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univers.

tiiam nonnuîU vacant t. 1, lib. V, cap (i. )

(iafori tfit égfJcjiient do son côl6 : Can- ' tîiÈ pUmi notuias œqita tewporis mensura mu" ski dhposuerunt. ( Mus. pract. , lib. n, CiU>. 5.)

El Giaréan : Cantus ptanus, quoad notulas attinet, simplex et unifonnis est, (Lib. ij, Dodecoc, in proœnio.)

Enfin, le cardinal lîo'.ia : Cœttrum S, Gregorius magnus canlinn r^lanum inslituit, gai de piano procedens, singulaÈ notas brevis teiAporis œquali mensura dimeiiCur. (De divin, psalm., i)a\). 17, § 4.)

Faut- il conclure de ce qui précèdf3 que saint Bernard et les didacliciens ecclésiasti(lùos aient voulu enseigner, comme dit Aï. T. Nisard {toc. «(.), la froide égalité de loulos los noies dansTexéculion des mélodies grégoriennes? <c C'est lA, répond cet habile critique» une chose qui ne peut plus njainlenuit avoir droit d'asile chez les ërudils. j) Une cilalion de Jiimilhac, qui coni- Uicnle les témoignages des auleurs précédcnnncnt invoqués, le prouvera.

Après avoir établi qdo le leuips est égal ou inégal : « Quand il est inégal, continuet-il, ou son inegalilé se peut mesurer par un temps précis et certain , ou bien elle ne peut eslre mesurée par aucun temps si juste c[u*il n*y ait quelque diirerence entre ies parties mesurées.

« Quand donc la durée est égale, comme elle est fondée sur la raison ou proportion d'égalité, qui estant indivise et toujours h\ mesme, ne neiît avoir aucune au:rc espèce sous soy, elle n'établit aussi que l'umque espèce *dc plain-chant, surnommé Grego- , rien,. parce que ce grand Pape le rétablit dnns sa puroté et en ordonna l'usage dans l'Eglise; et l'essence de ce chant ne cou«isto

aue dans l'égalité du temps et de la mesure e SCS sons ou de ses notes, h laquelle l'on a en particulier égard dans celte espèce, sans s'arrecter ni aux. acccns^, ni à la quantité iies dictions ou des syllabes, d'où, vient que l'on y voit souvent des syllabes brèves de Ja leîire, qui *Ont chargées d'un plus grand nombre de notes que u*ont pas les syllabes longues.; ct.plusieurs, tant longues que brèves, (pi oal une plus grande multitude de noies (jue n'ont pas d'autres syllabes oui leur sont semblables. L'on y voit pareillement des syllabes qui y sont élevées à l'aigu, <|uoy qu'elles n'ayent point l'accent aigu, iji ne le puissent avoir.

« Mais si la durée des sons est inégale, en sorte, toutefois, qu'elle ne se puisse pas exactement déteriinucr par un nombre certain; ni avoir une mesure précise de son inegalilé, elle produit une autre espèce de cha*it, que l'on appelle rhylhmique ou psalmodiqm;, dont la nature est établie sur celle inégaîilé incommensurable ou irrationnelle de ses notes ou syllabes, aux accents desquels et à la rythme ou rencontre do leurs sons elle a plus d'égarJ que non pas à leur quantité. D'où vient que .les endroits ou ies jjrincipaux acccns des uieuibres et des pé-

riodes de la lettre soin assis, servent è cette espèce de chant comme de fondement ou de base pour appuyer les accens euphoniques et rhylhmiquesdesoscesurcs ou médiations,, et de SGS îerminfàsons.

« Q;;o si la durée inégale des sons est telle gu'elle puisse avoir une mesure de son inégalité (fui soit certaine, elle produit une dilluronte espèce de chant, que l'on nomme métrique. ou Ambroisien, à cause que saint Ambroiseen rendit 1 usage commun, ordonnant le chant des hymnes dans l'Eglise,, comme le plus doux et le plus agréable; et c'est celle espèce de chant qui a pou»* fondement l'inégalité commensurable ou rationnelle, cl pour son objet particulier la quantité des sons ou des notes, h laquelle et è la cadence de leurs césures elle a un égard particulier, sans s'arr( sler ni à la quantité, maux accens de la lettre. » (La science et la prat. du plain-chant^ part, m,, ch. 2, pp. 116 et 117.)

0 Or, toutes ces ditferenles mesures, poursuit le même auteur, peuvent se faire en deux façons. Tune plus lente et l'autre plus visle : par exemple. Ton peut ne donner h la longue qu'u^ï des deux temps, et à la brève la moitié d'un tem|)s, ou bien, abréger un peu chaque temps ou battemeût de la longue, et celui de la brève avec une pareille proportion. Quand donc Ton abrège ainsi ies temps qui conviennent naturellement à la longue et à la brève, celle sorte de mesure est qualifiée du nom d'air et de battement en air.

<f Secondement toutes ces sortes oe mosures' se peuvent faire, ou en les battant Qclucllemenl avec élévation et position, ou autre semblable mouvement de la main ou du doigt, ou bien en les battant seulement n)ent-iloment par le moyen de la mémoire; car l'on peut aussi bien se ressouvenir et conserver l'idée de la durée qui est convenable aux sons, comme l'on se ressouvient et que l'on conserve Tidée de la dislanoe que les mesmes sons doivent avoir» Ceux donc qui commencent à s'exercer au chant, no doivent jpas se contenter du battement mental seulement, mais ils doivent aussi em[)loyer l'actuel, jusques à ce qu'ils en ayent acquis l'idée el l'habitude par l'usage ; de mesme que lorqu'ils commencent h solfier les notes ou à apprendre les intervalles du chant, ils s'accoustument premièrement è les chanter ellectivement, et par cet exercice ils se forment l'idée de leurs sons, cl se rendent capables de les bien exprimer et de les associer à la lettre. » (Ibid*^ ch. 3, pp. 119-120.)

METHODE. — « Manière do chanter ou de jouer d'un instrument d'après de certains principes plus ou moins rationnels. On dit d'un chanteur dont la voix est bien posée, dont la vocalisation est correcte et dont la prononciation est bien articulée, qu'il a une bonne méthode.

— « Se dit aussi du recueil de préceptes et de rèo^es propres à former de bons chanteurs, de bons uislrumcnlisles ou de bou§

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