AGU

spinosa, Linn., arbrisseau de la famille des Rosacées. Son fruit est d'une acidité et d'une Apreté remarquables. — On dit également : Agrugnèet Agrunëiè. — Voy. Bouïssoù.

Étym. de &yprs, sauvage, champêtre; le celt. avait aigr, aigre.

Agrunèlo, s. f. Prunelle, fruit de l'agrunas, dont on fait de l'eau-de-vie.

Mème étym.

Agu, part. pass. du v. Avédre, avoir ; eu, possédé.

Aguè, 3° pers. sing. du prét. du v. Avédre. Il ou elle eut.

Aguè (à l'},, adv. Aux aguets, à la piste.

Dér, du grec äyéw, considérer attentivement.

-Aguïado, s. f: Aiguillée de fil; aiguillon du laboureur : le bout pointu sert à piquer les bœufs, l'autre extrémité est armée d'une petite pelle, qui sert à racler la terre du soc et qui s'appelle Bourboussado.

Dér. d’Aguïo.

Aguialas, s. m. Aquilon, vent du nord-est. Il souflle pour Alais des Alpes piémontaises. — Il y a sans doute bien doin du latin Aguilo au langued: Aguialas, cependant onne peut méconnnaitre entre les deux mots un air de famille. Le q du premier se change souvent en g par euphonie : c'est ici le cas. Quant à la terminaison, elle exprime évidemment un péjoratif caractéristique, car on ‘ne parle de ce vent qu'avec aversion. Le grec alyrahôs, rivage, bord de la mer, vent de terre, a peut-être aussi contribué à sa formation.

Aguïè, s. m. Porte-aiguille; pelotte, sorte de coussinet ou de bourrelet destiné à piquer les épingles etles aiguilles, recouvert et barriolé de morceaux de drap ou de velours. Autrefffles femmes de noblesse ou de bourgeoisie en faisaient un ajustement de toilette qu’elles portaient suspendu à leur ceinture à côté de l'aumônière ou du claviè. (V.c. m.) Aujourd’hui des breloques remplacent ces deux symboles du travail et de la charité : la pelotte a aussi perdu sa place. Le mot lui-mème commence à être hors d'usage : affaire de mode, trait de mœurs, signe du temps.

Odde, de Triors, dans ses Joyeuses Recherches de la langue tolosaine, de 1578, décrit comme suit ce petit bijou : « Aguillier est à dire vn petit peloton de drap que les femmes coustumierement tiennent pendu en leur ceinture, ensemble auec leur bource, auquel elles mettent et fichent leurs espingles, et doit estre tousiours beau, ioly, et s’il est possible neuf et la bource semblablement, autrement cela n'a point de nez, principalement quand de ieunes femmes le portent, car il n'est guivre beau et seant à vne ieune femme de prendre.vn vieil Aguillier, non plus qu'il est beau de chausser quelque vieille sabatte, groulle, ou escarpin dans quelque belle pantoufle, tonte neufue, ou mettre quelque vieil petas et piece de drap vsée sur de belles chausses toutes neufues. Et pour preuue de cela, ie mettray icy en auant ce nouueau et assez vsité prouerbe en ceste ville. de Tolose disant ainsin : À bourgo nauuo non cal aguillier vieil ; et hæc sint dicla nemine nominando. »