LXIX' MOÈ
Nautrei sian très Bouniian Que dounan la bono loiluno,
Nautrei sian très Boumian Qu'arrapan perlou von lé sian.
Enfan aimable, tan dons,
Bouio, boulo aqni la crous, Et chacun te dira
Toulcé que l'arribara.
Coininenço Janan cépéndan
Dé li veiré la man :
< Tu siés, à ce que véou,
t Egau à Dieou, « Et siés son Fieou tout adourable ;
< Tu siés, à ce que véou,
0, excellence es un vau ma.
Non Voubéiran pas.
Lève Ion cavéou, tire melléto.
Et perqué sian de sa race ?
A, vai, matto aé gén, Couino aco oblido Ici cuuso.
i Egau à Dieou, < Nascu per icou diu lou néan.
< L'amour l'a fach énfan « Per tout lou genre huinan, i Uno Vierge es la Maire, « Siés na senso gis de Paire i Aco paréi din la man. t
« L'amour l'a fach énfan, et
L'ia encar' un grand sécrel Que Janan n'a pas vougu dire L'ia encar' un grand sécrel Que fara bén léou son effel.
Véné, vèné, béou Messie, Metio, inetto eissi La piéço blanco Per nous faire réjoui, Janan parlara, béou meiua Bout' aqui per dina.
Soûle lan dé moyen, L'-.ù quaucarén, Per nosié ben, dé for sinistre ; Soulé lan dé moyen, L'y a quaucarén, Per nosté bén, de rigouroux.
i Se l'y vés uno crous,
< Qu'es lou salut dé tous,
< Ll si lé Pansé dire
i Lou sujelde lonniarlire, i El que siés ben amoureux. »
i Se l'y vés,eic.
Lia énearo quaucarén Au bout dé la ligne vitale.
Lia énearo quaucarén
935 NOE
Que le vau dire magassén.
Vèné, béou germa n, Dtinno. donno eissi la man El té déviiiaran Qiiancaréii «lé bén charmai!.
Mai vengiié il'argén, Ou, tan bén, Senso, non se (ai rén.
« Tu siés Dieou et mouriau, • El coiiino lau i Yiouras hén pan dessus la lerro; « Tu siés Dieo ei mouriau
• Kl i (iiiiiiii lau.
i Saras bén pau d'en noste éla.
« Mai la diviuila
< E< sur l'éternila,
i Siés l'amour dé la vido,
• Ton essénço es infinido
i N'as rén que sié limita. >
< Mai la diviuila, etc.
Vos-lu pas que diguén Quaucarén à la santé Maire.
Vos-lu pas que li fén Per Ion mén nosie complîinéu ?
Bello Damo vtnès eissà,
Nauiréi coiinoissén déjà
Que diu ta bello man L'y a un misièri lien gran.
Tu que siés pouli Digne li Quaucarén dé joilli :
« Tu siés don snn royau
: El ion hnuslau
i Es déi plus bail
• D'aqumié monde ;
i Tu siés don san royau
< El ton hoiistuu i Es déi plus bail « A ce que véou;
• Ton Seignour es Ion Fieou i Ei Ion paire lou miéou :
« Que pndes-lu mai estré « Que la lillo dé ton mestré i El la Maire dé Ion Dieou?»
« Ton Seignour, eic. »
Es tu, bon Seigné-gran, Que siés au canton dé la crnpi,
El lu, bon Seigné-gran, \os-lu pas que végnén la man
Diguo, lu craignes bessaï
Que non roubén aquel aï, Qu'es aqui deslaca?
Roubarian pu léou lou ca.
Mené aqui dessus,
Béou Moussu ,
N'avén pas éncare bégii.
< leou vèsé iliu la man
« Que siés bén gran,
« Que siés lien san,
< Que si s bén juste; i leou vtsé (li ii la man
« Que siés bén gran,
< Que siés bén san
« Et lien ama.
< Ai, divin manda,
< As loujour conserva
• Uno saut' abslinénso;
« Tu gardés la proviilénso, > N'en siés-iu pas bén garda? > « Aï, divin manda, elc.
Naulrei couneissén bén Que ;-iés véngu dédin lou monde,
Nautrei couneissén lien Que siés vengu sénso argén, Bel Knl'an, n'en parlén [dus :
Quan lu siés véngu ton [ nus,
Craignes, à ce que vian,
La rescontre dei boumiaii.
Que craignes, béou Fiéou, Tu siés Diéou,
Escouta nosle Diéou.
Si tro dé liber ta Nous a pourta A devina ion aventure,
Si tro dé liber la Nous a pourta A lé parla lio libramén.
Té prégan biiinblaïuén
Dé faire égalamén
Noslo bono forluno.
Et que nous éo donnés uno Que duro élernélamén.
Té prégna, elc.
Le dialecte languedocien nous fournit un noël qui semble avoir été inspiré par les succès de Saboly, bien qu'il se place à distance des compositions de cet auteur. Nous l'avons signalé déjà. C'est celui que l'abbé J.-F. Doruergue, doyen d'Aramon, fit pour la fête de l'Epiphanie. Il l'écrivit sur l'air do la Marche de Turenne, musique d'une belle et harmonieuse facture, qu'on dirait composée tout expiés pour ce sujet religieux, et qui serait perdue pour nous sans le noèlqni l'a perpétuée dans le midi de la Fiance, où elle est exécutée même sur l'orgue des églises le jour des Rois. L'un et l'autre seront, nous n'en doutons pas, bien accueillis des amateurs de ces compositions diverses. Ce noël est le 80* du Recueil de Saboly.
LXXX" NOÈ.
Dé malin Ay rencontra lou trin Dé très-grand Rey qu'anavoun en voyagé;
Dé malin Ay rencontra lou irin Dé très Trand Bey dédin lou grand camiiu
Ay vis d'abord
Dé garde cor, Dé gén arma éme une troupe de Page,
Ay vis d'abord
Dé garde cor, Toutéi doura dessus séi justou-cor.
Léi caméou, Qu'éroiin ségur l'on béou, Eroun carga ilé louis séis équipage;
Léi caméou, Qu'éroun segur fort béou, Pouriavoun léi Bijou loulei nouvéou.
El l' i tambour,
Per faire bounour, Dé téms-en-téms fasién un bruyant tapage;
El léi tambour,
Per faire bounour, Ballien la marchou ebacun à son tour.
Dins un char, Doura dé loule par, Vésias lei Bey moudesté coume d'Ange; Dins un char Doura dé loule par, Vésias brilla dé riche estandar,
noe
DE PLAIN-CIIANT.
NOE
[Et lei Dra|iéoii
Qu'éroun foii beou Ei venloulés servissiez dé badinage (401).]
Ousias d'Onbois,
Dé belléi voix Que Je mou Diéou puhliavoun lei louange,
Onsins d'Onbois,
Dé belléi voix.
Que disién d'airs d'un admirable choix:,
Esbaï De véire d'aquo d'»qui Mé sieu rongea per veiré l'équipage,
Esbaï De véire aquo d'aqui De lieun en lieun leis ai loujou suivi.
L'Astre brillan,
Qu'érou davan, Erou déi Rey uno favmirable guidon,
L Asiré brillan,
Qu'érou davan S'arreslét net quand fuguétvers l'Enfan.
Introun p-iei Per adoura souii Rey, A doits giiionn couuieiisoun sa priérou, Inlroun piei, Per adoura soun Rey Et récouneissé sa divinou Ley.
Gaspard d'abord Préséniou l'Or Et disper-toul que n'en siaslouRey dé gloire, Gaspard «l'abord Préséniou l'Or, Et dis per-lout que vén cassa a mort.
Per présent Helcbior oITre l'Encenl En li disen : sias lou Rey deis armadou,
Per présent Nelcliior offre l'Eurent:
Sias nos.te Rry et sias Dieou tout ciiscik
La pauréla;
L'Iiiiinilita Dé voste amour soun lei provou assurado
La pauréla,
L'bumilila N'empachou pas voslou divitiita.
Et Baplegea déi man dé Jean-Baptislou,
Oujourd'lipy, Es adoura déi Rey Tout lou mondé se soumet à sa Ley,
Dins un Festin,
Rend l'Aïgou en vin.
Aquéou miracle es ségur bén de réquiste,
Ilins un Festin,
Rend l'Aïguou en vin.
Nous manileslou sou poudé divin.
Pour terminer la série des exemples de la première espèce de noè'ls, nous donnerons le suivant, qui est du très-pelit nombre de ceux que Saboly composa en français, et qui, par l'inlerealation d'expressions latines dues à des souvenirs bibliques, se rattache au genre farci, (Voyez l'article Epîtbe farcie.J
LXV1" NOÈ.
Voici le Roi des Nations, Nains ex sacra V.irgine, Ce Fils de bénédiction, Orius de David semble; Voici l'Étoile de Jacob, Quant prœdixeral Balaant, Ce Dieu qui détruit Jéricho, In data lerra Clianuam.
Il descend du plus haut des Cieux, Il une adorentus Dominum; Il vient naine dans ces bas lieux, Inier bavent et asinum.
Ce Verbe du Père éternel Exsolvit quœ non rapuit , Pour sauver l'homme criminel Malris alvunt non liorruil.
Bethléem la sainte Cité, Clirisli cunabulis clara.
Nous a donné la Sainteté Majori ftlio Sara.
Cet enfant né donna la Loi Supra sanetum montent Sinai; Quoique abaissé, c est un grand Roi, Et nomen ejus Adonai.
Quant à iéou N'en plouré, mon bon Diéou, En sangloulén vous présente la Slyrrhou,
Quant à iéou, N'en plouré, mon bon Diéou, Dé li songea >iéou puléotl moi l que viéotl.
Un jour per nous,
Sur uniiu Croux, Couine mortel finirès noslei misésou,
Lu jour per nous,
Sur unou Croux, Dévès mouri per lou salut dé tous.
L'Eglise célèbre, au jour de l'Epiphanie, trois miracles compris dans le couplet suivant :
Oujourd'hey,
Es adoura déi Rey
(461) A l'égard des trois vers compris dans les crocliels, nue note du livre marque qu'ils furent ajoutés à l'occasion d'une (été qui se fit en ce tempslà. — Par certains détails de ce noêl, nous présumons qu'il est fait allusion à l'entrée du roi
C'est le Fils d'un Dieu tout-puissant, Alias [ormidabilis ; il parait aujourd'hui naissant, Puer pauper et Itumilis.
Pour délivrer le genre humain Ex ore sœvi dœmonis, Ainsi liait notre Souverain, l'ropter salutem liominis.
Adorons donc ce Saint des saints, Quia in terris visus est ; Allons lui tous baiser les mains, l'ro omnibus nunc natus ett.
Ainsi cet adorable Enfant, Vocatus surictus hruel. Vient pour tous répandre son sang, Sicut prœdixil Daniel.
Louis XIV dans le Languedoc : ce n'est toutefois qu'une conjecture ; mais si elle élaii vraie, il faudrait alors admettre que ce noêl a été compose au plus lard dans l'année 16b0.
