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Hicaul, qui voyagea dans le Levant au dixsepliènie siède, ajoute que la peur des broucolaqqas est générale pux Turcs comme aux Grecs. Il raconte un fait qu'il tenait d'un caloyer candiote, qui lui avait assuré la chose avec serment. Up homme éianl mort excommunie, pour une faute qu1l avait commise dans la Morée , fut enterré sans cérémonies dans un lieu écarté et non on terre sainte ; les habitants furent bientôt etTrayés par d'hornbles apparitions, qu'ils attribuèrent à ce malheureux- On ouvrit son tombeau au bout de quelques années, on y trouva son corps enf)é, mais sain et bien dispos; ses veines étaient gonflées du sang qu'il avait sucé ; on reconnut en lui un broucolaque. Après qu'on eut délibéré sur ce qu'il y avait à faire, les caluyers furent d'avis de démembrer le coriv-*, de le mettre en pièces et de le faire bouillir dans le vin, car c'est ainsi qu'ils en usent, do temps très-ancien , envers les broucolaqucs. Mais les parents obtinrent» à force de prières, qu'on dififéràt cette exécution ; ils envoyèrent en diligence à Constantinople , pour obtenir du patriarche l'absolution dont le défunt avait besoin. En attendant , le corps fut mis dans l'église, o\\ l'on disait tous les jours des prières pour son repos. Un matin que le caloyer faisait le service divin , on entendit tout d'un coup une espèce de détonation dans le cercueil ; on l'ouvrit et l'on trouva le corps dissous , pomme doit l'être celui d'un mort enterré depuis sept ans. On remarqua le moment où le bruit s'était fait entendre; c'était précisément l'heure où l'absolution accordée par le patriarche avait été signée... — Les Grecs et les Tyrcs s'imaginent que les cadavres des broQCOlaques mangent pendant la nuit , se profnènent . font la digestion de ce qu'ils ont mangé, et se nourrissent réellement. [Voy. I^Ias- TicATiON. ) Ils content qu'en dôterrant ces vampires, on en a trouvé qui étaient d*un coloris vermeil , et dont les veines étaient tendues par la quantité de sang qu'ils avaient sucé ; que lorsqu'on leur ouvre le corps il en sort des ruisseaux de sang aussi frais que celui d'un jeune homme d'un tempérament sanguin. Celte opinion populaire est si généralement répandue, que tout le monde en raconte des histoires circonstanciées. — L'usage de brûler les corps des vampires est très-ancien dans plusieurs autres pays. Guillaume de Neubrige , qui vivait au douzième siècle ; raconte ' que, de son temps, on vit- en Angleterre, dans le territoire de Buckingham, un spectre qui apparaissait en corps et en

> Wilhelin. Neubrig. Bcrum anglic, lib. ▼, cap. 22,

âipe, et qui yint épouvanter sa femme et sçs parents. On pe se défendait de sa méchanceté qu'en faisant grand brujt lorsqu'il approchait ; il se montra même à certaines personnes eii plein jour. L'évéque de Lincoln assembla sur cela son conseil , qui lui dit que pareilles choses étaient souvent arrivées en Angleterre, et qiie le seul remède que Ton connût à ce mal ét^it de (brûler le corps du spectre. L'évéque ne put goi!|ter cet avis , qui lui parut cruel. Il écrivit une cédule d'absolution ; elle fgt mise sur le corps du défimt, que l'on trouva aussi frais que le jour de son enterrement, et depuis lors le fantôme ne se montra plus. Le même auteur ajoute que les apparitions de ce genre étiiient alors très- fréquentes en Angleterre. — Quant à l'opinion répandue dans le Levant, que les spectres se nourrissent, on la trouve établie depuis plusieurs siècles dans d'autres contrites. 11 y a long-temps que les Allemands sont persuadés que les morts mâchent comme des porcs dans leurs tombeaux, et qu'il est facile de les entendre grogner en Croyant ce qu'ils dévorent*. Philippe Relirius, au dix-septième siècle, et Michej Hauilt, au comn^encement du dix-huitième, ont même publié des traités sur les morts qui mangent dans leurs sépulcres*. Aprè^ avoir |iarlé de la persuasion où sont les Allemands qu'il y a des morts qui dévorent les linges et tout ce qui est à leur portée, même leur propre chair, ces écrivains remarquent qu'en quelques endroits de l'Allemagne, pour empêcher les morts de mâcher, on leur mel dans le cercueil une motte de terre sous le menton ; qu'ailleurs on leur fourre dans la bouche une petite pièce d'argent et une pierre; et que d'autres leur serrent fortement la gorge a\^c un mouchoir. Ils citent des morts qqi se sont dévorés eux-mêmes dans leur sépulcre. — On doit s'étonner de voir des savants trouver quelque chose de prodigieux dans des faits aussi naturels. Pendant la nuit qui suivit les funérailles du comte Henri de Salm . on entendit dans l'église de l'abbaye de Ilnuto- Sieille, où il était enterré, des cris sourds que les Allemands auraient sans douie pris pour le grognement d'une personne qui mâche ; et le lendemain, le tombeau du comte ayant été ouvert , on le trouva mort , mais renversé et le visage en bas , au lieu qu'il avait été mît humé sur le dos. On l'avait enterré vivant.

' Les anciens croyaient aussi qae les morts mangeaient. On ne dit pus sHls les entendaient mâi-her; mais il est certain qu'il faut attribuer à l'idée qui conservait aux morts la faculté de manger, l'habitude des repas funèbres qu'on serrait, de temps immémorial et chez tous lc5 peuples, sur la tombe du défunt.

' De masticationc mortuorum in tnmulis.

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On doit attribuer à une cause semblable t*hisloire rapportée par Rauflit , d'une femme de Bohème qui, en 4345, mangea, dans sa fosse, la moitié de son linceul sépulcral. Dans le dernier sièele , un pauvre homme ayant été inhumé précipitamment dans le cimetière, on entendit pendant la nuit du bruit dans son tombeau; on rouvrit le lendemain, et on trouva qu'il s'était mangé les chairs des bras. Cet homme ayant bu de l'eau-de-vie avec excès avait été enterré vivant. — Une demoiselle d'Augsbourg tomba dans une telle léthargie, qu'on la crut morte; son corps fut mis dans un caveau profond , sans être couvert de terre; on entendit bientôt quelque bruit dans le tombeau ; mais on n'y fit point attention. Deux ou trois ans après, quelqu'un de la même famille mourut ; on ouvrit le caveau, et Ton trouva le corps de la demoiselle auprès de la pierre qui en fermait Ventrée ; elle avait en vain tenté de déranger cette pierre, et elle n'avait plus de doigts à la main droite, qu'elle s'était dévorée de désespoir. — Mais revenons aux broucolaques ou vampires grecs. — Tournefort raconte , dans le tome I*' de son voyage au Levant , la manière dont il vit exhumer un broucolaque de l'île de Mycone , où il se trouvait en 4701. « C'était un paysan d'un naturel chagrin et querelleur, circonstance qu'il faut remarquer dans de pareils sujets; il fut tué à la campagne, on ne sait ni par qui, ni comment. Deux jours après qu'on l'eut inhumé dans une chapelle de la ville, le bruit courut qu'on le voyait la nuit se promener à grands pas, et qu'il venait dans les maisons renverser les meubles, éteindre Iqs lampes , embrasser les gens par derrière et faire mille tours d'espiègle. On ne fît qu'en rire d'abord; mais l'aiïaire devint sérieuse lorsque les plus honnêtes gens commencèrent à se plaindre. Les papas (prêtres grecs] convenaient eux-mêmes du fait, et sans doute ils