IM

prendre à devenir improvisateur, vous n'en improviserez pas moins, et vous le ferez trèsmal, contrairement à toutes les règles de l'art et du goût.

« Sans doute, les hommes naturellement inspirés pourront toujours, a travail égal, dépasser les inspirations acquises, parce que leur imagination est une mine féconde qui augmente les ressources du travail; mais rarement les inspirés par nature travaillent autant que les autres; et ceux-ci ont, surtout à l'orgue, un avantage qui fuit ordinairement les improvisateurs naturels, c'est l'esprit des combinaisons scientifiques, esprit nécessaire à la richesse d'harmonie religieuse. Les improvisateurs naturels sont plutôt mélodistes, parce qu'il est plus facile d'entasser des phrases sans contrepoint que de concevoir à la fois un chant et sa basse harmonique; ils sont si fort habitués à être servis à l'instant parleur imagination chanteuse, qu'il leur répugne de chercher quoi que ce soit, et pour harmoniser il faut chercher, chercher beaucoup. Ils n'aiment pas plus à lire qu'ils n'aiment à chercher; aussi, rarement réunissent-ils la double puissance de l'harmonie et de la mélodie, la double qualité d'improvisateur et de lecteur...

« L'exercice suit la volonté. Lisez et écoutez beaucoup de très-bonne musique; analysez-la de mémoire d'abord, atin d'habituer votre imagination à se passer de plumes et de papiers. Quand vous écrivez, jetez à grands traits les premières mélodies qui vous viennent à l'esprit, en indiquant sommairement les principaux effets d'harmonie. Soyez rapide et clair. Comptez bien vos mesures; accouplez-les ou rhythmez-les; apprenez vos mains et vos piedsà élayer celte simple surlace mélodique avec une basse et des interludes convenables. Répétez cela jusqu'à ce que vous puissiez librement exprimer, sans les avoir sous les yeux, nonseulement vos propres idées, mais surtout celles des grands maîtres; et votre imagination, ainsi fortifiée par un aliment continuel de musique transcendante et de recherches sérieuses, de viendra bientôt féconde

autant que variée » (De l'orgue, par

M. Joseph Régnier, pp, 4-51 a 459.)

INHARMONIQUE, adj., 7»! n'admet pas oh exclut l'harmonie. — On dit qu'une tonalité ou un système musical est inharmonique, lorsque cette tonalité repose sur une gamme dont les intervalles sont inappréciables et très-rapprochés les uns des autres; à raison môme de cette multiplicité de degrés, il est impossible qu'une pareille tonalité comporte l'harmonie. Telle est la tonalité des Arabes et des Indous, et généralement toutes celles qui remontent à l'antiquité. Ces tonalités sont visiblement basées sur l'institution do la parole, sur l'alliance étroite delà musique et du langage dans les premiers âges, et elles ont dans la parole leur harmonie essentielle. L'organe vocal, dans la parole, parcourt effectivement des intervalles indéterminés, inappréciables , des inflexions en rapport

avec le sens intellectuel que la personne qui parle veut mettre en lumière, et avec le sentiment ou la passion qui l'anime. Mais à mesure que la musique, auxiliaire de la parole dans l'antiquité, s'est détachée du langage [iour vivre d'une vie propre et se développer dans son énergie interne et sa sphère particulière, elle a été contrainte de chercher dans une distribution d'intervalles fixes, distincts et précis, les éléments d'un sens propre qui fût pour l'âme sensible ce que le sens de la parole est pour l'âme intellectuelle. Alors l'élément de l'harmonie est venu s'offrir comme complément de ce sens. Telle est la tonalité moderne.

Le plain-chant est mélodique. Et j'inelii e à croire qu'il l'est essentiellement, c'est-âdire que l'harmonie le détruit dans son essence.

INSTANT. — On appelait instant un signe de durée représenté dans la notation par la semi-brève, et qui étant considéré comme la parcelle de durée la plus faible qui pût être perçue par l'ouïe, était réputé indivisible. « Vers le xir siècle, dit M. Chasles (Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de Chartres, 18iu), on a substitué au mot atome employé, dès le vm" sièle, pour désigner la 376' partie deVostentum qui répond à notreminule actuelle, le mot instant qu'on trouve dans le Grœcismus d'Ebrard, dans la Géométrie d'Hugues de Saint-Victor, restée manuscrite, et dans le passago suivant du ms. 980 du fonds de la Sorboune,de la Bibliothèque nationale de Paris : Instans pars temporis cujus nulla pars °st. Momentum vero pars temporis est constuns ex dlxiii instanlibus : minutum quogue est 111 momentis cullectum ; punctum vero, etc. »

Au xiie siècle, le temps musical, tempus harmonicum, qui était regardé comme l'unité de durée, se divisait en trois parties égales, et ces parties étaient des instants, instantia. Musica mensurabilis et peritia modulationis sono cantuque consistais armonico tempore mensuruta, dit Jérôme de Moravie. Tempus autem (armonicum) prout hic sumilur, est dixtinctus sonus resolubitis in très instancias. Instans vero hic sumptus est illud minimum et indivisibile. quod in sono uuditus clarc et distincte potest percipere (chap. 25.)

Il en était autrement aune époque plus ancienne, et c'est encore Jérôme de Moravie qui le dit. Ce qui, auxu' siècle, était appelé instant, était connu sous le nom de temps par ses devanciers ; mais il préfère l'opinion des modernes, c'est-à-dire des musiciens de son époque : Quod etiam, apud ictères, dicebatur tempus; sed modernorum, ut videtur, melior est opinio, qui scilicet in tempore armonico motui subjecto successionem ponunl. (lbid.) ( Voy. l'Histoire de Iharmonieau moyen âge, par M. ue Coussemakeh; Paiis, Didron, 1852, in-S.% p. U2.)

INSTRUMENTAL. — « Qui appartient au jeu des instruments : tour de chant instrumental ; musique instrumentale. »

(J.-J. Rousseau.)

Instrumental. — « Qui se rapporte aux