CRE

DE PLAIN-CUANT.

CYM

Dame de Rouen , et donl il esl parlé aux articles Sonnerie et BouiTE-HORSt disait :

« Le dernier son de toute la journée s'appelle le SON DE GOUTRE-FBU (en latin ignile" gium)^ qui se sonne au soir entre sept et huit heures, à une cloche tant seulement, s'il n*y a carillon, et doit avoir six vingt traits. » Ce dernier son était pour la prière et la retraite. Il signifiait qu'il n'était plus permis de sortir de la maison lorsque cetle sonnerie avait été entendue, qu'il était Theure de couvrir le feu et d'aller se coucher. Le canon â d'un ancien concile de la province de Normandie ' tenu b Caen en 1061, prescrit ut quotidie sero per tigni puhum ad preces Deo fundendas quisque invitaretur , atque occlusis foribus] domorum ultra vagari amplius vetitum admoneretur. — Plus tard, dans la même église de Rouen, on sonnait le eouvre-feu à six heures et demie du soir les samedis et les dimanches, tes fêtes chômées et la veille. On tintait d*abord une cloche trois coups à trois différentes reprises, ce qui faisait neuf coups, puison la sonnait enoranle ou en volée environ l'espace d'un Miserere. A certaines grandes fêtes on sonnait un carillon fort armonieux. On sonnait dix-sept sortes de carillons la veille de l'Epiphanie entre cinq et six heures du soir. Aux autres jours, c'était une cloche plus ou moins grosse selon le grade de la fête qu'on célébrait. Toutefois, le jour que l'archevêque de Rouen rentrait dans sa cathédrale après une absence, on sonnait une cloche bien plus grosse que la fête ne le requérait, pour honorer son retour. (Voyag. hlurg., pp. 380 381.)

CRÉCELLE , ou Cresselle , ou Crécerelle (Crepitaculum ^ pulsatio crepilaouli seu lignei instrumenlif quo pro campanis utuntur hebdomada sancta. {Voy, Du Cangb, au mot Classicum^ édition de 1842, Paris, Didot.) — Suivant l'auteur du Recueil eurieux et idi/innt sur les cloches de l'Eglise (Cologne, 1757), la cresselle « est un pelit iustrumeut de bois, qui fait beaucoup de bruit en tournant une manivelle, et avec quoi jouent les enfants : son nom lui est venu d'un oiseau de proie, à cause que sa Toix ressemble au bruit de cet instrument. Pasquier croit que c'est le son (]u'il fait, qui est cause qu'on l'appelle ainsi. Ménage prétend qu'il vient de crecarellay qui est le nom d'un oiseau, dont la voix est fort aiguë, et dont cet instrument imite le bruit. Magius, dans son Livre des cloches^ dit que les chrétiens grecs se servent d'un certain instrument, qu'ils appellent «ymandre. Ce n'est qu'un ais fort court, sur lequel on frappe avec deux petits maillets de bois, qui font le même eflet que la crécerelle^ et qui en lient lieu quelqueiois. Là crécerelle et autres semblables machines de bois, assez industrieusement imaginées et construites, se sont non-seulement perpétuées jusqu'à présent, mais sont devenues très-nécessaires et

très-utiles, pendant les trois derniers jour't de la semaine sainte, principalement daiks toutes les communautés ecclésiastiques et religieuses, où elles servent de signal, tant pour l'office que pour tous les autres exercices de régularité. » (P. 16-17.)

Dans le midi de la France, où l'usage dola crécelle se perpétue encore, on a donné à cet instrument les divers noms de renetj renatre, reinetay parce que le bruit delà cresseUe imite le croassement de la grenouille; Cresineiasy tarabast^ riga-raga et carrin-carrat^ qui sont autant d onomatopée^. Mais tous les noms qui précèdent ne sont que des synonymes an moi estenebras ^ dont l'étymologie de est et tenebras est évidente, et que le savant auteur du Dictionnaire provençal Français^ ou Dictionnaire de la languedOcancienne et moderne (Digne, 18W, 2 vol., in-V), M. Honnorat, dénnit ainsi : « Crécelle^ instrumentde bois, composé d'un essieu denté, et d'une languette fixée sur un cadre, qm

!)roduit un bruit considérable, quand on le ait tourner, et qui remplace Tes cloches >e jeudi et le vendredi de la semaine sainte. »

« A mesme usage (advertir les passans que c'est le lieu sacréet intimider lespetits enfonsdenefaireajentour aucunes imniondi* ces) auraient esté' inventées ces cliquettes* Crepitaculis cereis (dit Columelle) aut tesia-rum plerumque vulgo jacentium sonitu terre^ tur fugiens juventus. Ou bien ne plus ne moins qu'aux sacrifices d'isis, la mode estoit de tourner et retourner ces cliquettei et eresserelleSf afin de monstrer que ce globe mondain se change et rechange par un continuel mouvement..., etc. » {Le grand aul^ mosnier de France^ p. 285.)

CROCHE. — « Note de musique qui ne vaut en durée que le quart d'une blanche ou la moitié d'une noire. Il faut par conséquent huit croches pour une ronde ou pour une mesure b quatre temps. »

(J.-J.RotSSSAU.)

CROQUE-NOTE ou Crqque-sol. — « Nom gu'on donne par dérision à ces musiciens ineptes qui, versés dans la combinaison des notes, et en état de rendre h livre ouvert les compositions les plus difQciles, exé.« cutent au surplus sans sentiment, sans ex^ pression , sans goût. Un croquc-sol rendarH uiulôt les sons que les phrases, lit la musique la plus énergique sans v rien comprendre comme un maître d'école pourrait lire uu chef-d'œuvre d'éloquence, écrit avec les caractères de sa langue, dans une langue {u'il n'enteudrait pas. » (J.-J. Roussbiu.)

CYMBALDM ou Simbalum. — On nomma.it anciennement ainsi une cloche qui appelait les religieux d'un monastère au réfectoire, et qui est suspendue dans le clottre, cymfralum refectorii. Cymbalum avaitété aussi employé pour la sonnerie des morts. (Voy. ce mot dans Du Cange pour plus de détails.)

MB