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davrc, il l'eut alors pour l'archevêque Turpin, qui portait l'anneau : il le suivait partout et ne pouvait le quitter. Le prélat, effrayé de. celle nouvelle folie, et craignant que l'anneau ne tombât en des mains qui en pussent abuser, le jela dans un lac , a lin que personne n'en pût faire usage à l'avenir. Dès lors Charlemagne devint amoureux du lac , ne voulut plus s’en éloigner, y bâtit auprès un palais et un monastère, et y fonda la ville d'Aix-la-Chapelle, où il voulut être enseveli. On sent que tout ce récit n'est qu’un conte, mais il est fort répandu. Charlemagne, dans ses Capitulaires, consigna contre les sorciers des mesures qui méritent d'être mentionnées. Nous citerons spécialement ce passage : «Quant aux conjuraleurs, aux augures, aux devins, â ceux qui troublent le temps ou commettent d'autres maléfices, l’archiprêlre du diocèse les fera interroger soigneusement et les amènera â avouer le mal qu'ils auront fait. Alors ils

resteront en prison jusqu'à ce que, par l’aide de Dieu, ils se montrent disposés à se convertir. ■ loi/. Oi.UKsnF.nu , Vétin, etc.

Charles le Chauve, deuxième du nom de Charles parmi les rois des Francs. Il eut une vision qui le transporta au purgatoire et en enfer : il y vit beaucoup de personnages qu’il avait connus, entre autres son père, Louis le Débonnaire. De plusieurs il reçut des conseils et des prédictions; et il écrivit lui-même la relation de ce voyage, relation qui a quelque peu l’air d'une brochure politique '.

Charles VI, roi de France. Ce prince, chez qui on avait déjà remarqué une raison affaiblie, allant faire la guerre en Bretagne , fut saisi en ' chemin d'une frayeur qui acheva de lui déranger entièrement le cerveau. Il y vit sortir d'un buis- 1 son, dans la forêt du Mans, un inconnu d'une ligure hideuse, vêtu d’une robe blanche, ayant la tète et les pieds nus, qui saisit la bride de son

cheval , et lui cria d’une voix rauque : — « lîoi, ne chevauche pas plus avant; retourne, lu es trahi ! « Le monarque , hors de lui-même , tira son épée et êta la vie aux quatre premières personnes qu'il rencontra . en criant : — « En avant sur les traîtres! >■

Son épée s'étant rompue et ses forces épuisées , on le plaça sur un chariot et on le ramena au Mans.

Le fantôme de la forêt est encore aujourd'hui un problème difficile à résoudre. Était-ce un inseasé qui se trouvait là par hasard? était-ce un émissaire du duc de Bretagne contre lequel Charles marchait? Tous les raisonnements du temps aboutissaient au merveilleux ou au sor-

tilège. Quoi qu’il en soit, le roi devint tout à fait fou. lin médecin de Laon, Guillaume de Harscly, fut appelé au château de Creil, et, après six mois de soins et de ménagements, la santé du roi se trouva rétablie. — Mais en 1393 son état devint désespéré, à la suite d'une autre imprudence. La reine , à l'occasion du mariage d’une de ses femmes, donnait un bal masqué. Le roi y vint déguisé en sauvage, conduisant avec lui de jeunes seigneurs dans le même costume, attachés par une chaîne de fer. Leur vêtement était

1 l és lo O irolé Calvi de loris pernarum rl felicitate justorum. Manuscripla bibl. imper., n° 2147, p. 188.

Voyez ce voyage de Charles le Chauve dans les Légendes de l’autre monde

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fait d'une toile enduite de poix-résine, sur laquelle on avait appliqué des étoupes. Le duc d'Orléans, voulant connaître les masques, approcha un flambeau : la flamme se communiqua avec rapidité, quatre des seigneurs furent brûlés; mais un cri s’étant fait entendre : — « Sauvez le roi, » Charles dut la vie à la présence d'esprit de la duchesse de Berri , qui le couvrit de son manteau et arrêta la flamme.

L’état du roi empira de cette frayeur et s’aggrava île jour en jour ; le duc. d'Orléans fut soupçonné de l'avoir ensorcelé. Jordan de Mejer, O* divin., cap. xui , écrit que ce duc, voulant exterminer la race royale, confia ses armes et son anneau à un apostat , pour les consacrer au diable et les enchanter par des prestiges; qu'une matrone évoqua le démoli dans la lourde Mootjoie, près de Ligny ; qu'ensuite le duc se servit des armes ensorcelées pour ùter la raison au roi Charles . son frère, si subtilement qu’on ne s’en aperçut pas d'abord.

Le premier enchantement, selon celle version, se fit près do Beauvais; il fut si violent que les ongles et les cheveux en tombèrent au roi. Le second , qui eut lieu dans le Maine , fut plus fort encore ; personne ne pouvait assurer si le roi vivait ou non. Aussitôt qu’il revint à lui : — Je vous supplie, dit-il, enlevez-moi celle épée, qui me perce le corps par le pouvoir de mon frère d’Orléans. — C’est toujours Mejer qui parle. Le médecin qui avait guéri le roi îéexistait plus ; on lit venir du fond de la Guienne un charlatan qui se disait sorcier, et qui s'était vanté de guérir le roi d'une seule parole : il apportait avec lui mi grimoire qu'il appelait Simagorad, par le moyen duquel il était maître de la nature. Les courtisans lui demandèrent de qui il tenait ce livre ; il répondit effrontément que « Dieu , pour consoler Adam de la mort d’Abel , le lui avait donné , et que ce livre, par succession, était venu jusqu'à lui ». Il traita le roi pendant six mois et ne fit qu’irriter la maladie. — Dans ses intervalles lucides, le malheureux prince commandait qu'on enlevât tous les instruments dont il pourrait frapper. — J’aime mieux mourir, disait-il, que de faire du mal. — Il se croyait de bonne foi ensorcelé. Deux moines empiriques, à qui on eut l'imprudence de l’abandonner , lui donnèrent des breuvages désagréables, lui firent des scarifications magiques; puis ils furent pendus, comme ils s’v étaient obligés en cas que la santé du roi ne fût pas rétablie au bout de six mois de traitement, Au reste, la mode de ce temps-la était d’avoir près de soi des sorciers ou des charlatans, comine depuis les grands eurent des fous , des nains et des guenons 1 .

Charles IX, roi de France. Croirait-on qu'un des médecins astrologues de Charles IX lui ayant assuré qu'il v ivrait autant de jours qu'il pourrait

1 M. Garnie!, Hisluiredela mugir en fVanci1, p. 87.

tourner de fois sur son talon dans l'espace d'une heure, il se livrait tous les matins à cet exercice solennel, et que les principaux officiers de l'Étal, les généraux, le chancelier, les vieux juges pirouettaient tous sur un seul pied pour imiter le prince, et lui faire leur cour 1 !

On assure qu’après le massacre politique de la Saint-Barthélemi, par suite surtout de l'effroi que lui causaient les conspirateurs, Charles IX vit des corbeaux sanglants, eut des visions effroyables et reçut par divers tourments le présage de sa mort prématurée. On ajoute qu'il mourut au moyen d'images de cire faites à sa ressemblance, et maudites par art magique , que ses ennemis, les magiciens protestants, faisaient fondre tous lus jours par les cérémonies de l'envoûtement, et qui éteignaient la vie du roi à mesure qu’elles se consumaient En ces temps-là , quand quelqu’un mourait de consomption ou de chagrin, on publiait que les sorciers l'avaient envoûté. Les médecins rendaient les sorciers responsables des malades qu'ils no guérissaient pas ; — à moins qu'il n’y ait, dans ce crédit universel des sorciers, un tnyslèro qui n'est 'pas encore expliqué.

Charles II, duc de Lorraine. J ’oy. Svbevt.

Charles le Téméraire, duc de Bourgogne.

Il disparut après la I «taille de Moral; et, parmi les chroniqueurs, il eu est qui disent qu'il fut emporté par le diable, comme Rodcrik ; d’autres ; croient qu'il su réfugia eu une solitude et se lit ermite. Cette traSiüon a fait le sujet du romande M. d’Arlincnurt intitulé le Solitaire.

Charles II , roi d'Angleterre. Quoique assez instruit, Charles II était, comme son père, plein rie confiance dans l'astrologie judiciaire. Il recherchait aussi la pierre philosophale.

Charme , enchantement, sortilège, certain arrangement de, paroles, en vers ou en prose, dont on sc sert pour produire des effets merveilleux.

( ne femme de je ne sais quelle contrée, ayant grand mal aux yeux , s'en alla à une école publique et demanda à mi écolier quelques mots magiques qui pussent charmer son mal et le guérir, lui promettant récompense. L’écolier lui donna un billet enveloppé dans un chiffon et lui défendit de l’ouvrir. Elle le porta et guérit, l ue des voisinesayanl eu la même maladie porta le billet et guérit pareillement. Ce double incident excita leur curiosité ; elles développent le chiffon et lisent ; « Que le diable t’écarquille les deux yeux et te les bouche avec de la boue »

Delrio cite un sorcier qui , en allumant une certaine lampe charmée, excitait toutes les personnes qui étaient dans la chambre, quelque graves et réservées qu’elles fussent, à danser devant lui.

» Ces sortes de charmes, dit-il, s’opèrent ordinairement par des paroles qui font agir le diable. »

1 Curiosités de la littérature, traduit de l'anglais par Berlin ,1.1, p. Ü9.

* Delrio, Disquisit. mag., lib. 111, quæst. Ml.

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