JUD

DICTIONNAIUE

JUB

des monocordes, ou jeux Je mutation sim^ pies n'ayant qu'un son, quinte, tierce, oclavf^, • diixième, etc...., que Ton marie an son des jeux défends, et qui finissont par efîaccrleur . ton propre sous le ton fondamental de Torgue.

« Ce genre de registres n'est brillaat qu'autant qu'on l'adapte aux mouvements rapides. Ses sons, très-arrondis et perçants, supportent difficilement les tenues et le stylo lié. Depuis quelques années «on l'a singulièrement négligé dans la facture, et même avt-uglémenl supprimé. Pourquoi? parce qu'une bonne partie des organistes actuels ont perdu les traces de leurs devanciers et ne connaissent plus l'art de registrer avec ce mélange, qui ne ressemble à aucune partie dL^Porchestredramatiquedontils ont l'oreille pleine; et puis, parce qu'ils ne trouvent pas d'autre moyen d'introduire dans l'orgue quelques timbres plus modernes. Il me semble qu'on pourrait introduire tes modernes, sans vandaliser (sic) ainsi à l'égard des anciens. En fait d*art religieux, les truJitiotis sont bien quelque chose.

« La seconde nuance, celle des jeux multiples ou composés, tels que cymbales, fournitures et mixtures de tout genre, porte quelquefois dans chacune de ses notes jusqu'à douze et seize tuyaux de tons dilférents, et le chiffre s'élève encore bien plus haut , selon qu'on adjoint à la note tout ou partie des jeux de fonds. Ces mixtures s'emploient aussi bien dans les mouvements brillants que dans les liaisons plaintives, les terminaisons harmonieuses. Les petits tuyaux, dont ils sont abondamment pourvus, rendent ces sons éclatants, et ce cliquetis agréable h l'artiste, qui, s'il en connaît la finesse, en fait jaillir oomms autant de paillettes et d'étincelles sonores. On se sert aussi des mixtures dans l'accompagnement des voix, sur lesquelles ce registre prend un véritable empire, et qu'il excite tout en les dominant,

« Puissent nos artistes étudier sérieusement et perpétuer la composition et l'emploi de ces pleins-Jeux portés à leur plus haute puissance! Ils auront devant eux l'exemple des pères de la facture et du jeu de l'Orgue. J'ai cité Bédos déjk, et si je pénétrais dans l'école allemande, je ne trouverais pas un seul de ses mnttres, et ils sont nombreux, <|ui n'invoquât l'appui de ce genre de timbre dans les moments les plus solennels de leurs insoirations. » {De Vorguef par M. J. RÉGNIER,' pp. 88-93.)

JOUER DES iNSTROMKNTS. — « C'est cxécutcr sur CCS instruments, des airs de musique, surtout ceux qui leur sont propres, ou les chants notés pour eux. On dit, jomrda viùloriy de la basse^ du hautbois j de la flûte y toucher le clavecin^ V orgue: sonner de la trompette ; donner du cor ; pincer la guitarcy etc. Mais l'affectation de ces termes' propres tient de la pédanterie. Le moi iouer devient générique et gagne insensiblement pour toutes sojies d'instruments. » (J.-J. Rousseau.)

JLBAL, JUBAL FLCTK. — « C'est un jeu ^0 flûte ouvert de huit pieds et de quatre

pieds. Il se trouve ^ux pédales dans l'orgue de Gœrlifz , où il semble tenir la 'place d'un jeu d'octave. Ce jeu parait avoir été ainsi nommé en l'honneur de Jubal, fils dé Lantech qui, suivant le premier livre do Moïse (Genes.y iv, 21), était le père des violonistes et des joueurs de flûte, et par conséquent l'inventeur de la musique. — Le jubal, flûte de huit pieds, avec double lèvre, se trouve au clavier supérieur dans l'orguedeFrancfort-sur-le-Mein.» (Manuel du facteur d'org.; Paris, Roret, 18*9, t. IIl, p. 553.)

JUBÉ, PuLPiTRB (Ptt/ptVum), Ambon, Tribune. — Lieu où l'on chantait Tépltre et l'évangile, où l'on prêchait, où l'on bénissait le peuple, etc. {Voy, Grandgolas, ^inciennes liturg., t. 1", p. 206).

On f chantait les épîtres farcies : « Tous montaientaujubé^urélre mieux entendus.»

(Lbbbuf, Traité sur Itch. ecclés.rP- 12i.)

— Dans la nuit de l'Epiphanie, un chantre annonçait au jubé l'époque de Pâques.

— Vambon était autrefois un lieu élevé (Ions l'église, entre le sanctuaire et la nef, et dont la forme était celle d'une tribune. L'ambon était destiné à la prédication, <au chant, à la lecture, etc. Ce ne fut aue plus lard qu'on lui donna le nom de juoé, sans doute à cause de ces paroles par lesquelles on commençait l'oQice : /u6e, Domine^ benedicere. C'était el c'est encore dans Vambon ou le jubé que se chante l'évangile^à certaines solennités.

— « Le violon fut outré de dépit, et recourut aux injures contre la vioie en ces termes offensants : « Madame la botte à per- « ruque de grand étalage et de peu d'effet, il « vous faut autant de place dans un jubé «pour vous escrimer, qu àun porte-aumusse

« pour tirer la manicle » (Défense de la

basse de viole contre les entreprises du violon et les prétentions du violoncells^ par M. Hubert Lb Blanc; Amsterd., Pierre Mortier, 17W, p. 68.)

Ainsi on exécutait de la musique dans Ks jubés avec les instruments.

— Jubé, Ambon, Pulpitum^ est nommc^ encore Alléluia^ parce qu'il était le lieu où V Alléluia était chanté. Du Cange cite Arest., ann. 13W, 6 mart., in vol. Il Arestor, parlament. Paris : Cum lite et causa pendente in curia nostra inter episcopum Tornac. et decanum et capitulum Tornac. super facto et occasione cujusdam ostii^ existentis in aileluya et descensu contiguo cûpellœ episcopaliy etc.

JUBILVSt Neumes de jubilation. — Avant de passer dans le langage liturgique, le mot jabtlus signiflait d'abord chant joyeux ; c'est ainsi que saint Hilaire a dU (m psal. Lxr) : Jubilum^ pastorctlis agrestisque vocis sonum nuncupamw. Et Calpurnius (eclog. 7) ;

El tua nuerentes exspectant jubila tat^ri. Et Silius Italiens (lib. xiv):

El lœlis $cûp»li$ audint jubila cycloffs, - Le mot jubilus signifia ensuite chatit de guerre, espèce de cri et d'acclamation raili-