‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 223 sur 356 · RÉPONSE · texte numérisé non relu

RÉPONSE

É oué vo ?

É pui, que vo?

Laissa li (aire.

Malouvali agnes tu.

A, siés fou.

N'as que jouîtes en teslo.

Yéou crésé qu'es véngu, Car sian iro misérable; Dison qu'es préségu.

Es na clins un esiablé :

C'en nosle Julario N'en siain pas iro countén. Yéou voou dire ou Messio Lou Salon allerén.

0, es vengu, espéra lou bén.

A, val, Malto.

Per ma (o, as bégu.

Cu sara pas countén, que se counlénti

A se siés fou, cu te guérira?

Nosta Lei es, ma fo.

Tan vielllo que hrandusso ; Semhle lou viei Jaco, Plus secco que merlusso.

Ciésé qu'es lan marrido Que n'avén que d'aui, A léi camho pourrido, Se pou plus sousléni.

A, fito, matigeaïr.

Séi secco, la boutarén trempé.

Crei mi, aémoro en répnn.

Se tombe, sara pu sau.

!>3 NOE

Crci nié, partén, Naiian, Pei' véiré noste Séigné; Se nous fasén Crestian, N'ourén plus nin a ereigné.

l!ri>én lampe et viole, Binlôn noslei Talinii El dé nosiéi Coudoie, Que si n'en parlé plus.

NOE

Cu té ténl lou poun au es auver.

Yéou mé (araï Crestian?

Pian, pian, un pau daisé!

Bardajan aimé.

Que n'en mangearaï éncare.

Véné t'en émé yéou, Quiilén la Sinagogo, Véiré lou Fis dé Dieou :

l.ou véirian pas dinsjogn.

Es descendu su lerro Per naisse dins un jas; Fara cessa la guerro.

En vous donncn la pas.

Yéou quitlaraï ? espéru lou ben.

0 lou xéiras.

Bouto tei luneio.

A, [ai mé veiri fescalo qu'es descendu.

Cu té voudrié creiré, n en fané de bélo

Es aquéou bel iiifanloiin Que nous tiré d'Egyplo, [)ei inan de Pharaouii Et de sei Satélito.

Eou nous mandé dé mano Per lou méii quarante an; Souste nouslei cabano, Jamaï mourian de fanj

Pais dei cébe.

Marridei gén.

Et dé cayo tan que voyait.

Aquire avian loujou taulo metso.

Monseignour, nous voici Pourvoir votre Excellence»

Et pour vous rendre aussi' Nostei obéissance Nous avons l'espéranço Que sarén ben reçus, Et qu'ourén souvénénÇG De nos prédécéssus.

Nous ne pouvons résister au plaisir de donner ici le fameux Noël dei très Booumians (des trois Bohémiens). Dans le recueil de Saholy il est le 69% mais plusieurs critiques l'attribuent à un autre auteur, Louis Puech, né en Provence. Quoi qu'il en soit, les lecteurs nous sauront gré de leur faire connaître cette remarquable composition, tant admirée des gens de goût. Ces Bohémiens s'offrent à dire la bonne aventure à l'enfant Jésus, à Marie et à Joseph, et, par l'inspection des mains de ces trois personnages, devinent tour à tour leurs grandeurs et dévoilent le mystère auguste de la nativité du Dieu fait homme, dans un récit semé de traits charmants et de beautés incomparables

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