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SEPTIÈME. — La septième ou l'heptacorde est, ou majeure comme de ut a si, ou mineure comme de ut à si b. Ni l'une ni l'autre ne sont admises dans le plain-chant.

Septième. — « Intervalle dissonant, formé de deux notes qui sont à la distance do six degrés diatoniques. 11 y a trois sortes de septièmes : la septième mineure, composée de quatre ions et deux demi-tons inégaux; la septième majeure, composée de cinq tons et un demi-Ion; la septième diminuée, composée de deux tons et trois demi-tons inégaux. »

(FÉTIS

SÉQUENCE. — « Séquentiel, caniicum exsullationis, quœ et prosa dicitur, sic appellatum, quia pneuma jubili sequitur, inquit Durandus (Ration., lib. iv, cap. 21.) — Ordo romanus, et Alcuinus, Lib. de divin, offic. : Sequitur jubilât io, quam sequentiam vacant. Observât idem Durandus sequentias aNolkero abbate S. Galli primnm compositas, et Nicolaum PP. ad missam cantari prœcepisse, (quod de Nicolao II accipiendum opinatur rapebrocliius.) Hue spectant, quœ habet Eckehardus de vita B. Nolkeri episcopi Saltzburg., cap. 17 : S^quentias, quas idem pater sanctus fecerat, destinavit per bajulum urbis Rotnœ Nicolao. — Cap. 18 : Sequentiam dico, quœ est de Spiritu sanclo : sancti Spiritus assit nobis gratia. — Biomptonus, Delioberto rege Franc. : Hic Robertus rex fecit sequentiam illam de festo Penlecosles, quœ sic incipit : sancti Spiritus assit nobis gratia. — Johannes Adelphus sequentias commentariis suis illustratus edidit Aigentinae ann. 1513. — Binas composuit Albertus Magnus, unam de Trinitate, alteram de Ascensione. Ulraque exstat in Missali prœdicat. Paris, ann. 1519; excuso. — Sequenliae, quas Metenses vocant, apud Eckehardtnn junior., De casib. S. Galli, cap. i. » (Apud Du Cange.)

— « Prose ou Séquence, c'est-à-dire certaines espèces d'hymnes, qui le plus souvent sont de la prose rimée et cadencée, que de véritables vers, et qu'on chante en beaucoup d'églises après le Graduel, immédiatement avant l'Evangile, et quelquefois aux Vêpres, avant Magnificat, etc. L'usage en étoit autrefois bien plus fréquent que maintenant.

L'office romain n'en a retenu que trois, que les Italiens appellent le Ire. sequenze. dell' anno. Ce sont : Victimœ paschali laudes, pour le jour et l'octave de Pâques ; Yeni, sancle Spiritus, pour le jour et l'octave de la Pentecôte; Lauda, Sion, Salvatorem, pour le jour et l'octave du Saint-Sacrement. On les chante en beaucoup d'endroits en musique; eu d'autres, on les chante alternativement avec l'orgue et sur le livre, ou encontrepoint, etc. 11 y en a encore une, qui est Vies irœ, dics illa, pour l'office des Morts, dont le chant est admirable, et sur laquelle il y a des compositions excellentes de Legrenzi, Lully, et autres. » (Diction, de Brossard.)

Séquence. — On donne indifféremment

(738) C'est sans donte V alléluia appelé Bulia, qui était chaulé avec une nennie ou jubilas, en faisant une certaine modulation sur la le lire a plusieurs fois répétée : Aliehàa quod duilur Baha et cuntaiur a