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Kyrie eleison h la fin de laudes des trois derniers jours de la semaine sainle sans autres tropes que Domine^miserere nostri^ comme à Angers. On ajoutait seulement à la fui le Christus factïM esê obediens usque ad mor^ tem^ mortem autem crucis. (Ibid.f p. 206.)

TUTTI (rou*).— Mol italien par lequel on dislingue dans la musique ce qui aoit être exécuté par tous les instrumentistes ou tous les chanteurs de ce qui est réservé comme iolo. » (Fétis.)

TUYAUX D'ORGUE. — « Ce sont les tuyaux, soit à bouche, soit à anche, nui produisent les sons de l'orgue. On fait les uns en étain, les autres en étoffe, d'autres en boiSy selon la qualité des jeux. Ou y emploie bien rarement d'autres matières.

Le zinc sert cependant quelquefois pour les grands tuyaux de bombarde. » (Facteur d'or* QMS, Encycl. Roret, 1. 111, p. 598.)

« Si la colonne d'air, dirigée dans nu tuyau, y rencontre un obstacle fixe qu*ou nomme livre, il en résulte un son doux semblable à celui de la M(e; dans cecas.

les tuyaux ainsi disposés forment Ies/«t4« à bouche.

« Si la colonne d*air rencontre, au coi> traire, et met en vibration un obstacle mo^ bile, qu*on nomme languette^ etqul est placé sur une petite boîte nommée anche^ la série des tuyaux de cette espèce s'appelle jeux à anche.

«Les tuyaux à bouche se divisent encore ea tuyaux bouchés et ouverts; les uns et les autres sont de grosse ou d& menue taille; les jeux k anches se divisent enjeux à anches battantes et à anches libres^ et aussi de grosse et do menue taille» » (M. Danjou, Rev. de lamusiq^ retig.y octobre 1846.)

Les tuyaux de Torgue ont donné l'idée des télescopes. Ce fut le fameux Galilée qui les inventa. Pour observer les planètes, il se servit d'un tuyau d'orgue dans lequel il posa des verres. Galilée était lils de Vincent Galilée, auteur du Dialogue sur la mu^ sique ancienne et moderne- Il était lui«-BQÔme musicien aussi habile que grand mathéma^ ticien.

U. — Cette lettre marque le ciuquième degré du système des cinq voyelles, au moyen duquel, suivant M. Félis, Guido désigne l'échelle générale des sons.

UNDA'MARIS. — « Nom de registre d'orgue de huit pieds, accordé un peu plus haut que les autres jeux, et formant, à cause de cela, une sorte de battement avec eux,

3ui a quelque analogie avec le mouvement es flots. » (FéTis.)

UNISSON. — Unjon de deux ou plusieurs sons, qui sont au môme degré. Ces sons peuvent être do nature différente, comme par exemple, la voix humaine mêlée à celle d*un instrument, de môme que deux sons de même nature peuvent n'être qu'à Toctave; en ce cas, les deux voix sont équisonantes ; dans le premier cas, elles sont unisonantes. Unisonœ voces sunt quorum unus sonus est vel in gravi vel in acuto (Bokt. , lib. v itfa*., r. ^]^ vel quœ sigillatim pulsœ unum atque euindem reddunt sonum, Mquisonœ vero^ quœ simul pulsœ unum ex duobus, atque simplieem quodam modo efficiunt sonum. Consonœ^ quœ compositum permixtumque, suavem tamen efficiunt sonum. (Ibid.^ cap. 10.)

L'octave, disent les auteurs, est la plus parfaite des consonnances, parce qu'elle approche le plus de l'unisson. D'où vient, selon Jumiinac, que toutes les consonnances le regardent comme leur origine, leur fondement et leur fin, et n'ont de douceur et de Cerfection au'h proportion de la ressemlancequ'ellesont avec lui. —« Ce n'est donc pas seulement dans la musique a plusieurs

f)arties, qu'aucun ne doit recommencer après es pauses ou silences jusques a ce que le aaistre de psallette ou autre qui doit conduire ou poursuivre le chant, le recom-

mence, soit par la voix, soit par le bat'er^ nient de la mesure. Le plain-chant, et les. autres chants a l'unisson n'en ont pas moins de besoin que la musique; au contraire, ceit« pratique paroisty estre beaucoup plus neces-^ sairequ'ellen'estdans la musiquemesme, parce c|uele$partiesdeceNe-cy ne chantentordi^ naireraentquedes sons differens, qui deman^ dent seulement d'estre consones pour estre-. d'accord ensemble; mais au plain-chant, les diverses voix ne peuvent, en quoy aue ce soit, avoir des sons différons, non plus air. temps qu'en la distance, qu'ausi-tost elles^ ne tombent dans la dissonance et dans le discord. C'est pourquoy elles ont besoiH, pour s'entretenir dons l'accord, non-seulement d'estre consones ou bien equisones». c'est-a-dire d'avoir quasi un mesme son« mais aussi d'estre uuisones et de n*avoir toutes ensemble qu'un mesme son, parce que la nature de l'unisson demande cette sorte d'unité dans les voix, et une union bien plus estroitte (jue n'est pas celle des consonances. D'où vient que toutes les-consonances le regardent comme leur origine, leur fondement et leur fin, ne tendent naturellement qu'a Tunisson, et n'ont ni de douceur ni de perfection qu'à proportion de la ressemblance plus grande ou plus petite qu'elles ont avec le mesme unisson. Do sorte que le plain-chant et tous les autr/!S qui se font à l'unisson, comme le metiique, le rythmique ou psalmodique, et mesme lo chant droit, devant avoir leurs voix bieir plus étroitement unies que les chants à plusieurs parties, n'ont les leurs dans les consonances, il e&t évident qu'il est autant ou plus nécessaire d'attendre et de suivre la conduite de celuy (yii doit recommencer