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note finale (7/^1). — La meilleure manière dr^ solfier consistait en ceci, suivant Cerone (ElMelapeo, lib. m, pp. 347-349) : 1' chanter la note; ^ ensuite seulement (742) les intonations des intervalles, h la manière des instrumenta, puis en se servant d'une des voyelles o, e, f, o, «; 3* puis les paroles. Cerone ajoute que d'autres maîtres taisaient solfier leurs élèves en proférant arbitrairement sur les intervalles, quels qu'ils fussent, les six noies ul, réy mi, /a, sol^ la^ répétées note par note jusqu'à la fin du morceau, et cela, disaient-ils, pour s'assurer davantage de leur intonation. En sorte que la note du dumi-ton mi fa s appliquait souvent à un saut de quarte ou de quinte. (Cerone parle ici du système des muances )

SOLMlSAÏiON. — Observons que les deux premières syllahrs de ce mot expriment un espace "de six notes, c'est-h-dire les deux termes d'un hexacorde , sol-mi : sol la si ul rémij qui était le premier hexacorde grave. Or, aest sur le mécanisme des hexacordes qu'était basé le système de solmisaiion. Mais, pour l'exnoser, il faut reprendre les choses de plus haut.

Tout le monde a répété, et malgré de récentes réfutations de cette opinion, plusieurs auteurs répètent encore que la première strophe de l'hymne de saint Jean- Baptiste, de Paul, diacre d'Âquilée, moine du Mont-Cassin, que nous avouN reproduite , à la colonne 1044 , avait fourni à Guido les noms des six premières notes de la gamme actuelle. Ëilectivement, dans la mélodie do cette hymne, l'intonation s'élève d'un degré sur chacune des syllabes ui ré mi fa sol la; mais est-ce à dire pour cela aue Guido ait tiré les noms des notes ae ces mêmes syllabes? Non. Voici ce qui a donné lieu à cette opinion.

Le système de solmisaiion usité avant Guido, ou, pour mieux dire, l'absence de tout système régulier de solmisation multipliailà TinGni lesiucertituOesetlesdiOicultés quant à la pratique du chant et à l'enseigne* nient des élèves. L'usage des lettres de la notation 9 dite grégorienne, n'était pas le moindre des obstacles. Ces lettres figurent bien aux yeux les divers degrés de l'échelle des sons, mais elles étaient impuissantes à donner l'intonation principale ainsi que les rapports d'intonation des autres intervalles. Pour ce qui est du monocorde, instrument connu depuis longtemps et qui jusquùilors n'avait servi, entre les mains des savants, qu'à bâtir des théories spéculatives sur les proportions des sons; pour ce qui est du monocorde, disons-nous, Guido, ainsi que nous le verrons bientôt, n'avait pas encore

(741 )c Si cantiim qnempiam volueris solftzare. considères oporlet iii priinis «jus loiunii. t {Gsorg. IIbau.)

(742)Qiiaiid les élèves p )ssède:ii bien les noies, les nnilrcB leur foui proférer les inumations connues d;in6 rentendeineiii : proferir soio el sonido y tW. conrebida en el eHiendiamieaîo.

(743) c Si quant ergo vdeeai vel neumam vis ita méinoriae coniii»e:i<iarc, ul uhiciiiiqiie velis, in qnoeunque caniu, qneni scias vel nescîas, libi niox

Diction?!, ob Plain-Cua?it

tiré parti do son emploi pour la pratique ^ et n en avait pas fait encore le réfi:ulateur du chant. Guido imagina donc, pour faciliter l'étude du chant, de prendre en quelque sorte pour type une mélodie usitée, familière à toutes les oreilles, n'importe laquelle d'ai Heurs (a/icu;u« noiissimœ iymphoniœ), el, procédant, pour ainsi dire, du connu à l'inconnu, d'appliauer aux notes des airs qu'on voulait apprenare l'intonation des mêmes notes correspondantes dans la mélodie que Ton savait déjà. C'était une méthode de comparaison et d'analogie, au moyen de laquelle on devait gcaver dans sa mémoire toutes les intonations des degrés de l'échelle. C'est ainsi que lui-mèmeavaitchoisi Thy iiine de saint Jean-Baptiste, qu'il présentait comme point de comparaison et d'étude aux enfants de chœur qu'il enseignait. C'est ce qu'il nous apprend dans sa lettre au moine Michel, son ami, où il s'exprime ainsi qu'il suit : « Si vous désirez fixer dans votre mémoire un son ou une nenme, de telle sorte qu'en quelque endroit quci vous vouliez, dans quelque chant que ce soit, connu ou ignoré de vous, vous puissiez le saisir sur-le-champ et l'articuler sans hésiter, vous devez graver dans votre tête ce môme son ou cette môme neùme que vous avez déjà entendu dans une mélodie quelle qu'elle soit, et pour chaque son que Yov.s voulez retenir, avoir en vue une mélodie de môme soite,qui commence par la môme note, telle que cette mélodie dont j'ai coutume de faire usage pour l'enseignement des enfants, les plus jeunes comme les plus avancés : Ut queanl Iaxis f etc., etc. (743).

On voit ici clairement que Guido n'indique pas eette hymne do préférencti à toute autre. Seulement, il lui a f)lu do se servir de celle qu'il nomme et voilà tout. M. Fétis fait observer, dans sa Bibliogra-

fAttf, art. Guido f qu'il ne faut pas prendre la lettre ces noms u( ri mi fa sol la, placés par l'abbé Gerbert au-dessus et audessous des lettres grégoriennes, dans le l^ologue rhylhmique de CAntiphonaire , attendu que ces noms ne se trouvent dans aucun bon manuscrit et auront été ajoutés par quelque copiste ignorant. Ce critique ajoute avec raison que ces noms sont d ailleurs en contradiction avec le vers qui précède l'exemple, et il a omis de citer ce vers ; le voici :

Septem istas disce notas septem characteribus (744).

Une connaissance imparfaite du fait qui vient d'élre expliqué a fait supposer que Guido était inventeur des notes, de même

possil occurrere, qiialenns illum îndnbîtanlcr pnssîs enuniiare, debes ipsam vocem vel neumani in capiie alicnjus nolisslniœ symphonie noure, et pro nnaquaque voce niemoriae reiinenda bnjus roodi syn»idioniam in proinptn habere, quas ub eadem voce nicipial : uipule sii liœc sympliouia, qna ego docendlA piïeris in priniis aique etiatn in ultiiuis utor : ut

Ql'EANT LAXIS, eiC. I

(74:4) Voir Script, eccUnast., t. Il, p. 25.

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