‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 289 sur 356 · PI Y · texte numérisé non relu

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jiaux articles de cet acte : « Le vingt troisième jour de novembre par chacune année à venir, Je lendemain de lad i le feste et solemnité, suivant ce qu'il pleut à Messieurs du chapitre, pour accorder l'an passé par l'intercession de Monseigneur de Blanfossé, Raoul Boullene, trésorier en ladite église, sera célébré un puy ou concertation de musique en la maison des enfants de chœur dudit lieu. •— Auquel puy seront receuz moletz latins à cinq parties et deux ouvertures dont le texte s"era en l'honneur de Dieu ou collaudalion de la D. Vierge et sera délivré au meilleur motet Yorgue d'argent et au débat u qui est le meilleur d'après la harpe d'argent. — Seront receus chansons à cinq parties à tel dict qu'il plaira au facteur, hors texte scandaleux partout. La meilleure aura pour loyer le lût d'argent, celle qui fera le débatu la lyre d'argent. — L'air à quatre parties trouvée la plus agréable sera gratifiée du cornet d'argent. — La meilleure chanson légère, facescieuseanssi.à quatre parties seulement, emportera la flûte d'argent.

— « Au plus excellent sonnet chrétien françois faict à deux ouvertures sera donné le triomphe de la Cécile enrichi d'or, qui est lo plus grand prix. — A l'entour des prix susdits seront escriptes et gravées les devises suivantes : pour l'orgue : Peclora plena Deo rapisatque sono inscris astris ; pour la harpe: Protinus ad numéros mens acta fttrore quicscit; pour le luth : Ut numeris tnens Iwta tuis et plena quicle ; pour la lyre : Legit amor tua plectra, potes nain solvere curas; pour le cornet : Pectora masta mores dum cœlos aère fndis; pour la flûte : Tibia lœta, jocos et Bacchi mimera sitis ; pour le triomphe : In te omnis choros hinc virtus tua clara refulget. Aux pieds de la figure de la Cécile sera escript : Trophcpum virginitatis ergo ; au doz de chacun des dits prix, faits en forme de bague en ovale, sera pour heureuse mémoire escript le nom du prince en l'année duquel aura esté le dit puy célébré, à sçavoir au doz des cinq premiers prix ce qui en suit : Vielori adaramebroicensem. principe. anno. Et au doz des deux concertans ou déballuz sera escript -.Cerlanti ad aram ebroicensem. principe, anno. » Et plus bas : « Et pour ce qu'il est trèsséant et nécessaire pour la décoration dudit puy défaire par chacun an nouvelles invitationsaux musiciens, le prince en son année aura soin d'employer quelque gentil esprit à composer nouvelles semonces en latin et en françois, comme le motet est latin et la chanson françoise. Lesquelles il fera délivrer correctes et en temps opportun audit Adrien Leroy pour de bonne heure les imprimer et les envoyer aux maistres musiciens des villes prochaines et éloignées qui par ce moyen seront advertisde la célébration et continuation dudit puy. » Ensuite : « Le jugement résolu, le prince accompagné des fondateurs et confrères , marchent avec les chantres, lesquelz, pour rendre grâce à Dieu de l'heureux succès de leur concertation, s'iront présenter devant le grand portail de l'église Notre-Dame, et là chanteront a haulle voix les

deux motets premiers au puy, après chacun desquelz chantés ils feront entendre aux assistants pour le doyen le nom des autheurs suivant ce qui fait en a esté l'an passé. — A leur retour dedans la cour de la maison des enfants de chœur, ils chanteront semblablement à haulte voix les chansons, airs et sonnets premiers, et sera déclaré aux assistants le nom des autheurs. » Enfin l'acte se termine par cette clause : « Et affin que les œuvres plus excellents qui auront esté premiers et aultres qui pourroient rm/riter et servira l'Eglise et apporter instruction aux enfants de chœur et aultres, ne tombent en oubly, le maistre des enfans sera tenu transcrire ou faire transcrire en cinq livres, qui lui seront baillez pour cet effet, apparlenant aux fondateurs, toute la musique susdite qui sera premier et qui pourroit mériter prix avec le nom des autheurs. » — Ce qui suit mérite d'être remarqué : « Mon dict seigneur (le duc d'Aumale) n'esloit présent, madame son épouse assista durant toute la solemnité, et par son commandement fut inséré au présent répertoire ce que dessus. »

— La présence de cette dame est assez

singulière, car le puy finissoit, comme la fondation dont nous avons parlé plus haut, par un repas

On doit regretter que ce registre n'ait pis été achevé, ce que l'on voit par la liste des princes qui va jusqu'en 1602, tandis que celle des prix, qui est très-importante à cause des renseignements biographiques que l'on y rencontre, ne va que jusqu'en 1589; et cependant on distribuait encore des récompenses après cette époque, puisque je trouve une quittance de Roussel, orfèvre d'Evreux, en date du 27 novembre 1CU, pour payement de quatre prix d'argent, savoir : Vorgue, le luth, la lyre et la harpe.

'lels sont les renseignements que j'ai pu rassembler sur les puys de musique en Francs. On peut les désirer plus nombreux sans doute; mais, lels qu'ils sont, il m'a semblé qu'ils étaient surtout précieux, en ce sens qu'ils servaient à prouver que la France s'est toujours distinguée dans les institutions favorables aux beaux-arts.

(Bottée de Toulmon. )

— A propos d'une monnaie portant :

GILLE. DAMOVRETTE. MAISTRE : DV. PV1S.

et qui représente la Vierge tenant dans ses bras l'enfant Jésus, auprès d'elle un puits, M. Rigolleau s'exprime ainsi :

« La confrérie de Notre-Dame- du -Puy d'Amiens est célèbre; oh'e a été établie dit-on, en imitation de celle qui existait au Puy-en-Velay. Les uns prétendent que le nom de puy vient de podium, signifiant lieu élevé, théâtre ; d'autres le rapportent à un miracle de la Vierge du Puy-en-Velay, qui sauva un enfant de chœur jeté dans un puits par un Juif. Ce meurtre, qui aurait été commis vers l'an 1325, fut ! occasion du bannissement de tous les Juifs qui habitaient cette ville. Cette tradition est la plus en vogue a Amiens, et dans la chapelle de la ca-

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