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ployer l'B pour désigner l'unisson : E vorcs unisonas œquat. (Geruerti, Scriplares, t. II.) C'est de là aussi que l'on doit faire dériver le guidon E, mis à la fin d'une ligne de musique, pour montrer que la dernière note de cette ligm forme unisson avec la première de la ligne suivante. Ce genre de gui-

don, (pie personne n'a signalé, est employé notamment dans le manuscrit 1121 du xi" siècle, de l'ancien fonds latin de la Bibliothèque nationale. »

GYMNOPED1E. — « Air ou nome sur lequel dansaient les jeunes Lacédémoniennes. » (J.-J. Rolsse^-)

H.— Cette lettre est le septième degré de l'échelle dans la nolation boétiennecorrespondant au la intermédiaire. Les Allemands.chez qui s'est conservée la désignation des notes par les lettres grégoriennes, ont substitué l'H au B, dans les cas où ce B devrait indiquer le si naturel. Ainsi le B est affecté au s* bémol et l'H au si bécarre. — Lettre qui indique l'aspiration dans l'alphabet de Romanus pour les ornements du chant.

Il a été dit à la lettre A, que les Allemands avaient retenu les dénominations par les lettres appliquées aux notes de la gamme. Mais ils ont substitué la lettre H au b indiquant le si naturel, changement qui s'explique du reste par la ressemblance du signe du bécarre a avec l'h gothique. Voici donc de quelle manière ils écrivent leur gamme par lettres.

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cdefgabh HARMATIAS. — « Nom d'un nome dactylique de la musique grecque, inventé par le premier Olympe Phrygien. »

HARMONICA.— « C'est un jeu extrêmement doux que l'on place ordinairement au troisième clavier dans les orgues tfAllemagne, et qui est principalement destiné à

{>roduire des effets d'écho. Dans l'orgue de a cathédrale de Lind en Suède, on trouve un harmonica en bois de chêne et en bois d'érable. Il en existe également un dans l'orgue de Saint-Pierre à Pétersbourg, et de Saint-Paul à Francfort sur le Mein. » {Manuel du facteur d'orgues; Paris, 1849, Roret, t. III, p. 550.)

HARMONIE. — Suivant Rosefo : Harmonia est diversarum vocum coadunatio in una concordia.

Suivant Le Duc (de Atri.) : Harmonia est concinnitas quœdam vocum non similium.

Suivant Gaforio : Harmonia est discordin concors. Il dit encore : Harmonia ex acuto et gravi conficitur utque medio.

Des auteur] font dériver le mol Harmonie de (tpuii grec, qui signifie assemblage [coadunatio).

Nous prenons ici le mol harmonie dans son sens généra!, c'est è-dire en tant quo science des accords. L'harmonie est cet élément musical qui repose sur la simultanéité dus sons, tandis que la mélodie proprement dite réside dans les sons considérés à l'élal de succession.

Nous parlons en leur lieu de I'organum

DUPLUM, TRIPLUM, QLADKUPLUM, du dédiant,

de l'organisation, etc., etc. Mais nous voulons ici aborder un sujet de la plus haute importance, savoir, si l'harmonie considérée en elle-même est compatible avec le plainchant. Il est nécessaire de prendre les choses d'un peu haut.

Sans nous préoccuper de la question de s ivoir si les anciens ont connu ou non V harmonie, question qui nous importe peu et qui ne peut intéresser aujourd'hui que l'archéologue, nous nous contenterons d'observer que, parmi les divers systèmes de musique, il en est qui sont essentiellement inharmoniques, c'est-à-dire qui ne comportent pas l'harmonie ; d'autres qui sont harmoniques, comme le nôtre. Il est certain que les systèmes musicaux inharmoniques sont ceux dont l'échelle des sons est divisée par petits intervalles de tiers et de quarts de tons, et qui , par cela même . se rapportent à la parole , dont les nuances et les inflexions sont pour nous inappréciables en ce sens que nous ne pouvons les faire dépendre d'aucune base tonale, musicalement parlant. Ces systèmes musicaux, très-étroitement unis à la parole, avaient dans la parole leur harmonie essentielle naturelle , dont l'harmonie, telle que nous la concevons, serait destructive, si elle pouvait leur être appliquée ; et celle alliance intime de la parole et de la musique dans l'antiquité nous donne la raison des prodiges que l'on rapporte do la musique primitive. C'était la parole modulée et accentuée d'après un mode qui nous est inconnu, et qui a disparu avec la poésie antique.

Lorsque l'art musical, dégagé lentement des éléments étrangers auxquels il avait été associé autrefois, s'est trouvé réduit aux éléments qui le constituent essentiellement, et lorsque, devenu en quelque sorte maître de lui-même dans sa marche indépendante, il a tendu à se développer dans sa puissance et sa force internes ; appelant à lui la mesure ou temps pour régler, suivant des lois symétriques, le mode de succession de la mélodie, comme aussi faisant sortir de son sein l'élément harmonique, cet ensemble de sons simultanés, harmonieux, qui doit servir île cadre et d'entourage à la mélodie ; il s'est efforcé de se compléter lui-même et de remplacer co qu'il avait perdu depuis que la parole, la poésie, les autres arts lui avaient retiré leur concours. C'est à ce moment que l'art moderne prend naissance, ail qui Se dilate sans cesse, qui mulliplie

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