HOLLANDAIS

Valafar OU Malafkr, — grand et puissaot

duc. do l'empire infernal. Il paraît sous la forme d'un ange, quelquefois sous celle d'un lion a\ cela léte et les pattes d'une oie et une queue de lièvre. 11 connaît le pasaé et l'avenir, donna du génie et de l'audace aux hommes, et commande trente -six légions ^

Valèti*, — voy. ÂLECTtiroXANClB.

Valaotio , — hérésiarque , originairo d'Égypie, qui enseigna sa doctrine peu de temps après la mort du dernier des apôtres. Il admettait un séjour éternel de lumière qu'il nommait yléroma ou plénitude , dans lequel

> Wlvtus, ili P&eudom. diètn.

habîtaîl la Divinité; il y plaçait des Eons ou intelligences immortelles, ati nombre do trente, les uns mâles, les autres femelles; il les distribuait en trois ohires, les supposait nés les uns des autres, leur donnait des homs et faisait leur généalogie. Le premier était Bythos^ la profondeur, qu'il appelait aussi le premier père, propator; il lui donnait pour femme Ennoïa , l'intelligence , qu'il appelait encore le silence, Siyé. Jésus-Christ et le Saint-Esprit étaient les derniers hés de ces Ébrts. — On a peine à concevoir que Valentin ait eu de nombreux disciples , et que plusieurs sectes soient nées de sa doctrine. Mais Tesprit humain fourvoyé a aussi ses prodiges. Voy. Basile.

Valkîrîes, — fées des Scandinaves. Voy.

Va DE.

VampirM. — Ce qu'il y a de plus remarquable dans l'histoire des vampires, c'est qu'ils ont partagé , avec les philosophes, ces autres démons, l'honneur d'étonner le dixhuitième siècle ; c'est qu'ils ont épouvanté la Lorraine, la Prusse, la Silésie, la Pologne, la Moravie, l'Autriche, la Russie, la Bohème et tout le nord de l'Europe, pendant que les dé* molisseurs de l'Angleterre et de la France renversaient les croyances en se donnant le ton de n'attaquer que les erreurs populairea. Chaque siècle , il est vrai , a eu ses modes ; chaque pays» comme l'observe D. Calmet,.a eu ses préventions et ses maladies ; mais les vampires n'ont point paru avec tout leur éclat dans les Biècles barbares cl chez des peuples sauvages ; ils se sont montrés au siècle des Diderot et des Voltaire, dans l'Europe, qui se disait déjà civilisée. — On a donné le nom d'upiers ouptres, et plus généralement vampireSy en Occident, de broucolaques ( vroucolacas ) en Morée, de kaiakhanés à Ceylan, à des hommes morts et enterrés depuis plusieurs années, ou du moins depuis plusieurs jours , qui revenaient m corps et en âme , parlaient f marchaient, infestaient les villages, maltraitaient le.s hommes et les animaux , et surtout qui suçaient le sang de leurs proches, les épuisaient, leur causaient la mort *. On ne se délivrait de leurs dangereuses visites et de leurs infestations qu'en les exhumant, les empalant, leur coupant la tèie, leur arrachant le cœur ou les biûlant. — C^eux qui mouraient sucés devenaient vampires à leur tour. — Les journaux publics de la France et de la Hollande parlent, en 4693 et 4 694, des vampires qui se montraient en Pologne et surtout en Russie. On voit dans le Mercure galant

* Cekt la défihitlon qa*ett donne le R. P. D. Calmet.

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de ces deux années, que c'était alors une opinion répandue chez ces peuples que les vampires apparaissaient depuis midi jusqu*à minuit ; qu'ils suçaient le sang des hommes et des animaux vivants avec tant d'avidité, que souvent ce sang leur sortait par la bouche , par les narines , par les oreilles ; quelquefois leurs cadavres nageaient dans lo sang au fond de leurs cercueils. — On disait que ces vampires , ayant continuellement grand appétit , mangeaient aussi les linges qui se trouvaient autour d'eux ; on ajoutait que , sortant de leurs tombeaux, ils allaient la nuit embrasser violemment leurs parents ou leurs amis , à qui ils suçaient le sang , en leur pressant la gorge pour les empêcher de crier. Ceux qui étaient sucés s'affaiblissaient tellement qu'i's mouraient presque aussitôt. Ces persécutions ne s'arrêtaient pas à une personne seulement ; elles s'étendaient jusqu'au dernier do la famille ou du village ( car le vampirisme ne s'est goëro exercé dans les villes ), à moins qu'on n'en interrompit le cours en coupant la tôte ou en perçant le cœur du vampire, dont on trouvait le cadavre mou, flexible, mais frais, quoique mort depuis très-long-temps. Comme il sortait de ces corps une grande quantité de sang, quelques-uns le mêlaient avec de la farine pour en faire du pain : ils prétendaient qu'en mangeant ce pain ils se garantissaient des atteintes du vampire. — Voici quelques histoires do vampires. — M. de Vasstmont , envoyé en Moravie par le duc de Lorraine Léopold l^^, assurait, dit D. Calmet, que ces sortes de spectres apparaissaient fréquemment et depuis long-temps chez les Moraves, et qu*il était assez ordinaire dans ce pays-là de voir des hommes , morts depuis quelques semaines, se présenter dans les compagnies, se mettre à table sans rien dire avec les gens de leur connaissance , et faire un signe de tète à quelqu'un des assistants , lequel mourait infailliblement quelques jours après. Un vieux curé confirma ce fait à M. de Vassimont, et lui en cita même plusieurs exemples qui s'étaient, disait-il, passés sous ses yeux. Les évèques et les prêtres du pays avaient consulté Rome sur ces matières embarrassantes; mais le Saint-Siège ne fit point de réponse , parce qu'il regardait tout cela comme des visions. — Dès lors, on s'avisa de déterrer les corps de ceux qui revenaient ainsi, de les brûler ou de les consumer en quelqu*autre manière ; et ce fut par ce moyen qu on se délivra de ces vampires , qui devinrent de jour en jour moins fréquents. — Toutefois ces apparitions donnèrent lieu à un petit ouvrage composé par Ferdinand de Scbertz , et im-

primé à Olmulz, en 4706, sous fo titre de Magia posthuma. L'auteur raconte qu'en un certain village, une femme étant morte munie des sacrements , fut enterrée dans le ciraelière à la manière ordinaire. On voit que ce n'était point une excommuniée, mais peut-être une sacrilège. Quatre jours après son décès, les habitants du village entendirent un grand bruit, et virent un spectre qui paraissait, tantôt sous la forme d'un chien , tantôt sous celle d'un homme, non à une personne seulement, mais à plusieurs. Ce spectre serrait la gorge do ceux à qui il s'adressait, leur comprimait l'estomac jusqu'à les suffoquer, leur brisait presque tout le corps et les réduisait à une faiblesse extrême; en sorte qu'on les voyait pâles , maigres et exténus^s. Les animaux même n'étaient pas à l'abri de sa malice ; il attachait les vaches l'une à l'autre par la queue , fatiguait les chevaux et tourmeotait tellement le bétail de toute sorte , qu'on n'enlcndait partout que mugissements et cris de douleur. Ces calamités durèrent plusieurs mois : on ne s'en délivra qu'en brûlant le corps de la femme vampire. — L'auteur de la Magia posihuma raconte une autre anecdote plus singulière encore. Un pâtre du village de Blow. près la ville de Kadam en Bohême , apparut quelque temps après sa mort avec les symptômes qui annoncent le vampirisme. Ce spectre appelait par leur nom certaines personnes , qui ne manquaient pas de mourir dans la huitaine. Il tourmentait set anciens voisins , et causait tant d'effroi que les paysans de Blow déterrèrent son corps et le fichèrent en terre avec un pieu qulls lui passèrent à travers le cœur. — Ce spectre , qui parlait quoiqu'il fi^t mort, et qui du moios n'aurait plus dû le faire dans une sitaatioa pareille , se moquait néannwins de ceux qoi lui faisaient souffrir ce traitement, a Vous avez bonne grâce, leur disait- il en ouvrant sa grande bouche de vampire, de me donner ainsi un bâton pour mb défendre contre 1rs chiens! » On ne fit pas atteiftion à ce qu'il put dire et on le laissa La nuit suivante il brisa son ptou, se releva, épouvanta plusieurs personnes et en suffoqua plus qu'il n'avait fait jusqu'alors. On le livra au bourreau , qui le mit sur une charrette pour le transporter hon de la ville et l'y brûler. Le cadavre rerouait les pieds et les mains , roulait des yeux ardents et hurlait comme un furieux. — Lorsqu'on le perça de nouveau avec des pieux, il jeta de grands cris et rendit do sang trèsvermeil ; mais quand on l'eut bien brûlé, il ne se montra plus. — On en usait de même dans Iç dix-septième siècle contre tea revenasls

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dece genre; et, dans plusieurs endroits, quand on les (irait de terre , on les trouvait pareillement frais et vermeils, les membres souples et maniables, sans vers et sans pourriture, mais non sans une très-grande puanteur. — I/auleur que nous avons cité plus haut assure que de son temps on voyait souvent des vampires dans les montagnes de Silésie et do Moravie. Ils apparaissaient en plein jour, comme au milieu de la nuit ; et Ton apercevait les choses qui leur avaient appartenu se remtier et changer de place sans que personne parût ks toucher. Le seul remède contre ces apparitions était de couper la tète et de brûler le corps du vampire. — Le marquis d'Argens raconte, dans sa cent Irenle-seplièmo lettre juive, une histoire de vampire qui eut lieu au village de Kisilova, à trois lieues de Gradisch. Ce qui doit le plus étonner dans ce récit, c'est que d'Ârgens, alors incrédule, ne met pas en doute celte aventure. — On vient d*avoir en Hongrie, dit- il, une scène de vampirisme , qui fôt dûment attestée par deux officiers du tribunal de Belgrade , lesquels ont fait une descente sur les lieux, et par un officier des troupes de l'empereur à Gradisch; celui-ci a été témoin oculaire des procédures. Au commencement de septembre, mourut, dans le villagedeKisilova, un vieillard âgé de soixantedeux ans. Trois jours après qu'il fut enterré, il apparut à son fils pendant la nuit et lui demanda à manger : celui-ci en ayant apporté, le spectre mangea, après quoi il disparut. Le lendemain, le fils raconta à ses voisins ce qui lui était arrivé, et le fantôme ne se montra pas ce jour- là ; mais la troisième nuit il revint demander encore à souper. On no sait pas si son fils lui en donna ou non ; mais on le trouva le lendemain mort dans son lit. Le même jour, cinq ou six personnes tomberont subitement malades dans le village, et moururent Tune après Tautre en peu de temps. Le bailli du lieu, informé de ce qui se passait, en fit présenter une relation au tribunal de Belgrade , qui envoya à ce village deux de t^ agents avec un bourreau, pour examiner rafifaire. Un officier Impérial s*y rendit do Gradisch pour être témoin d'un fait dont il avait si souvent ouï parler. — On ouvrit les tombeaux de tous ceux qui étaient morts depuis six semaines : quand on en vint à celui du vieillard , on le trouva les yeux ouverts , d'une couleur vermeille , ayant une respiration naturelle, cependant immobile et mort; d'où Ton conclut que c'était un insigne vampire. Le bourreau lui enfonça un pieu dans le cœur : on fit un bûcher et l'on réduisit en cendres le cadavre. On ne trouva aucune

marque de vampirisme , ni dans le corps du fils, ni dans celui des autres morts. — « Grâce à Dieu ! ajoute le marquis d'Argens, nous ne sommes rien moins que crédules ; nous avouons que toutes les lumières de physique que nous pouvons approcher de ce fait ne découvrent rien de ses causes : cependant nous ne pouvons refuser de croire véritable un fait attesté juridiquement et par des gens de probité. » — Vers Tan 4725, un soldat qui était en garnison chez un paysan des frontières de la Hongrie, vit entrer, au moment du souper, un inconnu qui se mit à table auprès du maître de la maison : celui-ci en fut très-effrayé, de même que le reste de la compagnie. Le soldat ne savait qu'en juger, et craignait d'être indiscret en faisant des questions , parce qu'il ignorait de quoi il s'agissait. — Mais le matlro du logis étant mort le lendemain, il chercha â connaître le sujet qui avait prmluit cet accident et mis toute la maison dans le trouble. On lui dit que l'inconnu, qu'il avait vu entrer et se mettre à table, au grand effroi de la famille^ était le père du maître de la maison : qu'il était mort et enterré depuis dix ans , et qu'en venant ainsi s'a>seoir auprès de son fils, il lui avait ap; orlé la mort. — Le soldat raconta ces choses à son régiment. On en avertit les officiers généraux, qui donnèrent commission au comte de Cabreras, capitaine d'infanterie , de faire information de ce faiL — > Cabreras s'étant transporté sur les lieux avec d'autres officiers, un chirurgien et un auditeur, ils entendirent les dépositions de tous les gens de la maison , qui attestèrent que le revenant était père de l'hôte du logis, et que tout ce que le soldat avait rapporté était exact : ce qui fut aussi affirmé par la plupart des habitants du village. — En conséquence on fit tirer de terre le corps de ce spectre : son sang était fluide et ses chairs aussi fratches que celles d'un homme qui vient d'expirer. On lui coupa la léle; après quoi on le remit dans son tombeau. — On exhuma ensuite, après d'amples informations, un homme mort depuis plus de trente ans , qui était revenu trois fois dans sa maison à l'heure du repas, et qui avait sucé au cou , la première fois , son propre frère , la seconde un de ses fils , la troisième un valet de la maison ; tous trois en étaient morts presque sur-le-champ. Quand ce vieux vampire fut déterré , on le trouva comme le premier, ayant le sang fluide et le corps frais. On lui planta un grand clou dans la tète et ensuite on le remit dans son tombeau. — Le comte de Cabreras fit brûler un troisième vampire, qui était enterré depuis seize ans, et qui avait sucé le sang et

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cause la niorl à deux da ses fils. — Alors enfin lo pays fut tranquille ^ — On a vu, dans tout ce qui précède, que généralement, lorsqu'on exhume les vampires, leurs corps paraissent vermeils, souples, bien conservés. Cependant, malgré tous ces indices de vampirisme, on ne procédait pas contre eux sans forriies judiciaires. On citait et on entendait les témoins; on examinait les raisons des plaignants ; on considérait avec attention les cadavres : si tout annonçait un vampire , on le livrait au bourreau , qui le brûlait. Il arrivait quelquo^ fois (|ue ces spectres paraissaient encore \)enr dant trois ou quatrejours après leur ext'^cution : cependant leur corps avait été réduit en cendres. — Assez souvent on différait d'enterrer pendant six ou sept semaines les corps de certaines personnes suspectes. Lorsqu'ils ne pourrissaient point, et que leurs membres de< meuraient souples, leur sang fluide, alors on les brûlait. — On assurait que les habits de ces défunts se remuaient et changeaient de place sans qu'aucune personne les touchât. L'auteur de la Magia posthuma^ raconte que l'on voyait à Olmutz, à la fin du dix-septième siècle, un de ces vampires qui, n'étant pas enterré, jetait des pierres aux voisins et molestait extrêmement les habitants. — Dom Calmet rapporte , comme une circonstance particulière, que, dans les villages où l'on est infesté du vampirisme , on va au cimetière , on visite les fosses ; on en trouve qui ont deux, ou trois, ou plusieurs trous de la grosseur du doigt : alors on fouille dans ces fosses, et l'on ne manque pas d'y trouver un corps souple et vermeil. Si on coupe la tète de ce cadavre, il sort de ses veines et de ses artères un sang fluide, frais et abondant. — Le savant bénédictin demande ensuite si ces trous, qu'on remarquait dans la terre qui couvrait les vampires , pouvaient contribuer à leur conserver une espèce de vie , de respiration , de végétation , et rendre plus croyable leur retour parmi lea vivants : il pense avec raison que ce sentiment ( fondé d'ailleurs sur des faits qui n'ont rien de réel ) n'est ni probable , ni digne d'attention. — Le même écrivain cite ailleurs, sur les vampires de Hongrie, une lettre de M. de 1 Lie de Saint-Michel, qui demeura long-lemps dans les pays infestés et qui devait en savoir quelque chose. Voici comment M. de 1 Isie s'explique là-dessus : -rr « Une personne se trouve attaquée de langueur, perd l'appétit, maigrit à vue d'œil, et, au bout de huit ou dix jours, quelquefois quinze, meurt sans fièvre ni aucun autre

> D. Calmot d^larc qu'il lient en fait* d*nn hAmme gçav« qui l«s tenait de M. ïa comte de Cabreras.

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symptÔQAe de maladie, que la maigrpur et le dessèchement. On dit, en Hongrie, que c'e>l un vampire qui s'attache à celte personne cl lui suce le sang. — De ceux qui sont attaqués de cette mélancolie noire , la plupart ayant l'esprit troublé croient voir un spectre blanc qui les suit partout, cqn^me l'ombre fait le corps. — Lorsque nous étions en quarlicrs d'hiver chez les Yalaques» deux cavaliers de la compagnie dont j'étais cornette moururent de cette maladie ; et plusieurs autres qui en étaient attaqués seraient probablement morts de même , si un caporal de notre compagnie n'avait guéri les imaginations en exécutant le remède que les gens du pays emploicRt pour cela. Quoique assez singulier, je ne i'fii jamais lu nulle part. Le voici : On choisit ijp jeune garçon ; on le fait monter à poil sur un cheval entier, absolument noir ; çn cqnduit le jeune homme et le cheval ay cimetière : iU se promènent sur toutes les fusses. Celle où ranimai refuse de passer, malgré les coups de cravache qu'on lui délivre, es^i regardée comme renfermant un vampire. On ouvre cette fosse, et on y trouve un cadavre ausei beau et aussi frais qqe sH c'était un homme tranquillement endormi. On coupe, d'un coup de bêche, le cou de ce cadavre : il en sort abondamment un sang des plus beaux el des plus vermeils, du moins on croit le voir ainsi. Cela fait, on remet le vampire dans sa foss(%, on la comble, et on peut compter que dès lor« la maladie cesse , et que tous ceux qui ( p étaient attaqués recouvrent leurs forces pcv à peu , comme des gens qui échappent d'uqe longue maladie d'épuisement...» Les Grrcs appellent leurs vampires broucol^ques ; ik sont persuadés que la plupart des speclics d'excommuniés sont vampires, qu'ils ne peuvent pourrir dans leurs tombeaux ; qu'ils apparaissent le jour comme la nuit, et qu'il est très-dangereux de les rencontrer, \jéùa Allatius. qui écrivait au seizième siècle , entre là -dessus dans de grands détails; il aasuiv que dans l'Ile de Chio les habitants ne répondent que lorsqu'on les appelle deux fois ; car ils sont persuadés que les broucolaques oe les peuvent appeler qu'une fois seulement. Us croient encore que quand un broucolaquc appelle une personne vivante , si cette personne répond , le spectre disparaît ; mais celui qui a répondu meurt au bout de quelques jours. On raconte la môme chose des vampires de Bohême et de Moravie. — Poursegarao'ir de la funeste inQuence des broucolaques, IfS Grecs déterrent le corps du spectre et le brûlent, après avoir récité sur lui des prières; alors ce corps réduit eq cei^dres qe parait plus-

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