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(le viugt minutes à chanter une seulp fois ce mot. » (ViLLOTEAU, Elat actuel de Varl musical en Egypte, p. 300, édil in-8\) (Th. Nis4hd.)

— Cerone {De las curiosidades y antiguallas en musica) : « La grancfmesse et les vêpres sont à peine commencés qu'on désire en voir la fin. Pour abréger le temps, les chantres estropient souvent les passages les plus importants du plain-chant, et ils raccourcissent à leur fantaisie la plupart des neumeSj particulièrement dans YAlleluia^ qu*ils regardent comme une mélodie trop longue» fort ennuyeuse et inutile, qui ne sert

3u'à les retenir a l'église une demi-heure e plus.

« Qu'ils apprennent, ces mercenaires, que ce n'est point ainsi cfu'on chante les louanges adressées à la Divinité. Il est bon de leur rappeler que les paroles chantées dans l'Eglise romaine ont toutes un sens profond et mystérieux.

« Lorsque le Pape Grégoire composa la Deume de l'Alleluia, il ne céda point à une fantaisie de musicien ; ses idées étaient nettes et précises, car il n*était point tourmenté par les douleurs de la goutte ou la digestion pénible d'un dîner trop succulent; îl écrivit sous l'inspimtion du Saint-Esprit, et c'est ainsi qu'il a pu trouver des chants dignes de la m^eslé du Très-Haut.

« Cette neume exprime lajoieineifable des fidèles dont l'âme est transportée dans les* cicux, et qui n'ont plus d'autre désir que la vie éternelle. Cette neume se trouve sur une seule et dernière syllabe d'un chant, pour montrer que les louanges de Dieu ne peuvent s'exprimer autrement que par celte espèce d'exclamation variée.

« Alléluia est un mot hébreu qui signilie louante angélique, sentence brève oui excite à la joie.

« Pierre d'Auxerre donne ainsi l'explication d'^//e/ttia : Al signifie Altissimus; le Levatus est in cruce; lu Lugebant Apostoli ob mortem sui Domini; ia Jam surrexU, non est hic. Saint Augustin dit c]ue allé signitie le Père, LU le FiJs, ia le Saint-Espi il.

« Ximénès de Arias, dans son Lexicon^

{>rétend que le mot Alléluia est traduit par audate Dominum. L'interprélation la plus générale est celle-ci : Laudate, paert, Domi^ num. » (Cité dans ÏEncyclopédie pittoresque de la musique, in-tt**, 1835, p. 113.)

~ « Le chant de Y Alléluia^ doit être aussi orné que celui du Graduel. On fait une Neume aussi à celle Pièce, tant après VAlletuia répété par le Chœur, qu après Je verset. Cette Neume est aussi toujours d'un Chant propre à chaque Pièce.

« A Meaùx ou qe fait point de Neume après Alléluia.

c Dans le Romain on ne dit qu'une fois Alléluia avant le verset, et on ne fait la Neume qu'après la répétition d^alleluia qui se fait après Je verset.

« A Auxerre,deui Chantres député scban-* tent alléluia avec periélése, les Choristes répètent de même alléluia, et le Chœur chante seulement la Neume. On fait la même

chose pour la fin du Verset. Les usages sont très-variés sur ce point. » (Poisson, Traité du chant grég. page 137.)

ALL'OTTA VA, ou simplement S^* (a l*og. tave), indique qu'il faut chanter ou jouer à roclave supérieure de ce qui est écrit. Les mots 8* bassa désignent 1 octave basse ou inférieure. Cette transposition s'arrête à l'endroit oii le compositeur a écrit loco.

ALPHABET. — La musique et la parole étant basées sur des lois identiques, et les tonalités n*étant autre chose que les divers idiomes ou dialectes du langage musical, on ne doit pas être étonné que le mot alphabtt ait • été employé pour désigner l'échelle des sons, comme les lettres ont été employées pour désigner les noms des notes. Jumilhac remarque fort bien (part, ii , chap. 11) que de même que les alphabets de grammaire ont été ainsi nommés à cause de leurs deux premières lettres alpha béta, la gamme a été appelée Gamma h cause du r (Gamma) par lequel elle commence. On trouvera au mot gamme des citations remarquables de plusieurs auteurs, et qui prouvent que cettt analogie d'a/pAo6e^ et de gamme, ou échelle, ou système, a été reconnue à toutes les époques. On peut donc dire Valphabet des sons, de môme qu'on s'est servi des lettres comme équivalents des notes.

Boèce, saint Grégoire, Hermann Contracl»

et autres, ont eu recours aux lettres de Yal^ phabet pour leurs systèmes de notation, ou simplement pour échelonner les intervalles du système. .

-^ « Les Anciens n'a voient point donné de noms aux Notes ou Sons du Chant : ils avoient seulement emprunté pour les distinguer les noms des sept premières lettres de Yalphabet, appelantla première note A, !a seconde B, etc., de cette sorte A,B,C,D,E,F, G. Si une Pièce de Chant montoit plus haut que le G, ils redoubloienl les mêmes notes dans le même ordre, par les mômes lettres formées autrementj ce qui remplissoil deux Octaves dans leur système, et fournissoit un grand champ l>our les pièces les plus étendues, ou lorsque des voix chantoient à l'Octave Tune audessus de l'autre.

« Comme pour cette mtiphonie il falloit ouelquefois poijisser plus loin que la seconde Octave, on doubloit les lettres a la troisième Octave, mais toujours dans le même ordre, afin que les Sons fussent toujours concordans

« Depuis qu'on a inventé les petites lettres romaines, la distinction dos Octaves est devit-^ nue plus aisée è marquer en employant différens caractères.

Premier Alphabet.

Second Alphabet.

\ li, b, c, d, e, f,g.* '»•

Troisième Alphabet.

aa, bb, ce, dd, ee, ff, gg.

a Au ll^u dédoubler les lettres» on pourroit

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