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dans lesquelles Fauteur promet à Henri IV Tempire de Tunivers. Voy. Nostradamus.

Ghaz OU Bcox, ^ démon. Voy. Scox.

Ohcfc«, —professeur de grec à Cambridge, mort en 4 557. li a écrit un livre ' qu'il adressa au roi Henri VllI , et qu'il plaça a la tête de sa traduction latine du Traité de Plularque de la Supentiiiân. Il avait des connaissances en aatrotogie, et croyait fermement à l'influence' des astres, quoiqu'ils lui promis^sent du bonheur tout juste dans les occasions où il était le plus malheureux.

Cb«meas , — génies ou esprits que les Ca-' nÉfbes supposent chargés de veiller sur les hommes. Ils leur offrent les premiers fruits , et placent ces offrandes dans un coin de leur hutte, sur une table faite de naUes, où ils pr^ tendent que les génies se rassemblent pour boire et manger; ils en donnent pour preuve le mouvement des vases et :1e- bruit qu'ils se persuadent que font ces divinités en soupant.

Cbemite de néoettîté. — Les sorcières allemandes portaient autrefois une chemise faite d'une façon détestable , et chargée de croix mêlées à des caractères diaboliques , par la vertu de laquelle elles se croyaient garanties de tons maux*. On rappelait la chemise de féemité. —Les habitants du Finistère conservent encore quelques idées superstitieuses snr les chemises des jeunes enfants.- Ils croient qae si elles enfoncent dans Teau de certaines fontaines, l'enfant meurt dans Tannée ; il vit long-temps, au contraire, si oe vêtemonl sur-

nage.

Cbérîourt, — ange terrible, chargé de punir le crime et de poursuivre les criminels, selon la doctrine des guèbres.

Chemftye des Bom (FbANÇOJS^AlBXAMOIIB*

ÂvBERT DE la),— capucin, mort en |78i; On a de lui, V Astrologue dans le puits, 4740, in-42 ; et Lettres critiques, avec des songes moraux, sur les songes philosophiques de l'auteur des Lettres jm'i?es (le marquis d'Argcns) , in-f'2, «745.

Obateb OU Ohereb, Voy. Deber.

Cbeval.— Cet animal était, chez les anciens, un instrument à présages pour la guerre. Les Suèves, qui habitaient la Germanie, nourrissaient à frais communs, dans des bois sacrés, des chevaux dont ils tiraient des augures. Le grand-prétre et le chef de la nation étaient les seols qui pouvaient les toucher : ils les attachaient aux chariots sacrés, et observaient

■ De Superstitione, ad regcm Ilcnricum.

"^''ÇodiDf'Démenomfiiiie; Ht. l", ch. 3.

avec attonlion leurs hennissements et leurs frémissements. Il n'y avait pas de présages auxquels les prêtres et le.s principaux de la nation ajoutassent plus de foi. — On voit encore que chez certains peuples on se rendait les divinités favorables en précipitant des chevaux dans les fleuves. Quelquefois on se contentait de les laisser vivre en liberté dans les prairies voisines , après les avoir dévoués. Jules César, avant de passer le Rubicon, voua à ce fleuve un grand nombre de chevaux , qu'il abandonna dans les pâturages des environs. — Une tradition superstitieuse portait qu'une espèce de chevaux , qu'on nommait arzelSj et qui ont une marque blanche au pied de derrière du cMé droit,, était malheureuse et funeste dans les combats. Anciennement on croyait aussi que les. chevaux n'avaient pas de flel; mais c'est une erreur aujourd'hui presque généralement reconnue. Voy. Drapé, Bâtard, Troupeaux,'etc. , . . , ,. ,.,'

Chevalier Impérial, -^tX>y. EsPAGNBT.

' Ckievalîeri de l'Enfer. — Ce SOnt des démons plus puissants que ceux qui n'ont aucun titre, mais moins puissants que les comtes , les marquis et les ducs. On peut les évoquer depuik le lever de l'aurore jusqu'au lever du soleil ,' et depuis le coucher du soleil jusqu'à la nuit». ; '

. Ohevalîer ( GUILLAUME ), — gentilhomme béarnais, auteur d'un recueil de quatrains moraux ,' intitulé : Le Décès ou Fin du monde,* divisé en trois visions, m-4«, 4584.

f Ohevenet (JACQUES ),—capucin, plus connu sous le nom de Jacques d'Autun, du lieu de sa naissance,' mort à jDijon en ^678. On a de ÏMiV Incrédulité savante et la crédulité igno-rante, au sujet des magiciens et des sorciers. Lyon, 1674, in -4». Ce recueil plein d'extravagances curieuses', dont nous rapportons en leur lieu les passages remarquables , est une réponse à l'apologie de Kaudé pour tous, les grands personnages soupçonnés de magie. Heureusement pour l'auteur, dit l'abbé Papillon , l'irascible Naûdé était mort depuis long-temps quand -ce livre parut.

, Ohevetohe , , — espèce de chouette , que Torqueniada dérmit.,un. oiseau nocturne fort bruyant, lequel tache d'entrer où sont les enfants ; /bt ,*! quand Jl y. est,* il, leur suce, le sang du con)s^et^leJ)eit.*Les 'démonographes ont donné le^nom de chevesche aux sorcières, parce que;,semblables,à,cet oiseau, elles sucent le «ang de ceux qu'elles* fxîuvent saisir,

' » Wicrus, in Pseudomonarch. dasin , ad flnem. * ^