‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 40 sur 356 · A PO · texte numérisé non relu

A PO

DL PLA1N-CHÀNT.

ÂPP

aucune valeur intrinsèque, il ne Faut pas en retarder la ruine par d'inutiles replâtrages.

(Th. Nisaud.)

ANTIPHONER. — Chanter alternativement certaines parties du chant d'église par deux chœurs ou par les deux ailes du chœur. Les Kyrie, les Gloria, les Credo, les Sanctus, lesAgnus Dei,\es Répons avec leurs versets, les Psaumes, avec le Gloria Patri , sont les chants qu'on est dans l'usage d'antiphoner.

ANT1PHONIE. — Nom que les anciens donnaient à la consonnance de plusieurs voix chantant à l'octave ou à la double octave, par opposition au chant à l'unisson qui s'exprimait par le mot homophome.

« VAntiphonie, dit Aristote, est la consonnance de l'octave (Probl., sect. 19, pr. 39). » Il ajoute: « qu'elle résulte du mélange de la voix des jeunes enfants avec celle des hommes laits, lesquelles voix sont entre elles à la même distance pour le ton, que l'est la corde la plus haute du double tétracorde ou de l'octacorde, par rapport à la plus basse. » Le même philosophe, recherchant ailleurs pourquoi Yantiphonie est plus agréable que i'honiophonie ou l'unisson, remarque avec soin « que, dans Yantiphonie, les voix se font entendre plus distinctement ; au lieu que , lorsqu'elles chantent à l'unisson, il arrive nécessairement qu'elles se confondent ensemble, de manière que l'une efface l'autre.» (IbiU., probl. 16, ap. Jumilhac, 2e édit., 18i7, in-fti., note des éditeurs, pag. 17 et 18).

L'étymologie du mot Antiphonie est la même que celledu mot Antiphona que nous avons traduit par antienne. L'une et l'autre viennent de uni , contre et de ytovri, voix ou son, opposition de voix. Mais, au lieu que dans la signification d'antenne, les deux parties du chœur étaient opposées l'une à l'autre en ce sens qu'elles chantaient alternativement, ici, ce sont les voix aiguës qui sont opposées aux voix graves. De là vient peut-être que Salinas observe que les antiennes sont appelées antiphones parce que, dans l'église de Tolède et de Seguse, aux fêtes solennelles, on chante les antiennes une octave plus haut que les psaumes. (Antoine de Cousu, La musiq. univ., liv. H, ch. 10, p. 83.)

Comme il a été dit en son lieu, les antiennes n'étant plus chantées alternativement par les deux côtés du chœur, le mot antiphona a perdu sa signification.

A POCO A POCO (peu à peu). — Cet adverbe italien s'ajoute ordinairement aux mots crescendo ou decrescendo. Il indique alors que la sonorité doit renforcer ou diminuer par degrés.

( APODIPNE ou APODEIPNE. — Chansons des Grecs pour l'après-souper. Les Latins les nommaient postcœnia.

APOLLONICUM. — Grand orgue perfectionné, inventé par MM. Flight et Hobson, a Londres, vers 182i. Cet orgue peut être joué à volonté par un organiste ou au moyen d'un mécanisme fonctionnant par des cylindres notés. Cet instrument a donné naissance en France à Vorchestrion,

APOLLONION. — Instrument à clavier inventé par Jean Vœller, à Darmstadt, vers la fin du xvme s;ècle. Cet instrument était un piano à deux claviers avec plusieurs jeux d'orgue, et surmonté d'un automate qui jouait divers concertos de flûte. (Fétis.) APOTOME.— «Ce qui reste d'un ton majeur après qu'on a retranché un limma, qui est un intervalle moindre d'un comma que le semi-ton majeur. Par conséquent Yapotome est d'un comma plus grand que le semiton moyen.

«Les Grecs, qui n'ignoraient pas que le ton majeur ne peut, par des divisions rationnelles, se partager en deux parties égales, le partageaient inégalement de plusieurs manières.

<De l'une de ces divisions, inventée par Pythagore, ou plutôt, par Philolaûs son disciple, résultait le dièse ou limma d'un cOté, et de l'autre Yapotome, dont la raison est de 2048 à 2187.

«La génération de cet apotome se trouve à la septième quinte ut dièse en commençant par ut naturel: car la quantité dont cet ut dièse surpasse Yut naturel le plus rapproché, est précisément le rapport que je viens de marquer.

«Les anciens donnaient encore le même nom à d'autres intervalles. Ils appelaient apotome majeur un petit intervalle que M. Rameau appelle quart de ton enharmonique, lequel est formé de deux sons en raison de 12o à 128.

«Et ils appelaient apotome mineur l'intervalle de deux sons en raison de 2025 à 20iS : intervalle encore moins sensible à l'oreille que le précédent.

«Jean de Mûris et ses contemporains donnent partout le nom d'apotome au semiton mineur, et celui de dièse au semi-ton majeur. Ce mot est dérivé du verbe greo «n-orÉfivo [abscindo, — je refranche].»

(J.-J. Rousseau.) APOSIOPESIS, ou Pause générale. — Terme usité dans l'ancienne musique grecque.

APPASSIONATO. - Mot italien dont les compositeurs se servent pour indiquer unu expression passionnée dans l'exécution d'un passage ou d'un morceau de musique.

APPEL, APPELLATION. — Cette propriété dont parle M. Vincent dans son beau travail sur la musique grecque, « propriété remarquable de produire une sorte d'appel sur les notes de repos, ou, en d'autres termes, de faire éprouver, et, pour ainsi dire d'inspirer à l'oreille le désir et le besoin d'entendre ces dernières notes sur lesquelles les premières doivent se sauver et se résoudre, » est un attribut de la musique moderne et dont le plain-chant était dépourvu. C'est ce que nous expliquons au mot Attraction et en plusieurs autres endroits de ce livre.

APPOGIATUUE (du verbe italien appo- (jiare, — appuyer), est un ornement mélodique qui consiste en une petite noto sur

laquelle on appuie avant d'attaquer la note

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