Dieu a dit p été bien dit. Bête rousse, blanche ou noire, de

quelcjue couleur que tu sois, s'il y a quelque gale ou rogne slir toi , fût-elle mise et fdite à neuf pieds dans terre , il est vrai qu'elle 6*e)i ira et morlira. » Vous vous servir©» |M)ur le jet et pour les frottements des mots suivants , et aures recours à ce que nous avons dit au château de Belle : «Sel, je le jette de la main que Dieu m'a donnée. Volo et veno BapUsta Santta Aca latum est.» — Garde pour empêoher les ioupê d'entrer sur le terrain où sont les moulons. Placez-vous au coin du soleil levant et prononcez cinq fois ce qui va suivre. Si vous ne le souhaitez prononcer qu'une fois, vous en ferez autant cinq jours de suite. — 0 Viens, bêle à laine, je te garde. Va droite béte grise, à gris agripeuse; va chercher la proie, loups et louves et louveteaux; tu n'as point à venir à cette viande qui est ici. a Ceci prononcé au coin que nous avons dit , on continue de faire de même aux autres coins ; et de retour où l'on a commencé , on le répèle de nouveau. Voyez pour le reste le château de Belle, puis faites le jet avec les paroles qui sui* vent : Vanus vanes, attaquez sel soli. — Garde pour les chevaux, a Sel , qui est fait el formé de l'écume de la mer, je te conjure que tu fnssos mon bonheur et le profit de mon maître; je le conjure au nom de Crouay, Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valet (en jetant le sel). (Gardez-vous de dire Rouvaye.) Ce (jue tu feras je le trouverai bien fait. » — Celle garde est forte et quelquefois pénible, dit Tâuteur. Ocelles Stupidités ! Voy. Oraison du Loup.

Trowi, — esprits qui , dans l'opinion des habitants des îles Shetland, résident dans les cavernes intérieures des collines. Ils sont habiles ouvriers en fer et en toutes sortes de métaux précieux. \'oy. Mineubs , Montagnards, etc.

Truie. — Les juges laïcs de la prévôté de Paris, qui étaient trèsardentSi firent brûler en 4466 Gillei-Soulart et sa truie, pauvre charlatan qui avait simplement appris à sâ pauvre truie l'art de se redresser et de tenir une quenouille. On rappelait la truie qui file^ et une enseigne a conservé son souvenir. On voyait là une œuvre du diable. Mais il fallait qu'il y eût encore là-dessous quelque horreur. — « Rien de plus simple, dit alors M. Victor Hugo (Notre-Dame de Paris) , qu'an procès de sorcellerie intenté à un animal. On trouve dans les comptes de la prévôté pour 4 466 un curieux détail des frais du procès de Gillet- Soulart el de sa truie, exécutés pour leurs démérites À Corbeil. Tout y est, le coût des fo»* ses pour mettre la truie , les cinq cotrels pris