‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 61 sur 356 · CAP · texte numérisé non relu

CAP

dolore respondimus : Deus venerunt. » Saint Augustin dit aussi souvent qu'on avait répondu au psaume qu'on avait ouï chanter : In hoc psalmo quem cantatum audivimus, cui cantanâo respondimus. (In pfal. lxi.) Ce qu'il répèle ailleurs : Brevis est psalmusqucm modo cantato audivimus, et cantando respondimus. (In psal. xe.ix.) Saint Chrysostome remarque aussi qu'un seul ayant chanté le psaume, toute l'assemblée y répondait en le chantant : Et is qui psallit, soins psallit, etiamsi omnes respondendo resonent, lanquam uno ore vox fertur. (Homil. 6, in Cor. /.() Tout le chœur répondait à ce que le chantre avait chanté le premier; on reprenait ainsi dans un psaume le verset à chaque verset du psaume Venile. » (Comment, hist., p. 118.)

Tr\ctls. — C'était la quatrième espèce de chanter dans l'ancienne Eglise. Tractus veut dire trait, d'un trait. « C'était, dit toujours le même liturgiste, quand le psaume se chantait tout de suite, sans interruption, sans reprise et sans réclame: Tractimdicere, comme on fait encore à la messe au temps de la Sepluagésiine, que les chantres chantent seuls le trait, sans être interrompus ni accompagnés par le chœur ; et c'était de celle manière que les moines chantaient les psaumes, comme nous l'avons rapporté de Cassien : ce qui est aussi prescrit dans les règles de saint Sérapionet desaiutMacaire. » (Ibid., p. 118.)

CANTVS FIRMUS (en italien Canto fersioj. — Ces mots s'appliquent au chant grégorien, à cause de son caractère soutenu, grave, égal, plane. A l'époque où les premiers et informes essais de l'harmonie furent appliqués au chant d'église, on appela cantus firmus le chant principal, la partie principale, celle qui servait à composer les autres dans tout contrepoint qui n'était pas de la classe des conduclus. Cette partie était encoreappelée ténor parce qu'elle soutenait le chant. En Italie on a également donné le nom de canto fermo à toute espèce de bassesimplo et figurée qui sert de sujet à un contrepoint.

CAP1SCOL. — Le nom àocapiscol, cabiscol, capiscolus, dérivé de caput scholœ,éU\il l'une des nombreuses dénominations sous lesquelles était désigné autrefois le préchantre ou premier chantre. Cette appellation était surtout usitée dans les chapitres calhédraux du midi de la France. Les articles de ce Dictionnaire, aux mots Chantre, Préchantre, Primicier, Ecolatre, fourniront des détails plus étendus sur les attributions et le rang de ce dignitaire ecclésiastique.

« Le chancelier est l'intendant ou maître des écoles, et est par conséquent ce qu'on appelle dans les autres églises capiscol, éeolâtre, ou scholastique. C'est lui qui a soin de faire la table chronologique qui se met au cierge pascal, et de faire la matricule, ou d'y commettre quelqu'un en sa place. C'est aussi à lui de faire prévoir les leçons des Matines aux enfants de chœur et aux clercs (et môme aux trois sous-diacres chanoines qui chantent les leçons du premier nocturne aux Matines des grandes fûtes); et il les doit

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