GIA

dire ce que nous en avons découvert, et d'éclairer peutêtre le problème à la lueur d'une autre expression qui a un sens tout pareil. Voici donc ce qu'on raconte, ou à peu près, dans le Dictionnaire de Trévoux et autres gros infolio, sur la locution française.

Ægidius, dont on a fait Gillon et puis Gilles, — on ne sait trop comment ni pourquoi — était, selon les uns, un prince languedocien qui s’enfuit plutôt que d'accepter une couronne qu'on lui offrait; — on n’ajoute pas de quel royaume — selon d'autres, il était d'Athènes, d’une famille illustre, qu'il quitta pour se mettre à la recherche d’autres biens préférables à ceux qu’il abandonnait. Il vint débarquer non loin de Marseille et s'établit dans un lieu où plus tard fut bâtie une ville qui prit son nom. Les commencements de la vie de saint Gilles, car c’est de lui qu'il s'agit, nous ont paru quelque peu incertains et obscurs, ce qui se comprend à la distance de treize ou quatorze siècles. Mais qu'il ait renoncé aux richesses et aux honneurs, à un trône même, ou à la plus simple vie mondaine, pour se réfugier dans la vie religieuse; comme l'idée d’une fuite quelconque est restée attachée à son

" souvenir, histoire ou légende à la main, on a fait en fr. le

dicton Faire Gille, pour dire : s'enfuir précipitamment, s'esquiver, se dérober. Le languedocien a aussi le verbe actuel Gïia pour exprimer la mème chose. Il se sert surtout de son impératif Gio comme exclamation rendant tour à tour: eh! vite, vite! cours donc, détale, file! ou bien quand on raconte : el de courir, et de jouer des jambes.

Gia s'écrivait autrefois Gikia, dont nous avons dû supprimer Z, qui ne se fait plus entendre chez nous, bien qu'elle se prononce encore dans un dialecte voisin un peu plus rude. Cette vieille orthographe indique de plus fort que le languedocien a puisé à la même source que le français; mais dans le principe il n'avait fait probablement qu'un simple verbe, s’il ne l'avait déjà;. tandis que le fr. se servait d’une petite phrase, que le souvenir légendaire d’un saint consacrait. Or, nous trouvions que le languedocien, qui sans doute ne tenait pas à rester en arrière, avait également introduit un nom d'homme dans une locution synonyme; pour lui, faire Gille était faïre Guirdou. Quels traits de ressemblance pourraient avoir deux personnages différents pour avoir laissé dans le vocabulaire la mémoire d'un trait de leur vie qui en rappelaït une particularité identique? Nous étions à bout de conjectures et de recherches, quand un de nos amis, trèsérudit sur notre histoire méridionale et auteur d'un remarquable travail sur la maison d'Uzès, voulut bien venir à notre aide. Ses explications ne laissent aucun doute sur Yorigine et le sens du mot.

Gérard, Gérald, Géraud, Guiraud ou Guiraudet Amic, plus connu sous le nom de saint Gérard, était fils de Géraud ou Guiraud Amic IV et de Thérèse Gaucelin d'Uzès, héritière par substitution de la moitié de la baronnie de