DEUXIÈME OCTAVE

à l'infini ne sont jamais différentes des sepf premières, mais sont toujours équisones ou de mesme son, et qu'elles demandent aussi naturellement d'estre redoublées ou recommencées dans le chant, comme le nombre do dix est artificiellement reïteré en l'arithmétique, ou que les septjoùrsdela semmne sont recommencez dans ia supputatioti du temps : il faut par conséquent conclure qu'il u'y a aucune harmonie ni mélodie, qui ne puisse naturellement estre nombrêe ou chantée par la répétition des sept vuix ; de mesme qu'il n'y a point de nombre quel qu'il soit, qui ne puisse estre compté en réitérant ie nombre de dix, ni de temps qui ne puisse estre mesuré en recommençant les sept jours de la semaine : mais c est avec cet avantage, que ce qui ne se rencontre ou ne se pratique qu'artincieilemeni dans l'arithmétique et dans le cours dix temps, se fait naturellement dans la musique. C'est donc avec grand sujet que \cs anciens philosophes et musiciens n*oni reconnu que ser>t voix et sept chordes, et qu'ils ont donné le nom de diapason à roc-* tave qui les contenoit; que Aristote ' Ta appellée la mesure de la mélodie; et que Guy Aretin mesme la compare aux sept jours de la semaine, en ce que comme le huictième jour est toujours semblable et de mesme aue le premier, ou une celuyduqutîi il fait 1 octave, par exemple : le dimancUtj^

fera

ÔCT

D£ l>LAIN^:nÂNT.

OCT

du dimanche; le lundi du lundis et aiosi des autres. De mesme h huictiesme voix a toujours le mesme son, et porte te mesme nom, que celle de qui elle fait Toctave; le C du c, Je » du rf, TE de Ve, le F de f, le G du g, TA de Va. Ou bien : Yut de Vuty le ré du réy le tni du mi, le /a du /h, le 50/ du 50/,

« Remarqncz en passant quAnihi ne fait aucune mention du Gamma en ce passage; et que siile marque au passage suivant il ne le timbre point.» (Jumilhac.) Et infraz «IHapflson in tantum concordes facil voces, ut noi eas dicnmus sîniiles, sed easJetn. » (Gowa, cap. 5 ProL pros. Antiphonarii,) — a Igitur

le la du to, et le^ si du rf, ou le sa du sa sicul ex ipsa naonslratur hatura, et per ber-

«De sorte queToctave est en quelque façon Yalpha et Vomega^ le commeneement et la fin de toute mélodie; car en )a terminant, elle la recommence, et en la recommençant elle la termine parla seconde, la troisiesme et ^es autres octaves suivantes, qui estant ajoutées les unes aux autres peuvent estre multipliées sans fin. D'où vient qu*elle est nonseulement le commencement et la fin, mais encore le milieu; parce que c'est elle seule qui fait la liaison parfaite avec les extresmes. « {La science et pr ai. du p/.-oA., part, u, ch. 13.) Nous citerons quelques textes pour justifier ce qui vient délre dit. Ecoutons d*nbord Guido :

« Diapason esteamdem lifteram h;iberein vtroque lattre, ut a /f in |:|« a (7 in r, a D in //, et reiiqua. Sicul enim utraque vox eadem entera notatur, ita per omnia ejusdom qualifatisperfectissimœque similitudinis utraque babetur et creditur^ Nam sicutfinitisseptem diebns, eosdem repetimus, ut semper primuro et octavum diem eumdem dicamus; ita oct^vas semper voces esse easdem figuvaraus et dicimus, quia naturali eas conoordia consonare sentiraus. Unde verissime poeta dixit esse seplem discrimina vocum, quia, et si plures fiant, non est adjectio, sed ^arumdem renovatio, et repetitio. Hac nos d^) o^usa omnes sonos secundum fioetium et antiquosmusicosseptemlitterisfiguravimus; eum moderni quidam nimis incaute quatuor tantum signa posuerint, quintumetquinlum videlicet sonum eodem ubique charactere figurantes; cura indubitanter verum sit, quod quidam soni a suis quintis omnino discordent, nullusquesonus cum suo quinto perfecte concorder. » (Guioo Aret., c. 5. Microl.f quod habet pro titulo : De diapason it cur septem tantum sint notœ.) — «Cum septem stut voces, quia aliœ ut diximus 5unt eŒdem,seplenas su(ficitexplanare,quœ diversorum modorum et diversarum sunt qualitatum. » (Guido, c. 7 Mierologi.) — « Septem suRt litrerœ monochordi (lagammé)^ .«icut- plenius postea demonstrabo. » El infra : c Sicuf in oiuni scripturaxxet un lifteras, ita in omni cantu septem tantum habemus vo* ces : nam sicut septem sunt dies in hebdo- Diada, ita septem sunt voces in musica. Aliœ vero, quœ super vu adjunguntur eaddem sunt, et per omnia caotus similiter in nullo dis$imile8,nisi qnodaltius duplici ter nouant; i^leoque septem dicimus graves , septem vero vocamus acutas; septem autem littf'ris dnpiiciter sed dissimiliter designanlur hoc nijd') :

. I. ., 11. .m. iiii;. ,v..

a h c d e i. li. m. un. v<

vu.

tum Gregorium divina çrôtestatur auctor!fas, septem sunt voces sicut et septem dies. Unde et saj>ientissimu3 poetarum septem cecinit discrimina vocum; quam sententiam et ipsi philosophi pari concordia firmaverunt, » (Guido, c. 8 Prol. Antiphon.) — « Nolis ergo illis spretis, quibus vulgusulilur, qui sine ductore nusquam ut cœcus progreditur : Septem islas disce notas sep-» leiu charnderibus.

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un.