CHORO. (P«. CL

Choeur.— «On donne ce. nom tantôt à l'endroit de i!église où se chantent les offices, tantôt au clergé qui les chante: il s'agit ici surtout de cette seconde signification. Dans son acception la plus étendue, a le 'chœur, dit saint Augustin, est une réunion de personnes qui chantent ensemble : Chorus est consensio cantantium. » {In Ps. gxlix.) « Si nous chantons en chœur, ajoute-t-il, nous chantons pour le cœur. Quand, au nombre des chanteurs, il y en a un qui chante faux, il ofifense l'oreille, et trouble le chœur. > — « Le chœur, selon saint Isidore, est tout le peuple assemblé pour l'office divin ; et on l'appelle cAosur, parce que, dans le principe, on se tenait debout en forme de couronne autour des autels, et qu*on chantait dans cette position. » Chorus est tnuUiiudo in sacris collecta, et dictus chorus ^ quod ini-^ tio in modungk eoronœ circa aras starent^ et ita psallerent. (Gerb., De cantu et musica sor cra, t. r% p. 290.) Ailleurs le même écrivain

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son nom : c'est ce qui a fait dire à VEecli^ siastique que le prêtre se tient debout devant l'autel, et que ses frères forment une couronne tout autour. Le chœur, à proprement parler, c'est la multitude des fidèles chantant; chez les Juifs, il ne pouvait se composer de moins de dix chanteurs, tandis gue parmi nous le nombre n'est pas déterminé, et il y en a indiSérenonment tantôt peu, tantôt beaucoup plus. (Ibid,) En effet, dit Gerbert, le chœur se compose de tous ceux qui chantent, soit de chantres spécialement choisis pour cette fonction, soit de la foule aussi des fidèles qui font entendre leurs voix. C'est ce qui se pratiquait du temps de saint Isidore, suivant la coutume an^qùe;mais, toutefois, ce fut toujours, dans 1 église, le ministère particulier des membres du clergé, qui occupaient une place plus rapprochée ue l'autel, laquelle aujourd'hui se nomme le chœur. »

«Les chœurs, dans l'Eglise d'Orient comme dans 4 celle d'Occident, ont constamment été divisés, de même que de nos jours, en deux côtés, celui de droite et celui de gauche, c'est-à-dire que le clergé placé du côté de l'Epttre formait un chœur, et celui qui était du côté de l'Evangile formait l'autre, chantant tour à tour. Dans les livres liturgiques des Grecs, qui ont rapport au chant ecclésiastique, il est souvent fait mention du domestique du chœur de droite et du domestique du chœur de gauche, qui étaient des chantres supérieurs, chargés de présider au chant ecclésiastique, et de airiger les deux chœurs. Goar, après avoir parlé des diverses fonctions de l'Eglise, venant à celles des chantres, dit : « Le premier chantre est placé entre tes deux chœurs de droite et dd guuche. C'est lui qui commence le cbaati et

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