PER

PENTACORDE. — « C'était chez les Grecs tantôt un instrumenta cinq cordes, et tantôt un ordre ou système formé de cinq sons : c'est en ce dernier sens que la quinte ou diapenle s'appeloit quelquefois pentacorde. » (J.-J. Rousseau.)

PERFECTION.— IMPERFECTION.— Dans le système des valeurs du moyen âge, la perfection étoit attribuée à la division ternaire, et l'imperfection à la valeur binaire; Je nombre trois, ne souffrant pas de division, était regardé comme plus parfait que le nombre deux. (Rrossari..)

Voila pourquoi la perfection ou le triple était marquée par un cercle ou un O, qui est la ligure la plus parfaite de toutes, et l'imperfection ou mesure binaire par un demicercle ouC, qui n'est qu'un cercle imparfait.

L'imperfection fut marquée par les notes rouges, qui ne parurent qu'au xiv' siècle, et c'est dans Guillaume de Machault qu'on remarque peut-être pour la première fois le mélange des notes rouges et des notes noires. Ce musicien nous dit lui-même dans sa messe (ms. n° 25, fonds La Vallière), au morceau qui précède le Kyrie, à la partie du ténor et à celle du contra-ténor : Nigrœ fitnt perfeclœ; rubrœ sunt imperfectœ, ce qui voulait dire que les notes imparfaites perdaient le tiers de leur valeur.

PERI LLESES.— Sur un sujet pareil, ainsi que nous l'avons fait pour Cha^t sur le livre, nous nous contenterons de citer les théoriciens. Lebeuf, après avoir parlé de I' 'organisation, s'exprime ainsi sur les cadences périélèses (Traité hist. sur le ch. eccl., pp. 79-82):

« Le lecteur me prévient déjà, et s'aperçoit que de là vient l'origine des cadences jiériélèses, ou circonvolutions si communes dans les versets des répons de Paris, et presque inséparables des intonations. Oui,

les périélèses

n'ont point d'autre

origine que l'organisation du chant que l'on vouloit faire sentir. De là vient que communément la périélèse est restée d'usage dans les anciennes Eglises, et qu'en d'autres c'est quelquefois l'autre partie de la composition organisante qui est restée. Par exemple à Sens on dit dans les pseaumes d'introïts :

Qua-re fie - mue -nuit et à Auxerre :

gen - tes.

Qua-re fie - mue - runt gen - tes.

« Que deux voix réunissent les deux parlies en même tems, cela formera une organisation à la tierce. Etant à Lyon en 1729, j'ai remarqué de même, que la manière d'y linir les neumes ou jubilus, qui terminent certaines Antiennes, n'est pas de finir comme ou fait à Paris et ailleurs communément,

DlCTIOSN. LIE PLAt\-ClI4.>'T.

par une périélèse. Ainsi où l'on diroit ailleurs en finissant la neume du premier mode :

Les chantres de Lvon disent:

par la raison que l'habitude leur a fait retenir le son de \'ut qui formoit l'accord à la tierce, lorsque d'autres chantres redoubloient le mi. C'est ce qui me fait croire que la manière bizarre de linir le petit Benedicamus des Vêpres par une périélèse qu'on fait sur Deo gralias, vient de la même habitude que l'on avuit prise de faire sentir un accord à la tierce, comme une espèce d'agrément, en finissant l'office.

« Au reste , quoique ces périélèses se soient multipliées dans les chants des versels des répons, je suis persuadé qu'originairement il n'y avoit que les enl'ans de chœur qui en faisoient dans les versets de répons qui étoient de leurs charges, comme ils sont encore les seuls qui en font en plusieurs églises : mais depuis qu'on les mit

dans les copies des livres, cela passa en usage; et c'est ainsi que cela s'est élendu et multiplié. On conclura peut-être de tout ceci, que ces sortes de modulations sont encore un peu trop fréquentes dans quelques versets : mais la loi qu'impose l'usage entraîne quelquefois malgré qu'on en ait. Il me reste à observer que l'usage de noter les périélèses comme on les note aujourd'hui n'a pas toujours été ainsi. Je parle de celles qui sont restées pour indiquer une intonation, ou pour marquer la fin d'un verset de répons. L'avant-dernière note de la périélèse

ou circonvolution se marquoit ainsi : rimit

on se contentoit de figurer un point, qui signifiait qu'il falloit tenir celle note longue. Depu,s l'usage de l'imprimerie, les fontes n'avant pas de points pour placer ainsi dans tous les entre-lignes, les imprimeurs aimèrent mieux mettre une brève en place du point, et la périélèse d'intonation ou de terminaison se trouva ainsi notée

-«-■rCe

n'est guères que dans le dernier siècle que l'on s'est avisé de noter la périélèse de la

manière suivante : ■ ■ ,- ce qui a fait

naître cerlaines réduplications de la part des Enfans-de-Chœur, lesquelles étoient inconnues aux anciens, mais qui n'ont cependant rien de désagréable, lorsqu'elles sont bien faites. »

Des intonations et des cadences ou périélèses. — « Dans la plupart des églises, on désigne l'intonation des différentes pièces de chant par l'addition de quelques notes. Cette addition, qui marque un repos, est pour faire sentir que celui ou ceux qui commencent celte pièce de chant ne doivent pas