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se sont succédé jusqu'au temps où il écrivait, n'y ont à peu près rien changé. Il est à croire que le machicotaqe. est un reste grossier de l'ancienne organisation, ainsi que les périélèses, et que dans l'emploi de ces ornements on avait en vue de fixer le repos des voix, et surtout de rendre, comme l'on disait, le chant plus nourri et plus churqé. Les Français, et principalement parmi eux les Parisiens, n'ont j'imais manqué l'occasion de mutiler les mélodies grégoriennes et do les déshonorer par des inventions barbares. Le machicotaqe en est une pieuve. Le loir de composition qui lui était propre , de l'aveu de l'abbé Lebeuf, avait quelque chose d'extraordinaire au premier abord: «Ce tour même, dit-il, a le malheur de déplaire à la plus grande partie de ceux qui y prêtent l'oreille, parce qu'ils n'y sont jias accoutumés, et que les descentes fréquentes à la tierce n'ont pas pour eux le môme agrément que la composition ordinaiie des livres romains. » (Trait, hist. et prat. sur le ch. ecclés., p. 9a.) On ne peut pas, ce me semble, montrer plus naïvement i'extravagance de certains usages, tout en faisant profession de les respecter a cause de leur ancienneté. Très-probablement aujourd'hui le machicotaqe est un des éléments qui nous rend le plain-chant parisien si disgracieux. Car les étrangers, ceux surtout qui viennent d'un pays où le rite romain s'est perpétué, éprouvent la même impression que ressentaient les contemporains de l'abbé Lebeuf à leur arrivée dans la capitale.

(Juoi qu'il en soil, le nom de machicolage vient d'ecclésiastiques nommés machicots, et eux-mêmes, dit-on, exécutaient autrefois le machicotaqe, immédiatement après les enfants de chœur. Toutefois le machicotaqe était supprimé à l'ollice des Morts.

Le même abbé Lebeuf nous fournit des renseignements a cet égard, dans son Histoire du diocèse de Paris (t. VIII, part, vin, p. 51). En parlant de la paroisse des Lays , élu doyenné de Chàteauforl , il dit que les écarts de cette paroisse ont pour nom Ve'trille, la macicoterie, V enclave, etc. , « Sans m'arrêter, poursuit-il, à la bizarrerie de ces noms, j'observerai seulement que celui de la macicoterie peut nous fournir l'origine du nom de ces macicots usité dans le clergé de Notre-Dame de Paris. Un particulier du nom de Macicot ou Massicot aura donné autrefois ce bien ainsi nommé aux chantres auxquels celte terre fournissait les appointements. On a des exemples de semblables origines. »

Mais alors d'où vient qu'en Italie il y a des ecclésiastiques d'un rang inférieur appelés maceconici ou maceconchi? Du Cange cite le Processionnal de Milan où il est dit : In Sancto Victore Maceconici dicunt ter Kyrie eleison submissa voce, et vegloncs alternatim. Ces ecclésiastiques lui paraissent

(390) Il est plus evact de dire que les doure semi-tons constituent l'échelle; les huit intervalles diatoniques constituent l'octave.