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V Alléluia ilominical, Alléluia dominicalia^ quœ diebus dominicig cantantury dit Honorius (l'Autun ( lib. iv, cap, 48 ).

2" Alléluia duplex, double, celui qui est dit deux fois. (Ap. Durandcm, lib. vi, cap. 89.)

3* L'office alléluiatiquCy officium alléluiaticum^ anciennement en usage dans l'église d'Auxèrre, office retrouvé par Tabbé Lebeuf lorsqu'il était chanoine et sous-chantre de cette église, et envoyé par lui h Curpentier, continuateur du Glossaire de Du Ca^ige.

k^ Alleluiaticaantiphonay alletuiaticus psalmuSf responsorium aHeluialicum; antienne, psaume, répons alléluiatique; alleluiatica (jnudiay etc. A l'égard des psaumes, saint Augustin distingue le psaume octonaire {octowrïrttim), le psaume al{)habétique etlepsaurae alléluiatique. Ce dernier est celui qui a Valleiuia)y soit au commencement, soit au milieu, soit à la fin. (S. August. m psal. cv et cxviii, apud Gbrbertum, de Cantu, t. 1", p. 56.)

5' Alleluyarium, livre, comme nous dirions AlléluiairCy de môme que nous disons Antiphonaire.

6* Alléluia fermé {clausum), autrement dit les obsèques alléluiati5ues,a//e/iita^tc(pex*eyuiœ. On appelait ainsi la cessation du chant de V Alléluia dans l'office à certaines époques. .Nous citons Du Gange : « Quando in sacris lilurgiis desinit cantari. — Régula Magistri, cap. 28 : A Pascha usque ad Pentecosten non iicet jejunare, quia sabbalum Pasiihœ ctaudit tristtliœ jejunia et aperit Icetitiœ AU leluia» et sabbatum Pentecostes claudit Alléluia et aperit jejunia^ sed ecclesiis clauditur Alléluia; nam monaslmo quasi in peculiari servitio Dei Alléluia usque ad Epxphaniam per modum psalmorum constilutum aperta a servis Dei psallitur Domino, — Velus plaeiXum sub Guillelmo 1 rege Angliœ apud Seldenum ad Eudmerum , pag. 199 : Ab.

ilîadiequa c/audi/ur Alléluia usque ad octavas Pnschœ^ etc. — Pelrus de Fontaines in ConsiJio a nol)is edito, cap. 5, § 6 : « 5a/remens cesse dès le commencement de l'Avent^ duskes à lendemain de la Teffaigne, et deske /'Alléluia clestjusques à la quinzaine de Pasques. »

Dne lettre insérée dans le Mercure de France du mois de décembre 1726, fait connaître les céréoionies singulières qui avaient lieu daps quelques églises à l'occasion de V Alléluia fermé ( Alléluia claudendo). « Inter statuta TuUensis ccclesiœ sœculo icv, in unura collecta, statutum 15 inscribitur : 5cpelitur Alléluia, alque modo illius sepeliendi, nœc addit : Sabbato Septuagesimœ in nona conveniant pueri chori feriati in magno vesliario,,€t ibi ordinent sepulturam AWeluia. Et expedilo uno Benedicamus proce^ dant cum crucibus, torliis\, aqua benedicta et incenso, porlantesque glebam ad modum funeris, transeant per chorum et vadant ad claustrum ululantes usque ad locum ubi sepelitur î ibique aspersa aqua et data incenso ab eorum altero , redeant eodem ilinere. Ludicra hœc pompa , inquit au-

(Î8) Voy, Ql'itard, Provertes»

clor epistolœ laudatœ, in memoriam revocal consuetudinem alleram multo mogis jocularem. In quadam ecclesia calhedrali, non longe Parisiis distante, choralis puer, si vera est narralio, turbinem, vocabulo Alléluia aureis characteribus exaralo, circumvoJutuni per plana chori sola versabal verbere ad usque integram a choro ex|^ulsionem. Hœc ibi de exsilio vocis Alléluia. »Ce qui veut dh-e que l'enfant de chœur fouettait un sabot sur lequel le moti4//e/uta était tracé en lettres d'or, et le faisait tourner sur le pavé jusqu'«1 ce qu'il l'eût chassé de l'enceinte du chœuc. De là l'expression proverbiale : fouetter r Alléluia l^).

T l) Alléluia qui est appelé Baha, c'est-àdire celui qui se chante avec une neume ou jubxlusy et en répétant la lettre a, a, en faisant une certaine modulation. On avait donné à celte répétition modulée te nom de séquence (S. Udalric, lib. i Consuet. Cluniac, c. Il ). Aussi voyons-nous que la séquence n'était à Torigine que la modulation" iirolonffee.de la dernière syllabe de VAlleluia. G est ce qui faisait dire à Amalaire : Jubilatio quod cantores sequenliam vacant: et à Durandus que « V Alléluia es! court dans le langage ordinaire, et long^ans la neume; la joie exprimée par le chant étant plus c(msidérable que celle qu'on peut rendre par le discours : Est enim allkllia modicum in sermone et multum in neuma ; quia gaudium itludmajus est quampossit explicari sermone, » {Ration,, Mb. iv, c. 20, n. 6.)

8* Alleluie en français. On lit dans le Mirac. ms. B. M, Y., lib. m :

11 n'est seqiiense, n'allehiie, Bêle noie, ne Kyriele , Tanl soil plaisans, ne tant soit bêle, Que trop D*anuit, s'ele trop dure.

9' Alléluia, pris dans le sens de iubé, d'ambon, pulpitum, oCi Valleluia est chanté d'ordinaire.

— Dans la musique d'église on cite plusieurs fameux Alléluia, notamment celui de. Hœndel, que les élèves de Choron exécutaient avec un ensemble et un entraînement, merveilleux.

Alleluu. — Expression hébraïque; cri de joie que l'Eglise laisse échapper sans cesse dans ses chants de fêles. Louez Dieu avec eifusion de cœur : telle est la signilîcation de ce mot mystique. La musique qui convient à Valleluia doit donc respirer la joie, l'elfusion de l'âme, et une reconnaissance vive, généreuse, en rapport avec les innombrables bienfaits çue Dieu ne cesse de nous prodiguer; mais il faut en même temps que cette joie, cette effusion et cette reconnaissance soient empreintes de ce caractère grave et megestueux dont la religion sait si bien ennoblir tous ses accents. « Le compositeur doit éviter d'être d'une longueur dé-, mesurée dans ses mélodies sur Valleluia , à moins qu'il Tie veuille imiter le%iOobtes, tribu de TEgypto centrale, qui emploient plus

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DE PLAIN-CtliNT.