CANTIQUE 1>E NOS COEURS SUR LA NAISSANCE DE J. C
Que Jésus-Christ soil loué, Lui qui est né d'un homme Kl (l'une jeune femme!
La troupe angélique en est en joie. Alhluia I
Par bonté éternelle, L'enfant dans notre pauvre chair Et sang est caché. Alléluia !
Oen aller Welt kreisz nie beschlosz Der ligl in Marien schosz Er ist in Kindelein worden Klein Der aile Ding erhall alleiu. Alleluja !
Da ewig Lieclit geht da herein Gibt der Welt eiu newen Schein, Es leuclit wol milieu in der Nacbt :
Und uns desz Liechies Kinder macht. Alleluja!
Der Sohn desz Valters Golt von art, Eiu Gast in der Welle ward Und fuhrt uns ausz déni Jammer lhal Er macht uns Erben in seim Saal. Alleluja !
Er ist auff Erden kommen ami, Dasz er miser sich erbarm Und in dem Hiinël niachel reich Uud seinem Lieben Engeln gleicli. Alleluja!
Das liai Er ailes uns gethan Sein grosz Lieb zu zeigen an.
Des Frewet sich aile Cbrislenheil.
Und da-nclit ihm desz in ewigkeil. Alleluja!
Un enfant, couché Dans le sein de Marie, Arrête, et conserve le monde. Alléluia t
L'éternelle lumière vient ici-bas Donner une clarté nouvelle, Et brille au milieu de la nuit .
Un faible enfanl la produit (celle lumière). Ail.
Par génération, Fils de Dieu Père, Il nous conduit, nous qui vivons Dans celle vallée de misère. Alléluia !
Il est venu pauvre sur la terre, El, par miséricorde, Il nous fail donner richesse au ciel, El son amour égale celui des anges. Alléluia I
Il nous montre son immense amour.
Joie de toute la chrétienté !
Et remercions le dans l'éternité. Alléluia!
NOE
Si ce noél n'est pas irréprochable sous le rapport du dogme, il faut convenir du moins qu'il se distingue par l'élévation des pensées, la noblesse et quelquefois le sublime de l'expression.
Nous n'aurons rien à reprendre dans ceux que nous empruntons à la langue polonaise. Nous les extrayons d'un livre intitulé : Spiewnik kôscielny , etc. , Zmelodyjami; Krakow, 1838; c'est-à-dire Cantiques d'église, etc., avec les mélodies, Cracovie, 1838, que madame la comtesse Xaverine Grokolska a bien voulu nous communiquer, en y joignant une traduction qui est d'une exactitude presque littérale. Ces morceaux, au nombre de trois, sont les noëls les plus usités en Pologne, et le second surtout y est le plus populaire. Nous nous contentons d'en donner ici l'interprétation française.
piesn (chant) n, page 28.
L'ange dit aux bergers : i Le Christ est né pour < vous dans l'humble ville de Bethléem. Il naquit « dans la pauvreté, lui le Roi de l'univers, i
A peine eurent-ils appris l'heureuse nouvelle , qu'ils coururent à Bethléem, et trouvèrent dans la crèche l'Enfant Sauveur, auprès de Marie et de Joseph.
Il est né dans la pauvreté; il pleure dans son éla- Lle : nous irons le réjouir aujourd'hui.
Que par tonte la terre chacun s'écrie, ivre de joie : i Le Promis du ciel nous est donné! C'est i l'Emmanuel dans son abaissement!
f Saluons-le donc; chantons avec les anges : • Gloire à Dieu dans les cieux ! »
Salut, ô Seigneur, ô vous qui venez parmi nous ! Pourquoi abandonner les douceurs du ciel pour descendre en la terre ?
— Mon amour m'abaisse ainsi; il veut élever l'homme jusqu'à l'empiree.
Pourquoi èles-vous couché sur la paille, el non dans un berceau? Pourquoi auprès de vils animaux, et non parmi les seigneurs de la terre?
— Alin que l'homme qui ressemble au foin, et le pécheur aux bestiaux, soient sauvés par moi.
Ton royaume ici-bas, 6 Seigneur, c'est le mon:!e entier ; vous êtes la fieur des champs. Pourquoi donc le inonde ne vient-il pas le recevoir?
■ — Parce que le monde ne connaît que les choses qui passent; il me prépare dans sa colère un lit semé de croix.
Rachel pleure, et se désole; sa voix va jusqu'au ciel, quand elle voit ses lils innocents baignés dans leur sang.
— ■ Je dois verser bien plus de sang, de cet océan de douleurs ils s'élèveront au ciel.
Le Seigneur de toute gloire s'est abaissé des cieux, sans chercher un palais. Il n'en a point bàli, lui, le Roi des créatures.
0 merveilleuse naissance, impossible à définir! Une Vierge conçoit un lils eu demeurant toujours pure; elle l'enfante, el ne perd rien de son innocence.
Déjà s'est accomplie l'antique prophétie, et la verge fleurie d'A&ron a donné son fruit.
Obéissez à Dieu le Père, ainsi qu'il nous l'ordonne, i Voilà, du-il, mon Fils unique qui vous oui vie le paradis. Peuples, écoulez-le! >
Honneur et gloire à Dieu qui n'aura point de fin; au Père, au Fils, au Sainl-Esprit, unis ensemble d.nis l'adorable Trinité!
piesn [chant) ni, page 304.
Auprès de celte crèche, qui donc accourra chan- 131' les louanges de Jésus-Christ enfant, envoyé aujourd'hui parmi nous ?
Patres, accourez ! Chantez de beaux cantiques ? votre Seigneur.
Nous aussi, avec des chants, nous vous suivrons, bergers, el tous ensemble nous le verrons, cet Enfant divin.
(158) Celle pièce est due à la plume de Karpinki, poète dislingue de la cour du roi de Pologne , Stanislas Augusie, et qui consacra les dernières années
Trois monarques de l'Oiient abandonnent leur pays pour offrirait Seigneur leur cœur et ses trois dons.
Vous vous contenterez de leurs offrandes, mais surtout de celles de leurs cœurs. Que Dieu les reçoive au ciel !
piesn (chant) ta, page 45 (458).
Dieu naît! Les puissances tremblent; le Roi des cieux est sans abri. Le feu s'éteint; l'éclair parait moins brillant; l'infini a des bornes.
Celui qui est vêtu de gloire s'est abaissé; le Roi éternel devient homme!
Et le Verbe s'est fait chair, El il a demeuré parmi nous.
Le ciel est-il donc au-dessous de la terre ? Dieu a quille son séjour pour venir au milieu de son peuple aimé, pour partager avec lui les travaux et les peines.
Il n'a pas souffert peu, oh non! et nous-mêmes nous avons causé ses douleurs !
Et le Verbe s'est fait chair, El il a habité parmi nous.
Né dans une étable, une crèche lui servit de lier ceau. De quoi s'enlourait-it alors? De vils animaux, de bergers el de foin.
Pauvres, vous avez eu le bonheur de le salue avant les riches.
El le Verbe s'est fait chair, El il a habité parmi nous.
de sa vie passées dans la retraite el l'éclat d'un beau talent a traduire en vers les Psaumes de. David,
NOE
NOE
On vit aussi dos rois se mêler aux bergers, porlam au Seigneur leurs dons : l'or, la myrrhe et l'encens.
Dieu unit ces a0ns aux offrandes des pauvres. Et le Verbe s'est fait chair, Et il a habité parmi nous.
Lève ta main, Enfant-Dieu, pour bénir notre pays, notre pairie bien-aimée. Soutiens-la par la force divine cl par tes conseils.
Affermis notre maison, conserve nos biens, nos villes et nos villages.
Et le Verbe s'est fait chair, El il a habité parmi nous.
Liilher est ici dépassé sous tous les rapports. De ces trois noëls, si le premier est d'une simplicité touchante, qui n'exclut pourtant pas l'éclat de l'expression, les deux attires sont de remarquables pièces lyriques, qui produisent tour à tour l'admiration et l'attendrissement, et font honneur à la littérature religieuse de la Pologne.
Quoique nous n'ayons pu nous procurer des noëls en langue italienne, nous sommes toutefois assuré qu'il en existe : l'Italie, centre de la catholicité, terre de poésie et d'enthousiasme, ne pouvait faire exception dans ce concert des nations chrétiennes de l'Europe, célébrant l'immense événement qui a renouvelé la face de la terre.
L'Espagne connaît aussi le noël. Comme parmi nous, l'anniversaire de la Nativité du Dieu rédempteur y a donné lieu à des coutumes pieuses, qui ont une signification touchante. A Valence, par exemple, et ailleurs dans les monastères qui suivent la règle de Saint-Augustin, c'est l'usage, avant la messe , de porter processionnellenienl dans les lieux réguliers l'image de l'Enfant Jésus couché dans un berceau; le prêtre vient ensuite la recevoir à travers la grille du chœur des religieuses, qui ouvre sur le sanctuaire de la chapelle pour la communion, et la place sur l'autel pour toute la durée des offices, le tout au chant des hymnes et des cantiques. C'est la plus jeune religieuse-qui porte ainsi l'effigie sacrée; et, ce jour-là, ellejouit exclusivement des droits et prérogatives de supérieure sur tous les membres de la communauté, qui honorent en elle la sainte enfance du divin Sauveur. Les poètes espagnols se sont emparés d'un sujet naturellement si poétique. Lope de Véga l'a chanté en beaux vers sous diverses formes, et a même composé là-dessus une pastorale sacrée en langue castillane. Les idiomes populaires devaient, à leur tour, s'exercer sur ce sujet religieux, [qui, considéré du point de vue des mœurs rustiques, présentait un intérêt nouveau en fournissant des couleurs nouvelles : aussi, tous les dialectes ont-ils payé leur tribut largement, et enfanté une foule de noëls dans les différents patois de ce pays. Celui qu'on va lire est écrit en patois valencien, ou langue limousine, et plein de grâce et de naïveté; nous le tenons de l'obligeance de M. Duplessis, ancien recteur de l'Académie de Lyon, qui a Diction de Plain-Chant
bien voulu nous le communiquer, et pense, d'après M. Salva, bon juge en celte maiière, qu'il doit être du xvi' siècle. Sauf certains traits qui portent le cachet du génie espagnol, on y verra un air de parenté avec les noëls provençaux de l'abbé Saboly » dont nous parlerons bientôt ; c'est faire l'éloge, des deux auteurs, que de dire que l'un rappelle l'autre. Les linguistes, les personnes familiarisées avec les dialectes de la tangua romane, nous sauront gré de ne donner quo le texte valencien; une traduction no pourrait qu'en affaiblir les beautés, et il on offre d'ailleurs d'intraduisibles. Le noël porte une inlitulation qui indique que c'estune chanson joyeuse (un chant d'allégresse) destinée à être chantée, le jour de la naissance du Seigneur, au portail de Belem :
TONIDILLA ALF.CRE
per cantar en et dia (tel Naiximenl del Senor, en cl portai de Belem.
En un eslable Prop la muralla Un recin nat Viu en la palla; Cada nll ténia (".oui una es!réla>
Y la boqueta Era una perla.
Yo pense durli Quatre coseles, Y Une de ferli Chocs y l'esietes :
Ajoneles, loca manetes ; lac a les là que tes tens boniquetes.
Una malrona Que era sa Mare, Achellonada Viu en l'estable:
Anchel, no doua, Me parcixia, Segons la cara Viu que ténia.
Al Chic lapaba
Y fent voletes, I. i acariciaba En ses manetes.
Ajoneles, loca manetes ; Téca les lu que les tens boniquetes.
També alli estaba Cluint al pesebre Un home afable, Pôbre y alegre :
Que fora el pare, Yo no ho creia, Perque en la palla Aixi el lenia.
Mes viu li l'ea Mil caricieles,
Y li torcaha Les clagrimeles.
Ajoneles, loca manetes ; Tôcu les lu que les leas boniquclet,
AiichelsglOnosos, Del cel baixarcn,
Y en gran dolsura
