NT

Dans l'usago ordinaire, le mot de prélude est plus usité, bien que sa signification soit toute autre.

On donne aussi le nom d'interlude à cette partie de la fugue qu'on nomme divertissements, ou même à certains épisodes qui, dans une pièce quelconque, ne tiennent pas essentiellement au sujet.

INTERVALLE.— Suivant Boèce : Intervallum est soni acuti gravisque dislantia. Ainsi, un intervalle est l'espace qui est compris entre deux sons, l'un aigu et l'autre grave, ou, pour mieux dire, graves et aigus l'un par rapport à l'autre.

Il faut noter, avec le môme Boèce, que intervalla cum sint quidam taciti transitas a sono ad sonum, non sunt audibilia, sed tantum inteiligibilia. — Suivant Bacchius, Yintervalle est une transition cachée d'un son a un autre ; voilà pourquoi on dit qu'il est intelligible et non perceptible. — Suivant Salinas : Est soni ad sonum habitudo. — D'autres disent encore : Est magnitudo duobus circumscripta sonis. Ce que l'on pourrait traduire de cette manière: l'intervalle est un espace circonscrit par deux sons.

Il y a douze sortes d'intervalles : le majeur, le moindre, l'égal, le consonnant, le dissonnant, le simple, le composé, le diatonique, le chromatique, l'enharmonique, le rationnel et l'irrationnel.

L'intervalle majeur est celui, parexemple, de l'octave par rapport à la quinte, etc.

Le moindre est celui de la quarte par rapport à la quinte, et de la quinte par rapport à l'octave, etc.

L'égal est celui d'une quinte comparée a une autre quinte, ou d'une octave comparée à une autre octave. Ce qui doit s'entendre du rapport de nombro en nombre et non autrement.

Le consonnant se dit de l'octave, de la quinte et de la sixte.

Le dissonant est, par exemple, comme Yintervalle d'un ton ou d'une seconde, ou d'un demi-ton.

Le simple est celui qui ne peut être divisé par un autre ton.

Le composé est celui qui peut être divisé par un autre ton.

Le diatonique est celui qui a lieu sur les tons naturels.

Le chromatique est celui qui a lieu d'un ton à un demi-ton.

L'enharmonique est V intervalle du dièse. Le rationnel est celui qui peut s'écrire en chiffres, comme par exemple ['intervalle de la quinte que l'on marque par un 3 ou par un 2, ou do l'octave que l'on marque par un 2 ou par un I.

Enfin ['irrationnel est celui qui ne peut être soumis à aucune dénomination dénombre. [Voy. Cerone, lib.'ii, ch. 30, p. 2kl.)

Brossard va éclaircir ce qui, dans ce qui précède, mérite explication :

« Intervalle, on grec Siicnvfu*. C'est proprement la différence ou distance qu'il y a d'un sou u,rave à un son aigu, ou d'un son aigu à un sou grave qu'on mesure ordinai-

DlCTIONN. DE Pl.ilN-ClIANT.

rement, et qu'on nomme du nom d'un des chiffres de la table ci-dessous :

simples.

doubles.

triples.

quadruples.

etc.

|elc.

« Ceux du rang d'en haut marquent les intervalles simples; ceux des trois autres rangs marquent les intervalles composés, c'est-à-dire, ou doubles ou répliqués comme ceux du second rang, ou triples comme ceux du troisième rang, ou quadruples comme ceux du quatrième rang, etc.

« Pour réduire tout d'un coup un intervalle composé à son simple, il n'y a qu'à ôter toujours 7 du nombre qui lui donne le nom, s'il ne reste rien, ce sera la 7* qui sera le simple; s'il reste quelque chose, le chiffre restant sera le nom de Yintervalle simple. Par exemple, si l'on veut savoir ce que c'est qu'une 13°, on n'a qu'à ôter 7 du nombre 13, resteG. La 13e est donc proprement une 6* doublée. Ou bien si l'on veut savoir ce que c'est qu'une 26", ôtez 3 fois 7 ou 21, reste 5; la 26" est donc une quinte quadrupléc. Tout intervalle composé est toujours réputé de la môme nature que le simple qui lui répond, pour les intervalles cousonnanls et dissonants. »

Intervalles.— «Le chant étant un art qui enseigne la propriété des sons capables do produire quelque mélodie et quelque harmonie, ce qui se fait par une liaison de différents sons qui se forment, tant en haussant la voix qu'en la baissant, il faut connoitre les différentes parties qui en constituent la nature.

« Les sons qui appartiennent au chant sont différents par la raison du grave et de Yaigu.

« Le son aigu est celui qui est supérieur ou plus haut qu'un autre, et le son grave est celui qui est inférieurou plus bas qu'un autre ; ainsi un son aigu est grave par rapport à un autre plus haut, et un son grave est aigu par rapport à un autre plus bas. La distance que les sons aigu et grave laissent entre eux s'appelle intervalle.

« On appelle aussi ton ces sons, mais la signification ordinaire du mot ton est assez vague, et souvent ne veut dire autre chose qu'un son en tant qu'il a quelque rapport à un autre son. C'est dans ce sens qu'il y a dans le chant sept tons qui s'entresuivent naturellement, soit en montant du grave vers l'aigu, ou en descendant de l'aigu vers le grave. Si on veut aller jusqu'au huitième, neuvième et dixième, ils se trouveront ressemblants au premier, au second, au troisième, et ainsi de suite.

« Ces Ions ont été attachés à ces sept syllabes, Ut, ré, mi, fa, sol, la, si.

« Un ton est donc l'intervalle d'un son à l'autre le plus prochain, excepté ceux de m:

INT

niCT.OMN.URE

INT

a/aet si à u<, parce que ces deux intervalles sont plus petits ou plus resserrés que les autres, et s'appellent demi-Ions ou semitons.

« 11 faut distinguer dans les sons, le son uniforme et lo son disparate.

« Le son uniforme n'est autre eliose qu'un éclat de voix ou un frappement de l'air qui touche le sens de l'ouïe de la môme façon, comme la la la.

« Le son disparate est celui qui se fait avec inflexion, lorsque la voix monte ou descend par différents intervalles; c'est ce qu'on appelle proprement tons ou demitons.

« Dans les sons disparates, les uns s appellent continus ou conjoints, les autres disjoints ou séparés. Les notes procèdent par pegrés conjoints quand elles montent ou descendent par des secondes; mais par tout autre intervalle, c'est par degrés disjoints. Quand elles procèdent par des intervalles désagréables ou défendus, cela s'appelle mauvais progrès (361).

« Les degrés conjoints sont de deux sortes : le ton et le semi-ton. Le ton est la connexion d'une note majeure à celle qui la suit immédiatement aussi majeure , comme fa, sol. Le semi-ton ou demi-ton est la connexion d'une note mineure à une majeure, comme mi, fa; ou d'une majeure à une mineure, comme fa, mi.

« Le ton et le semi-ton s'appellent aussi seconde parfaite et seconde imparfaite.

« Les demi-tons dans le chant sont du mi ou fa et du si à l'ut, et ils s'appellent demitons majeurs naturels, c'est-à-dire, qui ne varient point. Si cependant on apposoit un bémol avant ce mi ou ce si, ils deviendroient tons par rapport à la note supérieure, et demi-tons par rapport à la note immédiatement inférieure.

« Les demi- tons mineurs sont ceux, qui se font du si béquarre ou naturel au si bémol, ou du mi naturel au mi bémolisé, comme si za; mi, ma; ou za, si; ma, mi.

« Les différents degrés des différentes notes s'appellent cordes.

« Après les secondes suit la tierce qui est majeure ou mineure.

« La tierce majeure, qui s'appelle aussi le diton, comprend deux tons, comme uf, mi; et fa, la.

« La tierce mineure ou le semi-diton comprend un ton et un demi-ton, comme ré, fa, et elle s'appelle tierce mineure directe; ou comme mi, sol, et elle s'appelle tierce mineure inverse. La tierce mineure droite ou directe est ainsi appelée, parce que le demi- . ton ne se trouve qu'après le ton a la seconde note en montant tout droit à la troisième, ré, mi, fa. La tierce mineure inverse ou renversée est ainsi appelée, parce que le demi-ton est au bas de la tierce en la ren-

versant, corn me sol, fa, mi : ou, le demi-ton est au-dessus du ton dans la directe, et il est au-dessous dans l'inverse.

« La quarte mineure ou le diatessaron comprend deux tons et un semi-ton. Le semiton peut être ou au commencement, comme mi, la; ou à la fin, comme ut, fa; ou au milieu, comme ré, sol.

« La quarte majeure, qui serait fa, si, ou si. fa, est dure et de mauvais progrès; elle doit être évitée dans la composition du chant : on l'appelle triton.

« La quinte ou lo diapente comprend trois tons et un semi-ton, comme ré, la; fa, ut; ut, sol; sol, ré, qui sont composés d'une tierce majeure et d'une tierce mineure. On appelle fausse quinte celle qui est composée de deux tierces mineure , comme mt, za. Quoiqu'elle doive être rare, elle n'est pas toujours à rejeter; mais elle doit l'être absolument quand elle est jointe au triton.

« La sixte ou sixième ou Yhexacorde est composée d'une tierce et d'une quarte : elle ne peut être employée dans le plain-cliant que très-rarement et pour quelque cas extraordinaire: elle doit renfermer deux demitons dans ses six cordes, comme ré, za, ou comme mi finale et ut dominante dans le troisième mode, qui est celui où elle est communément admise.

« La septième ou Vheptacorde, comme de Vut d'en bas au si au-dessus, ou du ré aussi d'en bas à Vut au-dessus, n'est point admise en plain-chant, et est rejetée aussi bien que le triton, comme étant de mauvais progrès, et par conséquent défendue, désagréable et extrêmement dure. On ne la trouve que dans la prose Veni, sancte Spiritus de la Pentecôte, à la strophe Lava quod est sordidum, encore n'y est-elle que par accident et comme une reprise de chant qui n'a pas de liaison avec ce qui la précède, et qui par conséquent no peut servir d'exemple à imiter (362).

« Enfin le plus grand intervalle qui puisso se trouver dans les élancements de la voix pour le plain-chant, est V octave parfaite, comme de Vut d'en bas à Vut d'en haut; c'est ce qu'on appelle diapason, et qui comprend toutes les notes du plain-chant, qui n'admet point d'intervalle plus grand que ceiui de l'octave. Ainsi tous les intervalles du plainchant s'appellent simples, et consistent dans une octave et toutes les notes qui sont renfermées dans son étendue : savoir la seconde, la tierce, la quarte, la quinte, la sixte et la septième.

« Les intervalles composés qui vont au delà de l'octave sont pour la musique.

« C'est de l'arrangement de ces diverses notes que se forme toute mélodie et toute harmonie.» (Poisson, Traité du chant grég., pp. 31, 34.)

INTERVALLES «IMPLES, — Les intervalles sont simples ou composés. Les inter

('fil) C'estce qucJumilliac appelle mauvaise tuile; les sons disparates sonl reux ipie les ailleurs, ainsi que Jumilhac, appellent voix ditcriiet, discrets voces.

(302) < Dans quetijucs Eglises cjui prétendent suivie

le pur romain, on trouve le mot Lava sur ta, ut, ai: lieu il'»/, ut. C'est le plus simple moyen d'éviter l.i septième, et ce changement ne çàle en aucune façou

la mélodie, >

valles simples, en matière de plain-chant, toutefois sans se conlredi

MS

sont ceux (|ui sont contenus dans l'étendue de l'octave; tels sont le demi-ton ou seconde mineure, le ton ou seconde, l'hémiditon ou tierce mineure (qui devait être appelé plus proprement trihémitonion au lieu d'hémiditon), le diton ou tierce majeure, le dialessaron ou quarte, la quinte ou diapente, l'hexacorde ou sixte mineure, la si\te majeure et l'octave.

Il faut observer que Guido ne fait mention que de six intervalles simples. Ce n'est pas qu'il ignore la sixte et l'octave; il en parle en toute rencontre; mais c'est parce que ces intervalles ne doivent pas être employés au chant grégorien en degrés disjoints, c'està-dire de plain saut, si ce n'est en l'intonation du troisième mode, où la sixte mineure est en usage au lieu de la quinte. Les intervalles simples les plus usités sont ceux dont les systèmes sont les moins éloignés ; ainsi Jes secondes sont plus usitées que les tierces, les tierces que les quartes, etc., etc.

INTERVALLES COMPOSÉS. — Les intervalles composés sont ceux qui, au lieu d'être compris dans une seule octave, comme, les intervalles simples, l'excèdent au contraire, et sont formés de la première ou de la seconde octave, telles sont la onzième, la douzième, la quinzième, la vingt-deuxième, ou autres semblables intervalles qui embrassent deux ou plusieurs octaves.

Les intervalles composés ne sont jamais employés dans le plain-chant par degrés disjoints ou de plein saut. Tout au plus peuvent-ils être employés dans les consonnances de la musique à plusieurs parties ; aussi estil à remarquer que Guido n'en fait nulle mention.

Les intervalles simples sont ceux qu'Euclide appelle explicabilia ; les intervalles composés sont ceux qu'il nomme inexplicabilia, sans doute parce que les grandeurs ou les distances des premiers peuvent seules être expliquées par les lois de l'octave. Voici ses paroles : Différentiel, qua explicabilia differunt ab inexplicabilibus , esl qua alia sunt explicabilia , alla inexplicabuia. Explicabilia sunt quorum maynitudines assignari possunt , ut tonus, semitonium , ditonus, tritonus, et his similia. lnexplicabilia vero , qii.ee explicabilibus majora minorave tant magnitudine uliqua inexplicabili. (Etclides, in Musica.)

INTONATION. — « Action d'entonner.

L'intonation peut être juste ou fausse, trop haute ou trop basse, trop forte ou trop faible, et alors le mot intonation accompagné d'une épithète s'entend de la manière d'entonner. » (J.-J. Rousseau.)

INTONATION. — « L'intonation est la manière Oo commencer quelque chant, laquelle consiste en un seul mot, ou deux, ou plusieurs, selon le sens des paroles, et selon la décence du chant. Or, l'intonation la plus courte est la plus parfaite, mais il faut qu'il y ait un peu de sens des deux costés, contre l'opinion de ceux qui ne veulent qu'un seul mol, quand ce seroit un monosyllabe; non

e : car en certains endroits ils ont marqué plusieurs mots qui ne sont pas si nécessaires qu'en plusieurs autres où il n'y en a qu'un, et où il est important qu'il y en ait deux, ou mesme trois, tant pour le. sens des paroles que pour le sens du chant, c'est-à-dire pour la modulation ou conclusion raisonnable. Par exemple, ils veulent tous ces mots pour l'intonation de celle antienne, Sit nomen Domini , et ne veulent pas, Bcati omnes , mais seulement Beali. Us approuvent Nos qui vivimus; et non Visita nos, mais seulement Visita. Ils accordent, Ecce nomen Domini, et non, Ne limeas. Maria, mais seulement , Ne timeas. Ils mettent, Commcndemus nosmetipsos ; confortatc manu dissolutas , et non, O admirabile cornmerciurn, mais seulement, O. Cependant toutes ces paroles-là sont requises absolument pour faire l'intonation parfaite et naturelle, parce qu'elles sont toutes nécessaires autant pour le sens que pour la décence ou conclusion du chant. El cette parfaite intonation donnera bien mieux le ton, et fera entrer naturellement dans la modulation du restede l'Antienne, s'il faut la poursuivre, sinon introduira juste dans le ton du Pseaurne ou du Cantique qu'il faudra chanter ensuite. Néanmoins si l'Antienne est si courte qu'il en faille dire la moitié ou plus pour aller jusqu'au sens des paroles, pour lors sans y avoir égard il en faut dire seulement deux, ou mesme un seul mot si deux répugnent au sens, comme dans cellescy, Lumen ad revelalionem gentium, cela est trop long Lumen ad, ou Lumen ad revelatiovem, répugne au sens : il ne faut donc que Lumen. Senex puerum portubat , c'est trop ; Sencx puerum répugne au sens : c'est donc assez de Senex. Si pourtant le premier mot est monosyllabe, il en faut dire deux, quand ce seroit contre le sens, comme dans cellecy, In mandalis ejus, c'est trop, veu qu'il n# reste plus que deux pet i ts mots, cupit nimis ; il faut donc, In mandatis. Et si le premier mot, quand mesme ce seroit un monosyllabe, est chargé d'un nombre raisonnable de notes, comme Hœc (lies, ce mot seul, Hœc, suffit pour l'intonation parfaite. Voilà toutes les règles de l'intonation, dont les chantres ne doivent point se mettre en peine, parce que dans la plupart des livres corrigez toutes les intonations sont marquées jusques à la première grande bare, et cela sutlit pour n'y jamais manquer.

o Voicy une autre erreur dans laquelle sont tombez ceux qui n'ont pas une parfaite eonnoissance des raisons et des règles de la composition, c'est qu'ils ont cru que pour donner le ton du pseaurne, on devoit faire tomber la dernière note de l'Intonation de l'Antienne (quand elle ne se dit pas entière comme aux sémi-doubles) sur la dominante du mesme pseaurne. Et c'est tout le contraire, car il faut commencer toutes les antiennes, quoyque on n'en dise que l'intonation, toujours dans le naturel de leurs tons, ainsi qu'elles sont notées. Contre cet abus, et contre ceux qui ne veulent qu'un seul mot

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DICT10NNAIKE