QUA

thédrale, où celte confrérie se réunissait, on voit une statue de la Vierge retirant un enfant d'un puits, avec l'inscription : Origo confraternitatis putei. Dans le xve siècle, les confrères représentaient, le jour de leur fêle, quelque mystère, et donnaient une couronne d'argent à l'auteur de la meilleure ballade en l'honneur de Notre-Dame. On nommait chaque année un roi ou maître du puy, qui adoptait une devise. On a la liste de ces maîtres depuis l'an 1389 jusqu'en 1755... Gilles d'Amourette, marchand, receveur de Kubembré, fut maître du puy en 1510. »

Suivent des détails sur l'établissement de la confrérie de la Paix, au Puy-en-Velay, qui remonte, selon Rigord, historien do Philippe-Auguste, jusqu'en 1183.

« Dans la suite des temps, ces confréries encouragèrent les lettres et les arts, en couronnant les poètes, en commandant des monuments de sculpture et des tableaux, dont quelques-uns, exécutés par de bons maîtres du commencement du xvr siècle, se conservent encore à Amiens.

« Le palinod de Caen, qui se nommait le puy de la Conception, parce qu'il avoit lieu le jour de la Conception de la Vierge, remonte, dit-on, au xie siècle. Il me semble que l'on confond mal à propos l'établissement de cette fête littéraire avec celui de la fête de la Vierge, qui effectivement fut instituée, à la fin de ce siècle, par Guillaume le Houx, duc de Normandie, ainsi que Robert Wace, mort en 1180, le raconte dans une pièce de vers dont M. Roquefort a publié des extraits. Les concours littéraires

DICTIONAIUF QUA l-iQfi

frério de Nolre-Dnme-du-Puy ne fut érigée que vers l'an 1229. La même confrérie s'établit à Douai au xiv' siècle. Les Jeux Floraux de Toulouse ne remontent qu'à l'année 1324- . »

M. Rigolleau cite ensuite une autre monnaie portant :