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M. JeanpieiTe inventa son Melrolan^ dont la descrj^tioa pourrait ici entraver notre marche déjà forcément ralentie parle besoin des ex}>oses pratiques..... » [De roryue/par M. J. R£G2«iEii, pp. 297 à303.)

PASTOURELLE. —On appelait ainsi Tofflce des pasteurs dans les églises de Ciermont eu Auvergne,d*Angers,de Jargeau, etc., qui se célébrait dans la nuit de Noël à Laudes , lesquelles étaient enclavées dans la messe. A Ciermont, la pastourelle se faisait par cinq clercs et par un prêtre qui concluait la cérémonie; le psaume Deus regnavil y était triomphé, c'est-à-dire entremêlé à chaque verset au Pasiores dicite^ etc. Les autres paroles sont à peu près les mêmes que Ton disait à Rouen où 1 on a fini par abolir toutes ces petites farces ou comédies spirituelles La raculté même de théologie de Paris employa son zèle et son autorité pour les abroger; de sorte qu*elles furent interdites dans presque toutes les éj^lises quant aux personnages, sans qu'on ait pensé à en changer les paroles qui ont servi pendant longtemps d'An* tiennes à Laudes dans la plupart des églises. [Voy. tu., pp. 76, 91 et 217.)

PATTE A RÉGLER. — « On appelle ainsi un petit instrument de cuivre, composé do cinq petites rainures également espacées, attachées à un manche commun, par les^ quelles on (race à la fois sur le papier, et le long d'une règle, cinq ligues parallèles qui Tonnent une portée. » (i.-J. Rousseau.)

PATTÉE. —On donnait jadis ce nom aux quatre lignes parallèlles sur lesquelles les notes sont posées, à cause qu'avant l'im-

[iressioQ l'on avait coutume de les tracer à a main avec une plume à quatre pieds ftiite en forme de patte. (Jumilhac, La se. ei prat, du pL-ch., p. 106.)

FA USE . — Des pauses ou silences quHlest nécessaire de faire après les cadences. — « LLes l>auses ne sont autre chose qu'une artificieuse et agréable omission de voix (63!^), ou un silence qui est fait à propos; Elles s</nt necesaires dans le cours du chant pour

(654) <La pause, selon les Ualiens est nne figure mueite^ figura muta. Mais ceci «^applique à la musique ligurée et mesurée.) < Pausa est artUiciosa vocis omissîo. Ea aulem inventa est, tum ad cautanliuni qutelem respiralionemque, tum ad cantus suavilaleni, scilicet ne perpétuas unius vocis teiior obtuiideret auditorem ; seil ut reficerelur auditus, sensiis alioqui petulantissinius; quare non inediocrem jn-^ ('uuditateui aflLrt tantui, si suo iuseralur loco. » (Glaeeàm., lih. ui Do(i«fc., eap. 5.)

' Pa.uNCU., 1. Il Mus. pract.t c 6«

* c Paus« est çileulium vocis, vel aspiratipuis mensura pcr tanlum nuervalluai autspatiuin temporis quantum figura pro qua poiûîurconthiertpotest. > (Ukantius FiUMvSf Jn appendice ad Itb. v Margatiiœ phiiosophico!.)

(655) c Qiise continua vox est, et ea mnus . qna «lecurnmus cauitleiiam iiaiuralller quidem inanita:. suiit. CoiisiUeraltone eniin accepta uullus niodus vel e'vulvendis serniouibus fit, vel acuminibus attollendis^ graviUilibusque luxaudis; scd utrisque natura buniaiiu Tecit propriuiii (ineui. Coiiliuu£ enim vooi icnuiuum liuniamis spidlus fecit, ulira quem nulla ratione valet excedeie. Kursus diasteniaticae voet natura hominum fecit lernituoin, qnscacutam conit»

plusieurs raisons, L h cause de la nature de la voix humaine qui n*est pas moins bornée dans la continuité de son discours et de son chant (635), qu'elle Test dans l'elevation ou Tabbaissement do ses sons : car comme elle a une certaine étendue au del de laquelle elle ne peut ni s'élever, ni s'abbaisser : elle a pareillement un certain terme de son haleine, qu'elle ne peut outre passer ni en discourant, ni en chantant, si de nou* veau elle ne la reprend par quelque res[ûration ou silence, ou repos.

« IL Dne autre raison pourquoy les pauses sont nécessaires est la distinction (636), la beauté, et i'agreement des pieces de chant qui ne sont rendues ni accomplies, ni propres a causer de Tagreement aux auditeurs, si ce n'est par les repos et par les silences qui se font a propos après leurs membres ou leurs cadences : de mesme quô la suite d'une pièce de rethorique ou de poésie ne peut estreni parfaite ni agréable, si elle n'est prononcée avec la distinction de ses membres ou de ses césures. De sorte que comme les peintures sont rendues beaucoup plus éclatantes» plus gayes et phis vives, par les ombres que l'on y ajoute ; aussi le chant est rendu plus doux et plus agréable par l'assorlissement des silences, qui sont a l'égard des sons, ce que les ombres sont au regard des couleurs.

« IlL TroiMemement, les pauses et les silences , fout une partie fort considérable de la mesure totale et accomplie du chant (637), car comme cette mesure consiste en la durée et au temps, et que le temps n'est pas seulement la mesure du mouvement, mais encore du repos (63h), aussi la durée de ces pauses, de ces repos, et de ces silences ne doit pas estre moins réglée, que le temps et le mouvement des sons (6390

« Iv. £n quatrième lieu, l'accord et )e concert, qui est la pièce la plus nécessaire au chant et à l'harmonie, ne peut se conserver et s'entretenir avec plusieurs qui

vncem, gravemqne déterminât ; tanlum entm unu&quisque vel acuiiien valet extollere, vel reprmiere gravitalem quantum vocis ejus naturaliier palitur inodus, I (BoET., llb. I Mus., eap. 15.)

(G56) c Distiiiclio sensum auget, ignavU daHi inlervaJia vlgorem.» (Ausonius.)

* c Ë:enim ni in sermonis ductu neccsse est quasdjim fierl silenlH distinetiones, tum ut audilor iiiielligat clausularutii dîversitatem ; lam etiam ui U qui ioquitur captato spirilu, m.'yori acrimoiiia proiimitiet; itiein quoque faciamus oportet in cantn, ut per quidam signa courusionem llUm disiinguamus. » (Geonctui Rhau, aip. 7 Mut. practieœ.)

(057) c Ubi etvacua tempera assiimunt; est an- • tem tem|»tis vacuam, qut»d attaque sano existrt a I complendmn rbylhtiu:». » (ArisiidesQoiHTiL., ii)'« i Bemusiea, post médium.)

* c AiHiuineratiir -soho cenwro • ntqiie dimen • • Buiii iiàtei-vaUi silentiuin. » (August., IUi. m J/tis., cap. 8.)

(636) < Tempos est numéros, seu mensura ^ molui etquieiis. > (âristot., iv Physie.)

(639) t In lis auu*m nniuiris qui non verMs ftiiiiiutur, sed aliquo flaiu, vel ipsa etiam liiif^ia;luillttin in Imc re dî9crlfiien est, postquaui voce per-

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