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firmèrent ce qu*i]s avaient vu. Ils coavinrent donc entre eux que le premier qui verrait plier se3 bataillons s'ioimolerail au salut de la . patrie. Quand le combat fut engagé , Décius , qui vil fléchir Taile qu'il commandait, se dé* Tooa, et avec lui toute Tarmée ennemie, au:s dieux infernaux, et se précipita dans les rangs des Latins ,o\X il reçut la mort en assurant à Rome une victoire éclatante ' . — Si ce double songe des consuls et les présages des Yictimes publiés dans les deux armées n'étaient qu'un coup de politique, le dévouement de Déciu^ était un acte de patriotisme bien grand, même chez les Romains

I, -— escamotetir du dernier s(ècle^ qui publia ua Traité de la fnagi$ blaneht.

BèaMiMil , —le diable chtz plusieurs tribus ' arabes.

iMiphobe, — sibylle de Cumes. Voy, Sibylles.

MjMtîoiMi. — Le ihédecio de H«ën ^ dans* le dernier chapitre de son Traité de la mogiê^ • dit que si Ton voit sortir de quelques parties que ce soit du corps humain, sans lésion coasidérable , des choses qui naturellement jie puissent y entrer, comme deé cobteaux , dès morceaux de Terre , dti fer, ëè 4a poix s «As touffes de cria, des o6^ des insectes, de grosses épiogies tordues, des diarbons, etc; ^ m doit attriboer toat oda au démon et à la magie. Yifff. ExcaésBirrs.

BeUnore ( PiERBE ) , — déoionogrdphe renommé^ aé à Bordeaax dans le seiaiéaie siècle. U ibt chargé d'iostraire le procès de quantité de vaarieas acensés de sortfléf$as ; son esprit crédule en demaara èoavainca de toutes les extravagances du sahbat et d^s fnvmn* Il mourut à Paris, vers ^^m. Ou a de lui deux ouvrages recberchés sur ces uiatières : -^ 4^ rincréduiiié et mécréanùe du sortilège pleinement canvameuee, où il est amplemeal et curieusement traité de la vérité ou illusion du sortilège, de la fascination, de Taltouchement, du scopélisme, de la divination, de la ligature ou liaison magique , des apparitions et d'utte infinité d^aWres réfréS «t ^ï«<tHfetiûx sujets, psi* P. Dtilancre, côii^eiller dii rbi en son conseil d'État. Patis, Nfdïlafs Blidh, 1642. iD-io de près de 9(H) pages, asseï rare, dédié an roi Leais i&lli ; divisé en dia Iratiés. Mhs le preaiier, Taiitear prouvé que tout ce qu'on dit des sorciers est véritable. Le second^ in-ititalé 0e la /osotnafton, démontre que les sor* cières ne fascinent, en ensorcelant, qu'au msyen du diable. Par le troisième traité, con-

■ Tite-Lire et Yalère-Maxime.

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sacré à V attouchement , on voit ce que peuvent faire les sorciers par le toucher, bien plus puissant que le regard. Le traité quatrième ^ où il «'agit du icopélieme, nous apprend que^ par cette science ^crète> ea maléficte les geas en jetant simplement des pierres charmées dans leur jardin. Le traité suivant détailla toutes les divinations. AusiKÎènie traité, oa s*iostrvit de tout ce qai tieat aux ligatures. La septième roule sur les ap^^itions. L'auteur^ qui ne doute.de rien, en rapporte beaucoup. Il tombe, dans le huitième traité, sur les juifs, apostats et athées. Dans le neuvième, il s'ér lève contre les hérétiques, dont rappariiion dans tous les temps a produit des fànatismes plus ou moins absurdes ou abominables, il se récrie, dans le dernier traité, contre rincrédulité et mécréance des Juges en fait de sorcellerie. Le tout est suivi d'un recueil d'i^rr^^s notables contre les sorciers. — 2*» Tableau de Vinconstance des mauvais anges et démons, où il est amplement traité de la sorcellerie et des sorciers ; livre très-curieux et très-utile , avec un discours contenant la procédure faite par les inquisiteurs d'Espagne et de Navarre à cinquante-trois magiciens, apostats, juifs et sorciers, en la ville de Logrogne en Castille, le 9 novembre 4Ç40 ; en laquelle on voit corn* biei) Texercic^ de la justice en France est plus juridiquement, traité et avec de plus belles fçrmes qu'en tous autres empires, royaumes, républiques et États» p^r P. Delancre, conseiller du roi au Parlement de Bordeaux ; Paris, Ni«> colas Buon, ^^\%^ 'm-A'^ d'environ 800 pages ^, très-recherché , surtout lorsau'il est accompagné de l'estampe qui représente les céré- Qvonios du sabbat, cât oavrage adt divisé^n six livres : le premier contient treié discours sof rindanstance des démons, le gitittd noiMiyre des fiofeiars et Is pemcfasnt des fbtnlMes dU pays de Labour poui^ là soi^fléHé. Le sédood Hvrtt tMte du dâbbat , «n ciaq dtscout*». Le tno^ma roaie sur la même matière et sur les pactes des sorciers avec le diable , pareillement eu dinq discours. -Le quatrième livre , qvi ooiilieiit quatre discours, est consacré aux loiips^gatDtls ; le livre cinquième, en trois disdout^ , atlx superstitions et apparitions ; et lealxlè^, Àttk prêtées sorciers, ea cihq didcda^B. --^Toat cequecesodvrAges présentent de cuiieux tient sa place dahs ce Dictloh- Dëire.

Belangle (Louis), — médecin espagnol et grand astrologue. On raconte qu'il prédit au roi Charles VII la journée de Frémigny, en 4450; il prédit aussi, selon quelques auteurs,

' Il y a une préface de Jean d'Espaf^nct.