‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et de musique d'église au moyen âge et dans les temps modernesChapitre 185 sur 306 · MOO · texte numérisé non relu

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un chant de D on A. La corde variante B

3ui, dans le ton en D, se trouve au-dessus e la auinte A, sera ici h un ton au-dessus de la nnale A, et le demi-ton fixe mi fa se trouvera au-dessus de la quinte E, Transposant maintenant ce chant de A en D nous aurons le demi-ton fixe au-dessus de la finale D, mais la corde variante sera audessus de la quinte A« Ainsi les deux chants seront bien de Tespèce niésopycne, puisque dans les deux cas le demi-ton occupe le centre du lélracorde a hT^c d^d e'^fg; ils appartiendront l'un et Tautre au protus, mais tandis que le chant en A aura Thexacordc mineur, A F, le chant en D aura Theiacorde majeur D H. On peut facilement faire un rapprochement semblable entre les modes afunaux et ceux des finaux et conQnaux auxquels on veut les réduire. Mais Texemple ci-d(\ssus sufDt pour montrer que les quatre derniers modes sont dilTérenls des autres, en même temps qu'étant leurs aflinaux ils rentrent dans les huit premiers. Comme l'observe d'ailleurs Poisson, il serait è désirer qu'on leur donnât le nom h'iméral de ceux auxquels on les rapporte, en convenant d'une expression ou d'un signe qui les fit distinguer. On |K>urrait, ce nous semble, les désigner Ainsi : Affinai du premier^ du deuxième 9 du troisième^ etc.. authentique ouplagaly faute de quoi on ne saurait éviter la* confusion.

11 suit de là que la raison définitive do la transposition des modes est que l'usage de TEglise en a Gxé le nombre à nuit. L'emploi des douze modes serait une source d'incertitudes et de difiicultés. D'ailleurs , dit Guido, le nombre huit est un nbmbre mjrstérieux. Quoi qu'il eo soit, « il est certain, dit M. Fétis, que dès le vm' siècle l'usage des huit tons du plain-chant était établi, car dans un fragment du traité de musique d'AIcuin, aumônier de Charlemagne, on lit ce (lassage : Octo tonos in musiea eonsistere muêicus scire débet ; et plus loin : Nam gua^ luar eorum (tonorum) authenlici, vocanlur,,. Plagii aulem conjuncte divuntur omnes qua^ tuor, » (Méthode élémentaire de plain-chant^ par M. FÉTIS, p. ik.)

Aiyourd'bui que la tonalité du plainchant, par suite de Tinvasion de la tonalité moderne,. a cessé d'être familière à n(»tre oreille, il est très-dilficile, aux musiciens les plus consommés, comme aux chantres

tonorum, semitonioromque polio» fiai necesse est el iieuniarum : in prxdiciis iiainque, cl quac uniiis ntodi dicuntiir, dissimiles inveniuntur. D enim deponilttr loiio; a, vero diiono, sic et in reliquis. > (GoiDO, cap. 9 MieroL — « Incipil prima pars primi niodi {id est quœ habet pro finali D,) Explicit prl* i»a pars primi moJi ; secunda pars ^iisdem incipil {idest quœ habel pro finali a). > (Guido, cap. i el d, t)i formuUi modorum.) — c Igitur quemadmudiim in proio auihenlico duas discrètes faciès depînxîmus, et secunduni quod in ipso deflnivimus, in cxieris au- Sheniis convetiire diximus; sic et in placis diveksas

ST ANNUMERATAS DISTINXIMCS PARTES, llabcbll aulCm

pl:icis pi*oti duas Disstii:LES fines, id est voces, ex qiiiuiis prima descrîptn est, niinc posterior sul»- •cribilur.» (Guido, in formuHs modoruntf cap. 4.)—

les plus expérimentés, de discerner, en bien des cas, un mode d'un autre au tour de la mélodie, à la phraséologie, à la cadence, à la terminaison. De plus, certaines pièces de : chant ne remplissent pas quelquefois les limites de leur octave; elles se bornent h un seul tétracorde, comme dans les modes irréaulierê ou imparfaite ; d'autres excèdent les limites de leur octave, ou de la capacité du mode, soit au grave soit è l'aigu, ce qui constitue ce qu'on appelle les tons surabon-dants; d'autres enfin, au lieu de se renfermer dans Vambitus du mode, ce qui est le cas de tout mode régulier^ s'étendent en partie sur le ton authentique et en partie sur le ton plagal son dérivé, ce qui est le fait des modes mixtee. On ne peut douter que ce ne soit là une source de difficultés toujours renaissantes pour une oreille fagonnée au sentiment de nos seuls modes majeur et mineur. Ces difficultés se multiplient encore si Ton veut se rendre compte de )a fonction exercée dans les modes ecclésiastiques par ce Iu'on appelle les cordes essemietles ou moales, telles que la finale, la domiinaiite, la Jointe, la quarte, la médiante ou autrement ite.discrétive, qui constituent le mo4^ ea lui-même, en ce qu'elles modifient les inler*. valles de l'octave, et qui, modifiées à leur tour par le demi-ton, prêtent au mode le ca«* ractère qu'il doit avoir et le font distinguer des autres.

A l'égard des dominantes, on peut établir comme règles absolues, l"* que la dominante est toujours placée au tétracorde supérieur dans les autnentiaues comme dans les plagaux ; ^ que la dominante ne peut jamais être placée sur la corde variante.

Poisson donne d'autres règles pour les dominantes, qu'il est inutile de répéter ici, et qui d'ailleurs ne sont pas sans exception. Disons en finissant que les difficultés inhérentes à la transposition des modes ont donné naissance au bémol accidentel et à cet artifice qu'on a appelé note feinte^ deux points sur lesquels il deviendra toujours plus difficile de formuler une théorie as^fise sur des bases solides, h cause de l'impossibililé où nous sommes de soustraire noire oreille aux impressions qu'elle a reçues de la musique moderne.

MODES REGULIERS, IRREGDLIERS. - Les MODES RÉGULIERS sont ceux dont le chant s*élend dans toute l'octave : Modue quiepiotn

c Posl proli, deuterique digeslas ordine formas, Uim plagnies qtiam aulhenlicas, triti àd letrardi ulriusqos iiidagiiies deljeliir. Ëx qiiibus priinus Durux. Cl ulicrior sinipicx habelur. Ex supra digestis aulem iropis vcl lonis. qai S'miliier dupuces liabenmr, is modorum in oniiilbiis digniiaiem soriiebaltir tio* miiHS, qui in elevaiione pliirioribus poUebal loui»,. eic. I (Guido, t» formnlis modorunij, cap. 7, in formula triti authentici.) — i Piasis aulem Iritus înierca propria in voce (iiiilur,qu» duobus clevatur loiiîs,iniei«duiii In affini, qnx praediclani elcvaiionem b: bel : lu eo lainen differuiil, quod llle seniilonio de|K>ninir; Ktt aulem lono. i Guioo, ibidem in formula plagis iritii cap. 8.) (Ap. JuMiLHAC, La se. et prat. du plain-chant; p 285.) '^ T

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