REG

mcnoNNiiRc

RËN

ritus. Et dum tàntabuni, chorus fleciat genua. Rbgbbssus. et repleti. {Ordin. rnss. Rotomag.^ 4tp. Du Gange.)

RECORDATiON,Recorder.— ATabbayede Pofllevrault, on recordait les leçons devaut le bibliothécaire, et devant le chantre les répons c^u'on devait chanter à Téglise. {fou. Mturg., p. 110.) A Sainl-LÔ (S. Laudus) do Rouen, on faisait recorder les leçons des mntlnes h ceux qui les devaient chanter, ainsi qu*à la cathédrale. (Ibid., p. 393.)

On comprend que cet usage de recorder •[se remémorer) ce qu'on devait chanter à roflice n'était propre qu'aux éçlisos où il était prescrit de chanter de mémoire,

A Saint-Maurice de Vienne en Dnuphiné, les recordaliens avaient lieu tous les same^ dis pour le bas chœur. {Ibid,^ p. 9.)

RBDUPLICATION. — Lebeuf applique ce mot h une répétition de neumes sur le dc.- •uiermotdes grands répois, ce qui se faisait quelquefois pour donner le temps de rentrer au chœur après une station faite dans la nef.

Rousseau a fait un article sur le mot duplication qùLiX applique à une sortes de pér riéièse. Nous pensons qu'il se sera trompé. Nous ne voyons rien de semblable dans les auteifrs.

•' RfiGA.LE.'^ «Ancien jeu de l'orgue qui n'est plus guère d'usage que pour les orgues en table. C'est aussi le nom générique d'un assez grand nombre de jeux d'anches dont on ne trouve plus que la description dans les eiuteurs anciens. Il paraît que l'origine du mot régaie vient d'un instrument autrefois très-estimé, et qui, à raison de sou prix ^levé, ne pouvait être acheté que par les grands personnages, ce qu,i lui valut l'épîthèie de royal [regalis], d'où Ton a fait té-

Îale.r^ (Manuel du facteur d'orgues; PariSi Loret, 1849, t. m.)

REGISTRE. — Le mol de r<fft>^r« y lent de regere, parce que l'organiste régit et gou- 'verne le vent par leur moyen.

«Les registres sopt des règles mobiles (qjiî font partie dn sommiez) qui servent \ ouvrir ou fermer le vent au jeu, au moyen des tringles carrées qu'on appelle iifants^ q,n'on tire oii qu'on r^epousse^' et qui sont' placées aux deux côté$ de la fenêtre du clavier. Ces tirants éomtnuniqivent leur mouvement aux pilotes tournants, lesquels le transmettent aux balanciers, et ceux-ci aux i:çgistres auxquels ils sont accrochés. C'est ^insi que l'organiste ouvre et ferme les leux. Quand il veut toucher l'orgue, il ouvre les jeux dont il a dessein dé se servir en tirant les baguettes nommées tirants qui sont relatives à leurs registres; il baisse avec ses doigts les touches du clavier qui font ouvrir les soupapes au moyen de l'aftr^o^ (c'est une machine faite pour trantraeltre le mouvement des touches aux soupapes). Le vent entre alors dans les gravures ouvertes, ttfait parler les tuyau^x des jeux dont les registres sont ouverts. A mesure que Torgàiiiste lève ses doigts, les soupapes, en se relevant au moven d'un ressort placé sous ci^acune^ bouchent ks gravures Comme aiX"

pafavant, e( les totfcbes se relèvent en mënm temps. » (Mon. du facteur d'orgues; Encycl^i Roret, t. I", p. 98.)

REGISTRES BE LA VOIX, - « Elenéue naturelle de chaque genre dé voix. La voix de poitrine est wuregistre; la voix de tôle» communément appelée faucet^ et plus esuictement <ttr-/arynjtewn«?, est un autre registre. L'égalisation de l'intensité et de la qualité du son dans le passage d'un registre à Tautre est une des plus grandes dffllcuUés de l'art du chant. » (Fétis.)

' RELATION. — On appelle relation le rap>> port qui existe entre un intervalle et un autre. ' Les relaèions justes sont celles qui ont lieu entre deux intervalles qui sont

{>roduits de la division harmonique ou de a division arithmétique, comme ut fa^ fa ut. Les relations fausses sont celles q|ur se font entre des intervalles qui ne sont produits ni de l'une ni de l'autre de ces divisions; comme fa «f, si fa. De là vient In

S>ropriété de la note si d*étre variante,, c'es^ i-dire de subjr la propriété de bémolou de bécarre^ pour éviter la fausse relatioi^ du triton. De là vient aussi remploi do la naS9

(einte ou musique feinte^ toutes les fois quea suite de Tordre diatonique ajmène cettemême relation de tcriton.

REMISSE. — «. Les sons remisses sont Cf*ux qui ont peu de force, ceux qui étant fort graves ne peu^vent étcê rendus (^ue par des cordes extrêmement lâches, ni entendus que de fort près. Rémisse est l'opposé d't»-. iense^ et il y a cette différence entre rémisse et bas ou faible j de même qu'entre intenss. et haut ou fort^ que bas et haut se disent de la sensation que le son porte à l'oreille ; au lieu aiïintense et rémisse se rapportent plutôt à la cause qui le produit. »

(J.-J. RousasAD.)

RENTRÉE. — Lorsque une voix ou un ii^truroent ont fjAil i^u silence, ils opèrent leur tsntrée sur telle note, tel accord. Mais ce mot s*applique surtout au, sujet et à ià réponse d'une lugue.

RENVERjSEM.ENT. -r Le renversement est la substitution à un degré inférieur d'un, son qui par rapport à un autre se trouve h un degré supérieur, et réciproquemeoh Ainsi, par exemple, ut fa forment un inlerv. Xalle de quarte; placer fa en bas et ut en haut, vous aurez une quinte fa ut qui sera le renversement de la quarte.

Dans le contrepoint et dans la fugue, le renversement repose s^ur Je même principe;^ c'est l'échange réci{)ro(|ue des sons entre les parties supérieures et inférieures.

« C'est un fait connu des harmonistes les moins habiles» dit M. Fétis, que deux notes étant données, elles forment des intervalles ditférents selon qqe leur position respective est ou supérieure pu inférieure ; ^t et mî, par exemple, formant une tierce si mi est dans une position supérieure à ut; si c'est le con« traire, il en résultera un intervalle de sixte. C'est cette faculté de changement de position respective des notes qu*on appelle rmr.

ISOS.

KW

D£ PiMN.€9ANt«

KP

f9tt

iifr««iiMn^ » (f iTESt rroiV/ du €çninpain^ et dtt la fugue, Uv. jii, p. 3.)

REPLIQUE, ~ On appeinii répliqiie la répétition d*an on de plusieurs intervalles k l'octave, ou à la double» ou à la triple octave.

RBPONS. BESPONSORIVM. RESPON- SVM (quelq uefois RESPONSOUIA , JE), chant n^sponsorialf responsorius cantus. — « Re*

3>an3orium, responsorius cantus, cantus ecesiastici specie$,sic dictus,inquitIsi(loruSy lil). 1 De EcçL offict cap. S , et lib. ti Qrig.y cap, 19 : Quod uno canenie^ chornf eonsonando respondeat. Rabanus, lib. ii De Inslit. cleric, cap. 51 : Responsoria ab lialis longo tempore ante (Antiphonas) sunt rep^riarV04^oia hoç no^ine^ auiid uno canente chorus consonando responaeat. Antea autem id solus quisque agebat , nunc interdum duo vel très communiur canunt, choro in pluri^ mis respondente. — Idem» lib. i, p. 33 : /filer responsoria vero $t antiphonas hoc inter^ est , quod in antiphonis unus dicit tersum, in responsori\svexQ alternant versibus chori. » (40* I>u Gange.)

Kesponsorium modulatum « Statut. Gaufr.

abb. Rivipul.p ann. 1157, ex cod. Reg.

5132, fol. 103|^ r : Cantor ebdomadarius in loco 9U0 respoDsorium beatœ Maries, non freve » sed modulatum solus decantabit. »

(iip. Do CAIfOE.J

—RBPONSORiAL.ancienneroontRESPO^iGiER, Responsoirb, en \ai\f\ Responsoriale, Responionarium, livre ecclésiastique contenant los répons » Nécrolog. Partbenonis S. Pétri d^) Casis : 15. Aug, Randona domina d'Aleto dedit duos libros vocalos Responcier. • .— a Responsoire » dans Tinvenlaire ms. de IVahïse de Cambrai, de Tan 1371. ( Ap. Dv Canob.)

— Responsum, vel Resp^nçum vel Respon^ sus. « Nonnibil est discriminis est Respon-ium , seu Responsorium , inler et Graduale. Hoc peculiare Responêorium est, quod in gradibus, sivejuKta pulpjti gradus, c^nitur^ illud vero, quod matutinis, aliisve horis canonicis, ubi Yoluerit clerus, caatari cousuevlt. »

~ «r* « Mesponçum vel Aeipotma , eadem noli'me. Ceremoniale ras.B. Mariœ Oeaurat»:

Cinms (responcellus, c*est-à-dire répons bref) co quartt Responci: et secundus dicitûr loco octavi Responci; tertiusque dicitur loco duoiecimi Responci. Diebus vero in quitus est istoria propria, et infestis haben* tJhus proprietatem cnantus non habent tocum Mesponcetlif sed omnes Responci dicunlur per ordinem, et etiam in festis in albis tel in çapisseu majoribus.n [Ap* Du Gange.)

-^Des grands répons. — « Dans les grands répons, qu'on appelle simplement du nom de liépons, tels que sont les répons des noc- Uirnes, il .v a trois choses à observer, qui sont rimpôsition, le Verset et la Réclame.

« L'iflipositioD ou iiiconaiion Gnit presque toujours par une périélèse, laquelle dau3

il%lj Oui. selon Tiisoge de Pacii qirii fatii «à ij^f^r d^imiter aîlkur».

rAntijpIjouier est. suivie druae barre trans* versaic ou perpendiculnire. Le chœur con* tinue aussi le répons jusqu'au versot.

« Dans les simples fêtes et semi-doiUUes le répons est entonné par un seul chantre ; dans les doubles, par deui.

« Le verset du répons est chanté par celui ou par ceux qui ont entonné le répons*. H a une double périélèse, selon I*\isaga de Paris (727), une au milieu, et uue à la fiii. SL les paroles en sont courte.<t, il n*en a qu'une», qui est celle de la fin. Si ce verset a un chant propre, alors il a davantage dejpériér^ lèses, a proportion de la quantité de pa-. rôles (728]« La périélèse de la fin doit se chanter plus lentement , pour avertir par là, le chœur qu'il se dispose à chanter la re*prise.

« Le verset étant fini, cette reprise est laite par le chœur à l'endroit du répons marqué d'une étoile et d'une double barro transversale.

Après la réclame, si Ton doit dire Gloria Patri, on le trouve ou dans son lieu du répons même, s'il est propre, ou à la fin du livre, selon le mode au répons. ! « En rëglise métropolitaine, on ne touche jamais de {sic) l'orgue aux répons dea vêpres ni des nocturnes; ailleurs on en touche suivant l'usage des lieux. (Gepeudant il faut observer que si l'on partage le corps du répons entre I orgue et le chœur, ce n'est pas toujours l'astérisque ou étoile, non plus que les deux barres transversales , quil faut prendre pour la marque de ce partage, parce qu'il s'ensuivroit quelquefois de là que la première partie du corps de ce répons fini roi t hétéroclitement, soit pour le sens, soit pour le chant, et qu'elle resteroit suspendue è unf^ ou a un ftita. Hais si on partage le corps du répons en deux, soit avant le verset, soit à la répétition qui se fait aux fêtes annuelles, après le Gloria ^ en ce cas il faudra prévoir l'endroit où le chant Qiiira, soit que c-e soit l'orgue qui l'exécute, ou que ce soit un des c6tés du chœur. Et pour éviter l'inconvénient de rester court après un ei on après un quoniam, il conviendra de marquer le lieu du partaee, suivant que le sens l'exige, parce que l'étoile n'eft( que pour indiquer la reprise d'après le ver-» set , et la croix pour désigner celle d'après le Gloria Patri , et ncn pour d'autre usiage.)

a Dans les répons où avant le verset on intercale un psaume ou bien un cantique^ on observe CH qui est marqué dans l'Antiphonier aux vêpres du jour de Pftques, sur le Laudat^ et Vin exitu. En ces cas, c'est le commence-, ment du verset qui régit la terminaison^ psalmodique de ce qu'on y chantera^ là-, quelle sera différente, selon que ce com-t. meocesnent de verset sera cifféremment modulé.i. »

Des répons brefs. — « Les répons brefs sont loiiUOurs chantés par un seuK excepté' ^

(7i8) Àimuivott^ la périélèse? on eu a niispai;^

i5or