QUA

QUI

asi/j-v, comprend deux tons et un demi-ton. Le demi-ton peut être placé au commencement, comme dans mi fa sol la, au milieu, comme dans ré mi fa sol, ou à !a fin, comme dans ut ré mi fa

Suivant Marchetto de Padoue ( Lucidarium musicœ planée, ti ailés v et vi ), la quarte est une consannance divine, parce qu'elle mesure le sacré quaternaire des pythagoriciens, et sur cette belle découverte'on faisait des successions interminables de quartes !

Toutes les octaves ne peuvent être divisées par quartesouarithmétiquement dans l'ordre diatonique, car si nous prenons la série des quartes : sol ut, la ré, si mi, ut fa, ré sol, mi la, nous nous trouverons arrêtés à fa si qui n'est pas une quarte juste, qui est plutôt une quarte excédante. De même, toutes les octaves ne peuvent être divisées harmojiiquement ou par quintes, car si nous disons : ut sol, ré la, mi si, fa ut, sol ré, la mi, nous imus trouverons pareillement arrêtés, à la quinte diminuée ou fausse si fa. Or remarquez que dans l'une et l'autre progression, ce sont ces deux intervalles qui viennent se heurter l'un contre l'autre et produire le triton fa si, si fa, c'est-à-dire un intervalle de trois tons consécutifs.

C'est pour cela que le si a été bémolisé, c'est-à-dire qu'il est devenu corde mobile, tantôt procédant de la propriété de bécarre, tantôt procédant de la propriété de bémol.

C'est pour cola que le tétracorde synem- Hiénôn des Grecs a été ajouté.

C'est pour éviter la mauvaise suite que Cette' corde mobile donnait au chant, que la solmisation des hexacordes ou des muanees a été imaginée.

C'est enfin en mettant hardiment en présence ces deux intervalles dont la relation était sévèrement proscrite autrefois, à tel point qu'on l'appelait le diable en musique, diabolus in musica, qu'un compositeur du ' xvi* siècle a donné naissance à l'art moderne et a créé une tonalité nouvelle.

La quarte de tout temps a été l'objet de I discussions fort vives entre les musiciens, i- F rançon l'avait admise au nombre des con- I sonnances parfaites; J. do Mûris l'en re- , trancha ; plus tard elle prend son rang parmi les consonnances imparfaites; mais elle est bannie, sauf quelques exceptions, du ' contrepoint simple, parce qu'elle manqued'aplomb et qu'elle fait pour ainsi dire boiter : l'harmonie. Cette considération n'empêche | pouitant pas que dans certains cas autres : que le contrepoint, elle ne produise un fort 1 bel effet, par exemple : l'accord de sixte et I quarte qui commence et termine l'andante • de la symphonie en la, et le même accord I employé par les trombones basses dans la

0 fanfare de la Marche au supplice de M. Beri lioz.

(726) < Nous appelons ordre diatonique naturel celui qui résulle d'une génération de sons naturels,

1 tels que ceux du système des Grecs, qui étaient produits par cette génération harmonique si, mi, la,

Villoleau observe que l'instrument appelé Kemangeh a'gouz chez les Orientaux, dont l'accord est la quarte formée par sol, pincé par la première corde, et ré inférieur, pineé par la deuxième corde, est en rapport avec le principe harmonique des anciens, chez lesquels la quarto était regardée comme la plus parfaite des consonnances après l'octave, et comme le type de tout le système musical et la limite naturelle des divisions de ce système. Ce principe, continue-t-il, était fondé sur ce que les sons, dans l'ordre diatonique naturel (726), se présentent toujours respectivement de quarte en quarte dans les mêmes rapports entre eux. La quinte ne leur paraissait pas être une consonnance aussi naturelle, parce qu'elle ne résultait pas aussi directement de ce qu'ils appelaient l'harmonie, et qu'ils ne la regardaient que comme un renversement de la quarte ou un complément de l'octave. Elle était pour eux le renversement de la quarte , quand du son grave de celte consonnance on descendait à l'octave du son aigu, comme lorsque de la quarte descendante fa, ut, nous descendons à l'octave du premier fa, de cette manière : fa, ut, fa; elle était le complément de l'octave, quand on voulait passer du son aigu de la quarte à l'octave aiguë du son ut, et que nous entonnons en montant ut, fa, ut ; mais ils ne se servaient jamais do la quinte pour composer, ordonner ou diviser l'étendue de leur système musical. Par la même raison, ils ne l'employaient pas non plus daus l'accord de leurs instruments de musique.

QUARTE. — « Jeu de l'orgue. Quoique ce jeu soit à l'unisson de la doublette, on lui a donné le nom de quarte, parce qu'en suivant la progression ascendante des jeux du cornet, dont il est une des parties constituantes, il se trouve à la quarte au-dessus du nasard. Aussi l'appelle-t-on réellement quarte de nasard, et ce n'est que par abréviation qu'on dit simplement quarte, » (Manuel du facteur d'orgues; Paris, Roiet, 18W, t. III, p. 576.)

QUARTER: — Vieux mot qui s'appliquait à la manière d'exécuter le déchant qui procédait par quartes et par quintes. Le mot lalin, comme l'observe Rousseau , valait le mot français. Ce mot latin était diatessonare. QUIL1SME (Quilisma). — Sorte d'ornement dont Jean de Mûris a traité, et qui devait être une tournure de chant; nous dirions aujourd'hui, une sorte de vocalise qui se faisait sur le neume final d'un morceau ou d'une période. Suivant M. Danjou [Revue de la mus. relig., 13^8, p. '75], la plique correspondait au quilisma, et les chantres de la chapelle pontificale, qui ont encore conservé l'usage du port de voix dans toutes les intonations, ne font qu'exécuter des pliques ou quilisma.

Ailleurs [ibid., p. 82), M. Danjou dit, à

re, sol, ut, (a, dont ils avaient formé leur hepiacorde si, ut , ré, mi, f«, sol, la. > {Note de Villotegu.)

QUI

QUI

propos de la couverture d'un livre intitulé : Defensio belli Savonarolœ (Bibl. du Vatican, impr. n° V, m., 6, 33) : «-Il résulte entre autres remarques de 1 examen de ce fragment (écrit sur la couverture du livre), que le signe nommé quilisma avait une douille fonction; il représentait, dans certains cas, un groupe de trois ou cinq notes ascendantes, et, dans d'autres cas, une sorte d'appogialure ou port de voix. Ce même effet apparaît souvent dans la notation proportionnelle, et est indiqué parle signe nommé pliquaou plique, et qui avait également une double signification. Cette remarque, relative à la signification commune du quilisma et de la plique , a déjà été faite par le chanoine Lazare Belli, dans sa Dissrrlazione sopra H preqi del canlo qreooriano ; Frascati, 1788, in-4°.

— « Le quilisma est un neunie dont la valeur a été complètement méconnue dans les temps modernes. Le P. Marinelli, confondant celte figure sémiologique avec la plique rç. a dit qu'elle avait la valeur d'une double noie [Via relia delta voce corale ; Bologne, in-4% 1671, i" partie, chap. 2, observât. 3'). M. Danjou (Revue, année 1847, P. 2G9) a cru que le quilisma représentait tantôt un groupe de trois ou cinq notes ascendantes, tantôt l'appogiature de la plique.

« Avec un peu d'attention, toutes ces hésitations se seraient dissipées sans peine.

« Du Cange fait dériver !e mot quilisma du grec x<J*"va> Qui signifie succus exprèssus. Or, en appliquant cette étymologie au neume que j'essaye de faire connaître en ce moment, on voit qu'elle a tous les caractères d'une parfaite exactitude. Le quilisma est toujours représenté par une ligne brisée «?**r. Les Ethiopiens, qui notent la musique avec l'alphabet amara, marquent constamment leson tremblé, cadencé, trille, par la lettre arukrek | . Le kilisma des Grecs modernes ressemble assez à cette figure brisée i>/">^J), mais il n'a aucune valeur mélo-

dique, et règle seulement les degrés de certaines notes. La ligne brisée ( — — ), signe de \'n chez les Egyptiens, représentait l'eau dans l'écriture de ces peuples. Les géographes de tous les pays et de tous les temps ont usé de ce trait ondulé, pour peindre aux yeux les surfaces liquides du globe terrestre. Ainsi, il est permis de croire a priori que lorsqu'on voit un pareil signe dans les neumes, c'est qu'il sagit d'un tremblement de la voix, comme il s'agit ailleurs du tremblement ondulatoire de l'eau.

« Et ceci est tellement vrai qu'Engelbert, abbé d'Aimoqt, dans la haute Slyrie, vers la fin du xiii" siècle, dit positivement : Vox

tronula vocatur quilisma, c'est-à-dire:

La voix tremblée s'appelle quilisme. (Forkel, Allgemeine Geschichte der Musick , I. II, p. 347.) Et Jérôme de Moravie {Tract, de musica, ms. ex Biblioth. Beg., xin' s.), appelant flos harmonicus ce que les neumatisiçs antérieurs à lui nommaient quilisma, «'exprime en ces termes : Est autem flos harmonicas, décora tocis sue sont et ctlerrima

procellarisque vibratio. l'roccllaris dicitur eo quod procella fluminis aura levi agilata sine aquœ intcrruplione ; sic nota procellaris in canin péri débet cum apparentia quidem motus , absque tamen soni vel vocis fw/erruplione. C'est de toutes ces traditions que le signe •— a pris naissance dans les temps modernes, pour s'ajouter au-dessus de certaines notes et marquer le trille.

« Intrinsèquement, le quilisma des neumatistesdu moyen âge n'exprimait que deux notes ascendantes ou descendantes. La première était tremblée; la seconde rentrait dans la catégorie de la plique, c'est-à-dire qu'elle était liquescenle, selon l'expression de Guy d'Arezzo. Toutes les erreurs proviennent de ce que les archéologues n'ont pas su faire cette distinction essentielle. » (Antiphonaire dt Montpellier, préface, p. 33 et 34, tianscription de M. T. Nisard, Bibliot. nat., suppl, la t., ms. n° 1307.)

QUINTE. — La quinte, en grec 3<«ffivT», comprend trois tons et un demi-ton, comme de ut à sol, de ré à la, de mi à si, quelle que soit la position du demi-ton.

Le renversement de la quinte produit la quarte, ut sol, sol ut.

L'observation que nous avons faite au mot Quarte, sur la division arithmétique ou har-* moniquede l'octave, s'applique égalementici. La quinte forme une consonnance parfaite.

— Parmi les règles qui avaient pour but do prescrire l'étendue des sons que la voix devait parcourir dans le chant du discours et dans la récitation poétique, la principale était, selon Denys d'Hahcarnasse, que la voix ne devait pas s'élever au delà d'une quinte, ni s'abaisser au-dessous de cet intervalle. « La mélodie du discours, dit-il, se renferme ordinairement dans un seul intervalle, que l'on nomme diapente, en sorte qu'elle ne s'élève pas au delà de trois Ions et demi vers l'aigu, et qu'elle ne s'abaisse pas au delà de cet intervalle. » (Dionys. Halicar.. De collât, verb. grœc. et lut., ex editione Sim. Bircovii; Samoscii, 1G04, in-4°. — V ou. Villoteau, Descript. des inslrum. de mus. des Orientaux.)

On voit ici combien le plain-chant se rapportait, à l'origine, à l'institution du discours chanté et de la récitation poétique, puisqu'il est de règle, dans le plain-chant, que la voix ne doit point s'élever au-dessus de la quinte de la finale, ni descendre audessous de la quarte de cette même finale, si ce n'est peut-être d'un degré au delà que l'on permet pour ne pas resserrer trop rigoureusement le chant dans les limites d'une octave. Mais c'est ce degré de plus, soit audessous de la quarte dans les moles plagaux, soit au-dessous de la quinte dans les modes authentiques, qui complète justement l'ambitus que Denys d'H;ilicarn;.sse attribue ici. à la voix.

Il ne faut pas douter que le plain-chant n'ait été soumis d'abord aux règles de la prosodie, non de ce que nous entendons aujourd'hui par ce motijui. dans l'acception

que nous lui donnons, n'a plus aucun rapport

BAV

DE PLAIN-CIIANT.

BEf.

avec le sens étymologique et des idées que les anciens y attachaient , mais avec cet art qui réglait la manière d'é'ever ou d'abaisser la voix dans le discours, de moditier les sons de la parole et d'en former une espèce de musique, suivant la vraie signification du mot prosodie, lequel, dans le grec comme dans le latin, est composé de deux mots qui veulent dire pour le chant.

QUINTE DU LOUP. — Pour se rendre compte de ce qu'était celte quinte du loup, il faut savoir que, dans l'ancienne partition au moyen de laquelleon accordait les orgues, on affaiblissait environ onze quintes d'un quart de comma. Cette altération était bien plus considérable qu'un douzième de comma, ce qui se fait ainsi pour rendre justes huit tierces majeures; et, comme en altérant ces quintes on ne parvenait pas à l'octavejuste, on faisait tomber tout ce qui manquait sur me seule quinte que l'on sacrifiait, et qui devenait outrée; on avait soin qu'elle se trouvât sur le ton le moins usité. Les facteurs appelaient cette quinte, quinte du loup.

QUINTES CACHEES. — « On donne ce nom, en musique, à des successions harmoniques qui font pressentir la succession de deux quintes consécutives. » (Fétis.)

QUINTOYEB , ou QU1NTEU. -Vieux mot

qui signifie faire la quinte dans l'harmonie. Ce mot s'appliquait probablement au déchant.

QUODLIBET, — «• Pièce de musique, autrefois en usage en Allemagne, et qui était composée pour les voix sur des paroles comiques et quelquefois grivoises. » (Fétis.)

Dans les réunions annuelles de tous les membres de la famille des Bach, on chantait et on improvisait des quodlibets.

QUEUE. — La queue est ce trait perpendiculaire qui part de la tète de la note et qui monte ou descend a travers les lignes île la portée. La longue, dans le plain-chant, a une queue, et il n'est pas indifférent qu'elle soit placée à droite ou à gauche de la note. Cependant, il est un cas, celui de la liaison, où la queue sert seulement d'ornement aux, notes et ne varie en aucune manière l'égalité de leur mesure.

Dans plusieurs signes de la notation figurée du moyen Age, tels que la ligature, la plique , les différentes positions de la queue, à droite ou à gauche, changeaient !a valeur de ces signes.

R. — Cette lettre, dans 1 alphabet significatif des ornements du chant, de Romanus, est ainsi interprétée parNolker -.rectitudinem vel rasuram non abolilionis, sed crispationis rogital. Suivant l'abbé Baini (Mém. sur Palestrina, t. II, p. 8'*) le trille commencé par la figure tremulase terminait par la lettre iL

RALEMENT d'un tuyau d'anche. — « On dit qu'un tuyau d'anche râle lorsqu'il ne parle pas net, qu'il a un son enroué, désagréable. » (Manuel du facteur d'orgues ; Paris, Roret,1849, t. III.)

RALLENTANDO, en ralentissant. — « Ces mots se mettent sous les passages d'un morceau de musique dont l'expression exige que le mouvement soit ralenti dans de certa ns endroits. » (Fétis.)

RAVALEMENT. — « On désigne par ce terme les touches d'un clavier qui sont ajoutées en dessous de son étendue ordinaire, et par analogie on l'a appliqué aussi aux notes qui excèdent les quatre octaves dans les dessus des claviers à la main, mais qui ne complètent pas une cinquième octave.

Aux pédales, le ravalement s'entend toujours des notes au-dessous du C, et l'on dit : un ravalement en A, en G, en F (ce qui est le plus grave), selon que le clavier descend en la, ou en sol ou en fa. Il est rare que l'on fasse descendre les tuyaux à bouche dans ce ravalement, parce que leur grosseur, leur hauteur et leur prix sont souvent des obstacles, mais il vaut mieux donner moins d'étendue au clavier et le compléter. Aux claviers à la main, il est très-rare de trouver un ravalement dans les basses, mais dans les

dessus on le fait monter jusques et compris le fa, ce qui donne quatre octaves et demie d'étendue. » (Manuel du fadeur d'orgues; Paris. Boret, 18i9, t. III.)

RÉ. — « Syllabe par laquelle on solfie la seconde note de la gamme. Celte note, au naturel, s'exprime par la lettre D. »

REBEC. — « Instrument d'une forme h peu près semblable à celle du violon, dont on faisait usage en France dans le moyen âge, et qui ne fut abandonné qu'à la fin du xvn* siècle parles ménétriers. Le rebec était monté de trois cordes; il y avait des dessus, des quintes, des tailîes et des basses de rebec. » (Fétis.)

BEC1T. — « On appelait autrefois de ce nom tout morceau de musique à voix seule. On disait un récit de taille, de basse ou de haute-contre, pour un air un motet écrit pour ces voix. » (Fétis.)

BECLAME (Regressus). — On appelle réclame dans les répons et dans les invitatoires. la reprise qui a lieu après le verset ou lu psaume. Ainsi, dans les répons, on chaule le répons d'abord, puis ,1e verset, puis on répète le répons; c'est ce qui s'appelle la réclame, qui se marque par un signe, et do là vient ce nom de répons. — Rcsponsorium cireumdederunt cum versu et regressu, sine d'ioria. (Cœrem. vel. ms. eccl. Carnot.) — Cantore incipiente responsorium Sicut ovis ad occisionem, cum versa et regressu. — ïnfra •' Cantor incipiat Maria Magdalëne, cmjm versu et régressa. — Bursum : très de majori sede canlent versum in pulpitum Veili sanclo Spi-