M» NOE

Té Noei, Biaisôle, Corne \6 cbaoge anfln.

Veille et cassée»

Bé confessée^.

Prin lai pansée, Porein mailin»

De rompre a! vô Gui son aimiri,

Quillon, li fit-elle, Le monde ei sai séquelle, Quiiton, H fii-eile, Le monde san retor ;

Le Fru de vie,

Mé de Mairie,

Nos y convie

Ai ce sain Jor, El à tam qu*ai so le pu foi*.

DeVèlu, j'anraige, Yéille, peuie ei maussaîge^ Devè lu, j*anraige. De me tonai si lar.

J*ai tor San dOte,

Toi seul u tôte

Laimeire-gOie;

Lu, po ftai par, N'airé mazeu ran que le roar,

Quand i me récode De no dî, de no bode, Quand i me récode Se noire trigorî, J'an ai tan d*onte, Que je m*époute D'an randrc coule.

Faui-i meuri, L'ame noire et lé clieveu grii

Boran tan d^année, Que lu m'é gouvanée, Duran tan d*année, Ckmibéj*onfaiIefôl 4n caicbenOlc, Que de pinç^ie^ Que d*aimordlel Ua, ("an à tro, J*on de quoi gémi notre 1^.

ÂjQ pié de lai creiche, Pleuron, laivon no lelclie, An pié de lai creiche, Pnon le saint Anfan, Le cœur san foin te Parce de pointe, Lé deu main jointe, Prion le tan Que de noir ai no rande blan.

Pai qoeique retaille.

Qu'ai fau que je ii baille, J'ai quelque reuille, Prôpe al ramniaillOui.

J'ai po sai Melre

Quelque jaleire.

Quelque brasseire,

El po Jôzai.

Ton boue qui m'a demeurai.

Toi qui fai dé rime û«e lai Roulôie estime.

Toi qui fai dé rime, Ofre 11 dé cbanson,

Su lai Pavane;

DE PLAIN-GHAMT:

Su laî Bocane:

Son beu, son âne, An danseron Lu dormiré peiélre au son.

Ai vén ai notre eide Prôûlon du remeide, Ai vén ai notre eide, Aimin, sauve qui peu 1

Mé jor s'anvôle.

Lé téii s*éc61e,

Song ai ton rôle.

Et que \6 deO Je son su le meime llzeo.

Gui, don le cœur tarre Ne peavô se déparre.

Gui, don le cœur larre, Tenoo ancor au glu,

Au fin fignelie.

Su le môdelle.

De sai donzeUe»

Po son salu Fi de nécessiui valu.

if.

An réjouissance D'éne tel repantali<ie.

An réjouissance Loûon le Fi de Dei;

C'a lai droiture.

Po moi je jure

Mon grain de sel Que j'an dirai tôjor Noël.

Dé ces diverses espèces de noHs une seule a survécu, c*e5t le noël reliaieux. De-

f»uis longtemps le noé'{roya/s*6$t éteint avec a monarchie féodale ; et si on Ta vu reparaître un instant sous la monarchie absolue de Louis XIV, c'est plutôt comme souvenir des temps passés que comme expression des coutumes nationales. Les changements survenus dans Tordre politique, dans les

f;oûts de la cour» dans les mœurs généraes, amenèrent des usages et une étiquette destinés à relever aux yeux des peu- ])les la grandeur du souverain. Les naïves coutumes des ancêtres ne suffirent plus au besoin qu'éprouvaient les princes ciiréliens d'étaler le faste de la puissance ; et dès lors le noël ne retentit plus dans leurs palais, cessa d'être la forme sous laquelle se pro*duisait la louange des sujets enversleur personne, et le vieux cri français de la France catholique ne se fit plus entendre à leur sacre et aux autres grands événements de leur règne.

Le noël politique subit le même sort par des causes analogues. Quand il ne fut plus de mode de célébrer le monarque par un no^7f on trouva aussi cette sorte de poésie trop surannée pour servir à Téloge des agents de son autorité ; et, dédaignée k la cour, elle tomba bientôt en désuétude danë la province.

Le noël badin devait naturellement être entraîné dAns cette déroule. Dans le développement de l'esprit littéraire* la louange s'était ouvert des voies nouvelles, et adoptait d'autres f )rmes laudatives. Le sonnet, le madrigal, le lai, TépUre, la cbanson» etc.»

gle

NOS

DKTIOKNAIllE

NOf;

se disputèrent. toiH* à tour le droit de distribuer les compliments et les éloges : le noèi badin ne put résister h ces efforlà d'éuvahissemer^t^ et disparut pour toujours. Il ne pouvait en être ainsi du noel re/t-

Î^ieux. Sa destinée est liée à celle de la reigion» pour ainsi dire, et il yivra autant qu'elle. Dans tous les temps et dans tous les heut où lé Christ sera adoré, ranniversaire de la naissance leinporelie de THomme-Dieu sera chanté dans ia langue nationale ou Tidiome maternel, comme le point de départ des merveilles accomplies pour le renouvellement moral du monde, comme à Tépoque où a commencé le travail.de restauration de la nature humaine^ et Tère do Taf^ franchissement universel des fils d*Adam, relevés à jamais de la déchéance originelle; Partout et toujours, la musique et la poésie s^uniront pour célébrer par de pieux et chastes concerts le Sauveur d« genre humain; prêteront leurs accents ai^i flmes chrétiennes pour chanter la crèche de Bethléem^ et déposer les hommages d'adoration, d'amour et de reconnaissance aux pieds de ce berceau qui porte la fortune du monde. (L'abbéA» Ah!«ai]d.) «

NOEL (Chanter). — On chantnit noti à Tavénement des'roisi On trouve dans le compte des Menus plaMùra de la chambre^ mss.^ onnée U91 , qu'on avait donné trente-cinq soiz à des écoliers qui avaient chùnté noel xlevant le roi. (Charlesyill.)(F0y. VHist. des Franc, des divers EtatSy dé Montkil, tom. IV, p. IjfO et p. &26 des nbtesi)

NOillË. — - c( Figure de note qui repré^ sente la durée de son égale au quait de la ronde et à la moitié de la blanche. » (Fétis.)

NOME. — « Tout chant déterminé f)ar des règles qu'il n'était pas permis d'énfrefndre, portait chez les Grecs le nom de nome. . <c Les nomes empruntaient leur dènomi* nation , 1* ou de certains peuples : nome éolien, nome lydien; 2" ou de ia nature du rhytbme : ftom^ orthien. nome dactilyque, nome trochaique; 3"* ou de leurs inventeurs; nome hiéracien, nome polvinnestan ; W"* ou de leurs sujets : nome pjlnien, nome comique; 5"* ou enfin de leur mode: nome bypatoîde ou grave, nome nétoïde ou aigu, etc^

^Vl's Avait des nometf bipartites quisechantaientsurdeuxmodes;ilvavaitmèmeunnome appelé triiuirtite, duquel Saoadas pu Clonas

fut l'inventeur, et qui se chantait sur trois modes, savoir le dorien, le phrygien et Id lydien, i» (J.'^J. Rousseau.]

-^ « Le Dôme, suivant M. Vincent, était une sorte d'air^ que chantaient des personnages isolés, et sur lequel on imprx>visait ^ je ne dirai pas des variations, mais des déreloppements plus ou moins étendus, tant sous le rapport de la mélodie que sous celui ded paroles. Le chant de la préface de la messe peut nous en donner une idée.» {Noticesdesmanuscrits grecs telatifs à la m%nfiqùe^ p. 154.)

Ce |>assage est doublement intéressant en ce qu'il prouve d'une part que les Grecs avaient la coutume àHmproviser comme faisaient nos ancêtres, comme font aussi les Grecs modernes sur les Papadike; et, d'autre part, que^ seloii l'opinion pleine d'autorité de M. Vincent, certains do nos chants d'église peuvent être des restes des chants anti- 3ues. C'est ce que le même écrivain nous ira au mot Prosb%

NOiMlQUË. — « Le mode nomique ou le genre de style musical qui portait ce nom était consacré, chez les Grecs, à Apollon i dieu des vers et des chansons, et l'on tâchait d'en rendre les chants brillants et dignes du Dieu auquel ils étaient -consacrés;. »

(J.^J. llOtJSSEAU.)

NON TROPPO. — « Expression italienho

3ui se joint aux indications du mouvement e vitesse ou de' lenteur, ou aux modifications de force ou de douceur. Ainsi, non troppo allegro veut dire pas trop vite; non troppo adagio^ pas trop lent; n^n Iroppo forte, pas trop fOrt. » (FÉiis.)

NOTATION. — On appelle notation l'ensemble des signes qui composent l'écriture musicale

La grande question qui s'agite depuis si longtemps parmi les savants relativement à l'origine de la notation du moyen Age, ne roule que sur deux systèmes, celui de la notation boétienne, c'est-à-dire attribuée à Boèce, et celui de la notation lombarde et saxonne, comme dit M. FéliSj ou, suivant les autres, grégorienne, c'esl*h-dire la notation neumalique , autrement dit par les neumes* La notation alphabétique de Boèce, celle dont il s'est servi au v siècle, pour expliquer les signes musicaux des Grecs, se corn* posait de quinjw lettres qui correspondaient aux noti^s suivantes :

jOZ

Éi

jz:

Les neumes sont des caractères bizarres dont sont pleins les manuscrits depuis environ le viir siècle jusqu'au xiii*. Ce sont ces points, ces crochets, ces traits, ces virgules dé directions et déformes différentes, qui semblent se grouper par ordre au-dessus des lignes du texte, et oui devaient, par leur position, rendre sensible au chanteur le degré du son, et, par la forme, lui indiquer le

k l m n 0 p (BoET», De music, lib. iv,cip. U.) mouvement vers le grave ou vers l'aigu. Avant de nous occuper spécialement de ces deux notations, il est bon d'en signaler deux ou trois autres, et d'abord la notation vulgairement appelée^^9ortenne,semblable à celle de Boèce nour rôchelle mélodique, mais impliquant 1 idée de l'octal' par le redoublement des sept premières lettres. Cette notation, dont il est plusieurs fois fait vt\o^^*

9ia

mi

DE PLAIN Clii^^T.

NOT

lion Jans ce «irre» était représeuté ainsi :

Promîèreoctav.y | deuxième ocUt., | titHsîémeoetar. ABCDEFG abcdefg 'Ha

Selon Guido d*Arezzo, les moderneg avaient Ajouté un r avant la première lettre de celte échelle : In primis ponatur V grcpcum a modemi» adjuneium.

« Le môme nuleup, ajoute M. T. Nîsard

1$tude8 sur tes anciennes notations^ dans la* levue archéolX représentait par vingt et une lettres l*écnclle générale des sons, lan« dis que saint Oden, abbé de Cluny, qui vh vaita la même époque, n'en admettait que s^eize. » {Not. bibtiog, sur Guy d'Arezzo^ par H. Botter de Toulmon.) Mais, comme disait tiuido, il vaut mieux avoir trop que trop peu, abundare qiAam deficere.

En second lieu, la notation d*Hucbald, au commencement du x* siècle, composée à rimilation de Tancienne Grèce, dit Kiesewetlor, esi de dii-huit caractères que M. T. Nisard croit runiaue^ (T. Nîsard, Joc. cit.j. L'échelle musicale de ce religieux avait

cret. Il la (tésignc ain$i : Notal;on iiiconir àf tods les bibnographes :

abc EHIMOXY ec dd tf nn.

[Etudes sur les ancien, not,^ iarig /a Revue archéoL du 13 juin 1830.)

L'auteur a tort de dire,.ce nous semble, que celle notation s'étend jusqu'à l'j; il devrait dire qu'elle compre-id l'y.

Venons .maintenant successivement aux neumes ei aux lettres boétieunes, deux no>tations qui divisent les savants; les uns arguant de l'Anliphonaire de Saiol-Gall, écrit en neumes; les autres opposant J'Àntiphonaire de Montpellier, écrit en lettres. Nous prévenons que dans l'extrait de Ou Gange qui suit, plusieurs définitions du moi neuma se rapportent au sens de Jubilus.

— « Neuma , Pn^vuA , Neçpiia ,. Flatta, nvffiîiM. — Henricus monach. Autisiodor., DevitaS. Germand^ ]ib« yi, p. 65:

Pneumata venlorumjempesiatumq«ê ttmorem*

. « Pnecma, quod alias Jubiltjm cficf/tîr, est

cantus speciest quo non voces^ sed voeum

tbni longius cantando deducuntur et pro^

donc trois notes de plus que celle de Boèce ; trahuntur : quod quia eum respiraiione dif-

Tune de ces trois notes, s ajoutant au grave, formait un soly comme le gamma dont parle Guido, et les deux autres se rejetaient à l'aigu. (/6trf.J De son côté, Ktesewetler ajoute que cette notation consistait en une F, formée d'une manière particulière et placée de différentes façons, afin de représenter autant de sons qn*il y en avait d'usités dans )e système. Ces diverses façons sont peutêtre les caractères runiques dont parle M- Nisard. Quoi qu'il en soit, la notation de Hucbald ne se trouve guère que dans le traité d'Herman Cdnlract. [Voy. les ScrîptO" res de Gbrbert et le Mémoire de HucOaUt^ de

M. DR COCSSEIIAKBR )

CetHerman Contract, dont il vient .d'être parlé, mort vers le milieu du xr siècle, essaya aussi une notation des neumes, sans toutefois se servir de signes proprement dits, tnais au moyeu de lettres ou de grou-

Ses de deux lettres, pour marquer au-dessus u texte l'intervalle (]ue les chanteurs devaient franchir. Ainsi :

E signifiait equalis ou iinîson ;

S'- ^ seconde mineure oa semi-ton;

T — seconde majeure ou ton;

TS — ton et semi-ion, ou Ueree mineure;

TT -«> deux tons, ou tierce majeure;

D — diatessaroo on quarte;

A — diapente ou quinte ;

A S — quinte et seaû-ton, ou siite mineure;

aT — quinte et ton, eu sfxlc mijcuref

A D — * ociàve. ' ■ '

«Les lettres précédentes,, dit M. Nisard {toCé cit.)f sans p(ifft/#, indiquaient des intervalles ascendants ; avec points^ des intervalles descendants. ».

Le mérAe éèrivaiû «youte aux trois notations ci-dessus éxposéeis une quatrièifie ho^ tntioù aijAkbétlqae , \é seule, dit-il, qiîrf s'éleUdéiflllu'ft IV. C'est lul-mômè qui pré- ^t^Dd l'avoir découverte, et il garde sod se-

DlGTIOXTfAlRB D« KaIîI-ChATIT.

ficultate fit ^ ideo mt^pm appeltùtunt fuù. Quippe, ut estapud Cralenum in Lexico Hyp^ pocratiSf xai «t&niyniv èùTKwiwÉignificat. Hugo a S. Victore in Speouio, lib. i, cap. 7 : Onde àlMuia modicum estinsermone^multumest in^^ewnate.

Occarrit ibi et cap. 3, non somel et ^mA Barandum, lib. iv, cap. 20, num. 6, et Joannem Abrincens., De offic, eccles.^ l>ag. 13: Fneuma, ^uodin fine antiphonarum eanitur^ in Siatutts Cluniaeensib. Pétri VeneraMMa, cap. 67.

« Pneumatizarb. -* Hugo a 8. Victore .

in Speculo, lib. i , cap. 3 et 7 : Sic xlwfue Be- <S!le8ia, pneumaHzando expreisius oupdom modo sine verbis quamverba^ innuit ^ibidem*. Jubilare citm pneumate , idem sonat.

ff Nbuma, m, quœ et Jdbilcs, proiuetio eanti in fimali tittera antiphon^B. Ita Durandus, lib. V, cap. 3, num. 31; Papias : Neuma, iy pars eantilenœ , quœ fit jde geminationê ptongorumi ni tam, etc.» Belethus.'l^s divin, offic.^ cap. 59 : Bie etiam notmdum quod semelf diximue newnam feminei generie abà' que P. accipi pro jubilo : pro Spiritu autem eaneto diettur grâce pneuma^ pheumatie.

Hinc nescio quis poeta ms. ex Bibliot. Thuana :

NêumaeanU sine p; Mm p fit Sptritus aimus. Certum tamen vbcem deduciam a gr. muSaflc, undé recte et quidam neuma dixerunt neu* tro génère )prô pnèuruM. Perperam enim'Petrus^Maillarluslib. De mtiitca, tap. 9, ditft neuMa (quod ess^ ail cdhtum, arte confectuoi ac ipTentum, ad supplehdum cantus( èntlphonèe deftjctum circd tonûm), 0àc grœco VfiJ^a, assffnius, appelhUum, quod tï/M proprium sit, antipHoné et psàlmorum tànum eumdem tribuere. Ugutio : Neuma , atis, vel neuma^ œ, t, vocum emtssio^ in humno modtê' latio^ unde neumaticMs^ modulator dulcis.K (Gloss. lat.'gall. Sangerman.: neumes^ émis- ^i(fnde voix f moduMion. Xeumalicnêf de

Wl

NOT

"DICTIONNAIIIE

KOt

neume^ modulateur y diuh^ ieuef^ eonêon-' «an/.)— (vregotianœ psalmodiœ enchiridion : In guovis tono est neuma proprium ...... et

dicttur illa melodia^ quœ fit in caudis antipftonartim.—Ordinarius ms. Ecclesiœ Rolhomàgensis : In hebdomade ista nullum neupma dicatur in fine antiphonœ. Per neupma stgni" ficatur euspiratio animœ redemptœ ad cœle* stem patpuun. — Udalricus, Iib. i Consuet. Clumae. j cap. 11 : Pogt alMuya, quœdam melodia neamtUum eantatur^ quoa seqnentiam j|raîdam*appeUanl.— Usus antiqui ordin. Ci- ^lerci^nsis, cap. IS6'^ In fine vero respontoriorum et versuum ad omnes missoê totum neuma dicatur^ ad omnes dissonantias evi^ fimdaf . Infra : Idem alléluia cum suo neumate intégra cantatur. ^harta ann. 1180, apud Mahten., tom. I Ànecd. » col. idk : Cantor monachorum incipiet Kyrib eleison, et monaehi eantabunt versum^ et'canonici neuma ,ejusdem versus. — Statula ordio. Cisterc. ami. UOl^apod eumdeniftoin.IV, col. 1271: Àdmissas mUtutinales dicatur lotum neuma, in fine responsorii.)*— Will. Brilo lib. m Philipp.

Volt non miminit num carminU immemor êri Subtrahit auueti cor flebile neumatis atuum,

« Fatendum tamen crebrius neuma femi- 'Hino génère usarpari a scri{rtoribus. — Aloumua, lib. De offic, divin. , cap. 33 : Solet autem auctor Antiphonarii aut distinetione ^antus9 aut distinctiâne ordinis varium af" feetum monstrare sanctorum^ sieut deJoanne Symnifta feeit per neumam tirca intelkctum verborum^ sapientia^ et intelltptus in respon* soriQ^4n medio ecclesiœ. — RuperCas, hb. u De divin, offic. , cap. 2 : Offerendœ gravis 4t grandisQHus imitatur cantus » quœ neumis distenta frequefUibus\ et suis fee%mda versibust quantumvis longa '.jubilations^ non valet salis f swprimere quod stgnificat. -— Adde Honorium Auffostod., lib. i, cap. ik,9ê; lib. m» cap. 8; Belethos, cap. 121 : Nota intérim non d^ere in festo B. Mariœ Annuntiationis sequenliam , quam etiam prosam appetlatam esse diximuSf eantari, etiam causa aevotionis^ née unquam nisi canatur A llblut a : moris enim fiêitf ut post Alleluta cantaretur neuma.Nominabaiur autem neuma eantus^ qui sequeba* iur ALLBLinrà, elc— Udalricus, lib. i, cap. IS: Plures sÉatuuntur ad prosam eonevuendam^

— *« De nottûis cantus wualiSf quœ sini^ «• ad quid inventœ? — ^ Cantores antiqui maxime in cantu delectari non solum cura- Terunt, sed ut.alios cantare docerent sollicite studuerunt. Ingénia verunt ereo figuras duasdam» quœ ùnicuique s^ ilabœ djctionum deputatiB; singulas vocum impulsiones tanquant signa propria denotarent ;...... et quia

cantus multiformiter procedit, nunc «qua- Hter, nunc in^qualiter, nunc ascendiens»

nunc vçro descendens, propter hoc et difforformiter suot no(œ prœdiclœ formatœ» et di versa itomina sortiuntur.

• QnaBdam enim notula dicitur : punetum,

quibus chorus per neumns t^sponâeî; et cap. 16 : Pof r AiiLBLur A » nescÂo guœ gallv^ canœ neum^cantantur. — Ordiriarîus ûfi*.-

Ecclesiœ Rothomageusis : Anliphonn ul-

tima de unoquoque noctumo cum netipmd finiatur. (Passim ibi.) Hinc forte le droit de neufme^ afmd Brilannos, sive mortuarii, quod parochis perusttari solet* f)ro cautu ecclesiastico in obitu parQchiani.

Pneumatica nota, eadem cantus spçcies.

— Ordiiiar. ms, Eccl. Caroerac. fol. 9, r' ; Ad matutinas (Natal is Domini) accedunt alii duo subdiaconi cantantes prosam YEiiBUif Patris, prœcentoribus sedentibus ante pulpU tum ligneum^ cœteris vero in suislocis. Finilm prosa a choro, dicitur pneumatiiia nota (in alio antiquiori, neumatica nota) prosœ. Super FABBicjE MUNDi ; dHnds accedunt duo diaconi^ cantantes prosam Lumen de lumi- NB...... 'dicitur tertta prosa^ FACTuniC im>iii-

NANSy a duobut capellanis.

« Pneuuaticus musicœartis dictare^ xioias musicas rerbis cantaiidis superpônere, apoï. Andr. Floriac, in Vita ms, S. Gauzlini orchiep. Bilur.y lib. i.

— c Neumatuabe, neumas producerecantando, apud Durandum^. lib. v» cap. 2* num. 31. {Elog. Herman. Contracli^ ann.

1054, apud McRAT^» tom. III Antiquit,ital. fnedii œvi, col. 934 : Cantus item historiales plenariosy utpote quo .musicus peritior non erat^ de S. Georgio^ de SS. Goraiano et Epi^ machOf de S. Afra martyre^ de S. Magno confessorep de S, Wolfango episcopo mira e/eqantia et suavitate euphonicos^ prœter alia nujusmodi perplura, neumatixavit.)

— « NsuMiEy prœterea io musica dicuntur notœ quas musicales dicimus : undo neumarCf est notas verbis musice decanfandis superaddere. Anonymus interpres Hugonis Reullingensissacerdotis in Floribus musicie : Antiphonarium et Graduale collegit^ dictavit^ et neumavit , seu notavit, Mox : Omissis clu^ vibus et lineisy quœ in neuma seu nota musi^ eali requiruntur. (Bernardi mon. ord^ Ctuniacy pari, i, cap. 17 : Pro signo antiphonariot^m , prwmsso generali signo Itbri , adde ût potlicem inflectas^ propter neumas quœ sunt ita infiexùe:) Occtirrit non semcl apudGuidonem monacnum^et Joannem mona cnum in libris Z>emu«îca. » [Apud Du Gange.)

— « Des noies du chant usuels mtlles ronl ces notes^ et pourqttoi eUes ont été inventées?

— Les chantres d'autrefois non-seulement firent en sorte de trouver beaucoup de plaisir dans le chant, mais ils mirent beam^.oup de sollicitude à communiquer leur science aux autres. Ils imaginèrent donc certaines figures qui, appliquées à chaque syllabe des phrases à chanter, devaient marquer, pour ainsi dire, par un signe particulier» çhaquo

impulsion de voix ; et parce que le chaut

procède de plusieurs façons, quM est tantôt égal et tantôt inégal, tantôt monlant et tantôt descendant, les notes dont nous partons ont aussi été formées de différentes manières, et prennent divers noms

Voici ces noms : le point, la virga^ la

NOT

DE PLÀIN-CHANT.

MOT

quœdmii rtr9<i,quœdaiD clivù major ^ vet eUvit ffiinor,qiU8dain ^ii/timamajua vel mmti«,quœ- (iani presêus mofor vel minor^ quttdam jpe< vel podaitu nuip9M$U$ fnajor vel minon

« Et poDctus ad modam puncii formalur; et adjuDgitur quandoque inro(9» (mandoquQ • , - « . ^^ , .. - . , ^.pKc«, quwidoqua »oda/o, quaodoque uDum - quelquefois S lA p^tca, et quelquefois au solmD,quanëoqueplttr4pariler F»cipueia «'»'''»"^- ♦««^♦^t '^^ " '*" "^f^» mi un smil. tonorom deaeensu. .

grande €lm$ ou le petite clicis, le quilisma grand ou petite Je firessus grand ou pertt, le jptedou p9da/t4« ou bien pecTa^u^ ^andou pe^t^

Et lé puhciuB est formé à la manière d« potn^, et se joint quelquefois à la virga\

« Virga est nota&implex, ad moduin virgBB obloqgos . ,

« £/tvû dicitur a c/eo » quod est melum, et componi.tur ex oola ei aeminota^ et signât quod vox débet inllecU.

« Plica dicitur a plicando et conliûet nolas duas, uirâm sdperiorem et èliam inferiorem.

« Podalû's continet notas duas» qûarunl una est inferior, et alla supérîor, ascendendo,

« Quiliima dicitur curvatio, et continet notulas 1res Vel plure$> quandoque ascendens, et itei'um descendens, (Juandoque é contrario.

PressUs dicitur a preniendo » et minojr corttinet duas nolaS; mfljor vero très, et seraper débet cito et ésquahter proferri.

podatui; tantôt on n'en met qu'un seul» tantôt on en met plusieurs de suite, sur* tout quaiid le ton descend.

La vi^ga est une note simple qui a la forme allongée d'une verge.

La clivis^ ainsi appelée de cleo^ qui signifle chant, se compose d'une note et d'une demi-note; elle marque qu'il doit y avoir Une inflexion de voix.

La plica, ainsi nommée de plicare, plier, contient deux notes, l'une supérieure, l'autre inférieure.

Le podatus contient deux notes, l'une supérieure, l'autre inférieure, en montant.

Le quilismar mot qui signifle courbure. H contient troiâ petites notes ou davantage; tantôt il monte et descend ensuite, et tantôt le contraire.

Le pressus tire son nom de premere^ presser : le petit contient deux notes, et le grande trois. Il faut toujours le prononcer rite et également.

Toutefois le chant n'est qu'imparfaitement connu avec ces signes. On ne peut l'apprendre tout seul; il faut l'entenclre d'un autre et s'y former par un long exercice : de le vient que ce chant est appelé USAGE. »

« Sed cantilâ âdhuc pcr h^c signa minus perfecle cognoscilur, nec per se qùiscjuàra eum potest addiscere. sedoportét ut (Kliunde audiatùr, et longo usu discntur; et propler hoc hujus canlus nomen USCS accepit. »

(Ex Summa musicœ Joan. t>E Huais , c. 6, an. 1321.) ilp. LAMBiLtorrE, />é Vuniti dam le$ chants liturg,^ in-fol., 1851. Voir, dans ce dernier travail, le tableau neumalique, publié pour la première fois sous le titre de: Tabula neumarum transcripta ex codice tnêniibranaceo sœculi xii, otim in mona$terio Ottenburana\ ordinis 5. Bénédictin, in Suevia inferiori; nunc in bibliotheca Lapspergiana Marisburgiy ad laeumBodasniicum observât 0.

-Voici dequelie manièrelesdifférentsau'»

leurs, aux diffèrentesépoques de l'art» se sont expliqués sur les neumes, ou sur la notation musicale du moyen Age. Hucbaide au commencement du x* siècle : Quod his notist quas niine wui tradidU^ quœque pro lote^ rum varietaie diversis nihilominus aeforman^ tur figuris, quamvi$ ad ali^uid proêint^ renmneralionii iubsidium minime pote$t con*^ tingere : incerto enim semper vidmtem dueunt veitigio. {De institut, harmonic.f apud Gbr- BERTi, Scriptorest 1. 1, p. 117.)

Guido d'Arrez20t dans les premières années du XI* siècle, après avoir parlé des lignes colorées (la portée), comme du seul moyen de fixer à Tœil les soos d'une manière invariable, (goûte :

El «t Htleta vet color neumîs non intererU, Talé erit quasi funem dum non habeat puleus Cnjus aquœ^ifuamvismuUœt inhHprosunt videnlibus. (Prolog, rliythmic. Antipbonarii.) ^

et ailleurs : Vix denique unus concordat al^ teri^ non magistro discipùlus nec discipiUus magistro^ unde factum est ut tam multa sint ^ntij)honaria quam multi sunt per ecclesias magistri^ vulgoque jam dicitur antiphona^ rium non Grtgorii^ sed Leonis et Alberti^ aut cujmcumque altetius. (Regulœde ignoto cantu^

apud Gbrbbrti Scriptores, L II, p, 35.) Jeaa Gotton (xr siècle) : in neumis nulla est ter^ titudo.^.^.. Dicat namque unus hoc mado: JtfàOiSTER Trudoubdoguit; subjung^ilali^ss Ego autem sic a magistri» Albinodiiiigi,; ad hoc tertius: Certe hagistrr Salomoit

LOnOB AUTER GANTAT.i..... tOt fiunt dtVtMIr

Uones canendi^ quot sunt in mundo magi^

*tri Liquet ergo quod qui isias ûmpio-

ctituTf amator est earroris ac falsitatis. (ApuA Gbrkbrti ScriptoreSi t. Il, pp. 258 2&9.J. . Jean de Mûris, au xiv* siècle, et peut-être l'un des abréviateurs de sa doctrine: Ei quia cantus mutiformitér proeedit f nume œqualiter^ nunc ascende»s, nune vero descm^ dens, propter hoc et difformiler prœdiçtœ notas $unt notatœ^ et diversa nomina sortiun^

tur sed cantus per hme signa minus

perfectanon cognoscitur, née per se quisq\$am eum potest adaiscere. (Summa musicœ, cap. 6, apud Gbrbbrti Scripiores , t. lU» pp.

aoi-W.) ^^

Michel Prœtorius, au commencement du xvii* siècle : Quinam vero et quales hi fii^ runt characteres, conjecturare difficile^ imô impossibile est. (Syntagma musicum^ t. I, p. 12etl3;t6U.)

M. Fétis: «Cette parliede l'histoire de l'art a causé bien d'inutiles tortures aux ééri vain$

NOT

DlCTiONNAIRC

NOT

qui s'en 5ont occupés. » [Résumé di Vhist. de la muiiÊm, p. clxii.) El dans la Revue de M. Danjou : « Questions ardues qui ont fait U tourment ^e plusieurs savants hommes, et qui sont restées sans réponse satisfaisante I » Et, quelques pages plus loin : « Langue mystérieuse, obiet d'effroi pour tous ceux qui ont essaye do se livrer & son élude. » [Préface d^une dissertation sur les notations musicales du moyen âge.— -Revue de M. Danjou, juillet i8V5.) . M. de Coussemaker : «La traduction des neumes eu notation moderne olfre, selon nous, des (^iflicultés telles, qu'on aura toujours la plus grande peine a les résoudre d*une raaiMère complètement satisfaisante.» Et enfin, M. Théodore Nisard : « Los an- «ciennés notations musicales de l'Europo ^ont poor la science' un impénétrable mystère : moins heureuses que les hiérogly- Îihes, elles n'ont pas encore leur Çhampolion. n (Etudes sur les anciennes notations. -^ Revue archéologique^, premier article.)

De semblables téiiioignages nous autori- -seraient parfaitomoQt à nous en tenir aux définitions que nous avons données au comm.eQeement de cet article, d*après les autorités de Du Gange, dut*. Martini, de Lichlentbal. ^n dietionnairo ne devant contenir iiae des, définitions précises, des notions exactes éi en quelque sorte sacramentelles des éléments ^ui composent la partie invariable de 4a science, nous étions en droit de rejeter tout ce qui se ratlache à sa partie mobile et flptianle, celle sur laquelle l'usage et l'expérience n'ont pas encore prononcé^ de peur qu'on ne nous accnsàt d avoir mis dans un livre de ce genre des choses incertaines et contestables. Et puis, des discussions sur les notations du moven Age, diseussions sans oonclusion possible et définitive» nous semblaient et nous semblent encore en dehors du cadre de ce Dictionnaire^ entrepris dans le seul but de rétabiir Tbarmooie liturgique entre les textes sacrés et }e0 citants sacrés, et de raietcre sous la main de iout ecclésiastique, en les réunissant en ÙD seul volume»' des extraits des meilleurs théorteiiens anciens et modernes sur toutes les parliès de roflice divin, sans prétendre le moins du inonde, d'ailieurs/lattër contre les préjugéS'de roreille auxquels nous sommes tous plus ou moins soumis, par suite de IMnvasiondeia tonalité moderne; mais en nous contentvmt de fournir à chacun le moyen de diseémer ce qui 8i)partient è Part i^tuel dece qui erst du- domaine de la tonalité grégorienne, car tel est notre but princt- ^l/Mfttè nous nons somaies dit, d'un autre eôlé, nn'iin ^dlettonnaire écrit sur une science'^ ne saurait être fixé lorsque cette science ne l'est pas elle-môme» et qu'il deî^riiit, «à eeffaihs • égards » être l'expression aossi complète Xitié possible dé Tétat de là science au moment où il a été écrit.

Nous atonssongé^ en t)utre, à celte classe d'esprits ipivides et curieux qui ne manqueraient pas de demander à notre Dictionnaire eutre chose que ce qu'il doit réellement con-

tenir. Les eonlroverees oe ces dernier»

temps dur les notations du moyen ftge, ot qui ont été provoquées par la découverte de plusieurs documents importants, notamment

rr celle de l'Ântiphonaire de Saint-Gall, due M. le conseiller Sonnieitbner» celle de TAntiphonaire de Montpellier , due è H. Daiyou ; sans parler de celle de la prose de Montpellier, à laauelleM. Paulin Blanc a honorablement attacné son nom, et que, sur la communication bienveillante de ce savant bibliothécaire, nous fivons signalée nousmème le premier à Taltention des érudits (Vôy. Gazette musicale du 6 mai 1833, n* 1^ ; ces controverses, disons-nous, ont préoccupé assez d'intelligences pour justifier l'empressement d'une foule de lecteurs à chercherdans notre livre des renseignement» sur une question d'ofii doivent sortir tôt ou tard les éléments de ce qu'on appelle une restauration liturgique.

Après avoir pesé ces diverses considérations, nous avons pensé, en premier lieu, que le parti le plus sage était ae ne prendre aucune responsabilité personnelle dans la question des notations , réservant notre opinion jusqu'à ce que la lumière se fasse de part ou d'autre, ou, pour parler plus juste, de part et d'autre, évitant même de faire connaître notre prédilection entre les divers systèmes en présence ; que cette disposition d'esprit étant la plus propre è offrir touto garantie d'impartialité , nous nous sommes décidé^, cû second lieu, à faire un exposé sincère et complet des diverses interprétations qui ont été proposées sur les neumes du moyen flge» et des diverses théories auxquelles ces neumes ont donné lieu.

Malheureusement , les discussions qnc cotte question a soulevées n*ont été ni calmes ni mesurées. Trop souvent même, il faut le dire, elles ont été envenimées par la passion. Nous tâcherons de faire disparaître ce qu'elles ont ou d'irritant et de personnel, sans affaiblir en rien la force des raisons alléguées de part et d'autre. Nous aurons recours à l'analyse, soit pour abréger uneexposition trof)^développéo,$oit, lorsque la diseussion s'engagera dans des personnalités ^t dans des questions secondaires.

Tontes les fois que les adversaires seront dans le vif du sujet, ncKis les baisserons parfer eux-mêmes. Enfin les adv4>fsaires nous rendront cette justiec, que les frag- 'ments que nous4eur avons emprufilés sont ceux-là mêmes qu'ils auraient dé6ignés les

[)remiers comme devant faire le mieux valoir eur thèse. ^ En certains cas, nous ferons valoir telle 'considération sur laquelle, à imtre avis, Tauteur n'aura pas assez insisté, considération propre, selon nous, à faire envisager son argumentation sous un point de vue plus juste. Lh se bornera notre r6le dans le débat. Il mérite toute attention, car les interlocuteurs sont MM. Kteseveiter , Th. Nisard, de Coussemaker, d'une i)art; de l'autre; MM.Fétiset Danjod. Bottée de Toulmon n'intervient que comme auxiliaire des trois premiers.

NOÏ

DE PLAIH-CHANT.

MOT

fffS^

Analysb vu Kibsbwbttbr. — Uoe tradition qui remoDie à Guido d'Arezzo, qu'Antiino Liburati regarda comme fondée sur lé sentiment universel {sentimento eommune)^ et qui fut suivie par le P. Kircherje P. Martiniy Gerbert, Mabillon, Burnev, Hawkinset plusieurs autres, veut que le Pape sain( Grégoire le Groadait conservé, des dix-sept

la

<i. m, ri» w, /«, Ml, /«,

PaBMifcRB OCtAVB.

OU dii-huil lettres de Talphabet ÇierBiàièce^ emplova pour la notation latine, lès- sept premières lettres A, B, C, D, E, P^C,' au moyen desquelles il représenta Téchellè dés sons, de telle sorte que les lettres maju^Cûhes furent employées pour désigner la première octave grave, et les lettres minuscules' la^ seconde octave h Taigu. Par exemple :

$Û «'• ré^ mi, fi, m/, I /a,. tf« «f, ri^ mu ffft fo4Î b, c, rf, a, f, Sf !««• *^» «<^» ^'^ ^«» ff. 99^

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